青少年思想道德教育中智能手機的影響與對策
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摘 要： 隨著移動通訊技術和網絡技術的飛速發展, 手機作為“第五媒體”對學生的學習、娛樂、交往、思想、道德等方面的影響與日俱增, 既為學校思想道德教育帶來了巨大挑戰, 也催生了良好的機遇。基于對學校思想道德教育現狀的調查, 應實施德育一體化工程、構建“網格化”制度保障體系、積極培育課外興趣增長點, 加強共青團等社團組織建設多途徑引導學生健康上網, 切實提升學校思想道德教育的獲得感和實效性。
關鍵詞： 手機媒體; 思想道德教育; 青少年;
黨的十九大報告強調, 要“加強思想道德建設”, 新時代要繼續深入實施公民道德建設工程, 要“加強互聯網內容建設, 建立網絡綜合治理體系, 營造清朗的網絡空間”。[1]思想道德教育是一場復雜卻又意義非凡的系統工程, 它關乎人民的信仰、國家的力量和民族的希望。在中國特色社會主義新時代, 在這場爭奪思想“陣地”的斗爭中, 移動媒體特別是手機媒體是不可或缺的重要領域, 它對社會特別是對學校思想道德教育的“雙刃劍”作用必須引起高度的重視。
為把立德樹人的要求落到實處, 2014年, 教育部研制印發了《關于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》, 提出要組織研究各學段學生發展核心素養體系, 明確學生應具備的適應終身發展和社會發展需要的必備品格和關鍵能力。為此, 教育部組織北師大課題組歷時三年, 研究發布了最新的“中國學生發展核心素養”。“中國學生發展核心素養”以培養“全面發展的人”為核心, 分為文化基礎、自主發展、社會參與3個方面, 綜合表現為人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創新等六大素養。在自主發展方面, 自主發展強調學生要有正確對待信息意識的能力, 能自覺、有效地獲取、評估、鑒別、使用信息;具有數字化生存能力, 主動適應“互聯網+”等社會信息化發展趨勢等要求。在人類的一只腳已經踏入“信息智能文明”時代, 信息意識已經成為學生的必備品格和關鍵能力。可見, 提高學生的媒體素養已經迫在眉睫。
一、青少年與手機媒體之間的“黏性”不斷增強
移動通訊技術和新媒體技術的迅猛發展, 促使手機由單一的通訊工具轉變為集學習知識、獲取信息、交流思想、開發潛能、休閑娛樂為一體的“第五媒體”平臺。根據第41次中國互聯網絡發展狀況調查, 目前我國網民規模已達7.72億, 其中手機網民7.53億, 人群占比由2016年的95.1%提升至97.5%, [2]成為普及率最高的移動媒體終端設備。在這種形勢下, 有些校園手機成為了一道“亮麗的風景線”, 手機被視為現代化、個性氣息與身份的象征;也有些學校視手機媒體為洪水猛獸, 甚至一經發現有攜帶手機進校園的現象, 立馬讓家長領回家反省。不能否認, 手機進入校園帶來了生活等諸多方面的便利, 但也給教育教學特別是思想道德教育帶來了巨大挑戰。
為辯證分析手機媒體對學生思想道德教育的影響, 提升德育實效性, 我們先后對泰安市4所代表性學校開展了“手機媒體與未成年人思想道德教育建設”調查問卷, 每校隨機發放問卷300份, 回收率100%。通過對初、高中階段學生擁有手機狀況的調查比對, 歸納出以下結論:
首先, 從手機擁有量上看, 初中生手機擁有者并不多, 擁有率僅為12%;但高中階段擁有率高達99.2%。在手機款式上, 初中生使用的大多是電話手表或家人閑置的手機, 功能僅限于接打為數不多的幾個親情號碼;而高中生使用的基本上是智能機, 而且價格也不菲, 部分學生還擁有蘋果7等最新款手機。
其次, 從手機使用目的上看, 90%的受訪者會使用手機上網, 而且隨著年齡的增長, 使用手機的熟練程度越來越高。其中, 低年級學生以聯絡家長、娛樂為主, 且大都在父母的監護下使用;而高中學生除了與家人、同學、朋友聯系外, 70%用于游戲、聊天、交友。
再次, 從手機話費的支出情況看, 80%的學生每月手機費用在20-50元之間, 個別同學的通話費、數據流量費支出超過100元;90%的費用來自壓歲錢或零花錢, 10%左右是向別人借錢, 超出了個人實際承受能力。
由上述調查不難發現, 手機對于青少年有著“天然”黏合性。這是因為敏捷反應、快速掌握是青少年時期的突出特點, 飛速發展的信息技術和日新月異的手機體驗對青少年來說具有不可抗拒的吸引力。同時, 身心發展的日趨“成熟”和社會閱歷的積累也使青少年“叛逆”凸顯, 由此給家庭管理和學校管理增加了一定的難度。但是從成長的規律出發, 青少年也具有更大的發展性和可塑性。所以, 新時代青少年思想道德教育要從互聯網、信息化這一最大的實踐和實際出發, 順勢而為、因勢利導, 推動青少年思想道德教育的傳統優勢與信息技術的高度融合, 增強時代感和吸引力。
二、手機媒體時代青少年思想道德教育之“危”與“機”
手機是一把“雙刃劍”, 其在中學校園的“流行”, 帶來的不僅是中學生學習生活方面的便利和豐富, 更多的是多元化社會思潮的沖擊, 使心智尚未成熟的中學生難以判斷與選擇, 同時給中學階段思想道德教育帶來了嚴峻的形勢和多重挑戰, 主要表現在:
首先, 手機高消費助長了攀比之風。面對日新月異的手機類型和相關衍生產品, 手機消費成了當前中學生日常消費很重要的部分, 滋生了部分學生盲目攀比的不良風氣, 成為中學生是否理性消費的一部分, 嚴重影響消費心理的正常發展。
其次, 手機網絡文化的虛擬性造成誠信觀念缺失。調查顯示, 38.9%的學生認為在網上聊天撒謊是很正常的, 23.6%的學生認為在網上說話做事可以毫無顧忌。[3]網絡世界的低道德成本致使網絡主體存在各種僥幸心理, 極容易使中學生養成欺騙撒謊的習慣, 終究會被帶入現實生活中, 加劇誠信缺失。
再次, 過度依賴手機易缺乏社會責任感。從成長階段看, 中學生心智發育尚未完全成熟, 自我控制能力差, 容易迷失自我。如果長期沉浸在手機網絡的話, 極易混淆虛擬世界與現實世界, 造成現實生活中思想和行為的錯位。[4]對于部分別有用心的人通過網絡散布的落后腐朽、甚至是反社會主義、反馬克思主義的思想言論, 青少年還不能全面、辯證、深刻地認識和辨別, 容易導致國家觀念、政治認同意識產生混亂, 甚至走上犯罪的道路。
當然, 任何事情都有兩面性。作為新興媒體的手機在為中學德育帶來巨大挑戰的同時, 也帶來了多重的機遇, 主要包括:
首先, 手機媒體的開放性提供了廣闊的學習、交流平臺。手機媒體基于互聯網、數字化、通信技術的發展, 具有信息量大、覆蓋面全、交換性強的優勢。利用手機媒體開展主流意識形態、理論、政策等大規模的傳播, 較少受到時空、程序等的制約, 手機媒體為中學生德育提供了全新的實踐和理論平臺。
其次, 手機媒體的靈活性使得中學生德育更加豐富生動。德育雙方可以利用手機短信、微信、網絡等進行個性化的信息發布, 而且能夠增強文字、圖片、聲音等的有效性和針對性, 使得德育的傳播效率大大提高。手機媒體使得教育內容的表現形式從平面走向立體, 由靜態變為動態, 從現實趨向虛擬, 從單一邁向多元, 使教育內容變得豐富而全面, 并且具有客觀性和選擇性, 不僅擴展了德育時空, 而且增強了德育的吸引力, 增強了思想道德教育的代入感和獲得感。
再次, 多樣性的手機文化豐富了中學生精神世界。手機網絡文化的隱秘性和虛擬性, 給中學生營造了一個相對平等自由的空間, 他們敢于在網絡上抒發情感, 傾吐真實感受, 消解壓力, 回歸“本我”。在學習過程中, 大多中學生會用搜索引擎更好地查閱資料, 既豐富了精神層面又提高了精神境界, 既豐富了傳統道德的內涵又為廣大中學生提供了接觸異質文化的機會, 大大拓展了中學生的精神世界。
三、手機媒體時代青少年思想道德教育轉“危”為“機”之道
青少年階段是人生的關鍵時期, 青少年是民族的希望和社會主義未來建設者和接班人。習近平總書記指出, 青春理想、青春活力、青春奮斗是中國精神和中國力量的生命力所在。他更強調應積極履行職責, 培育中學生健康成長的綠色土壤, 使網絡空間晴朗起來。[5]新形勢下, 青少年德育工作要“因事而化、因時而進、因勢而新”, 重點應抓好以下幾個方面:
(一) 貫徹“大德育”指導方針, 實施德育一體化工程
從《中共中央國務院關于進一步加強和改善未成年人思想道德建設的若干意見》到黨的十八大把“立德樹人”作為教育的根本任務等系列文件, 為新形勢下改進德育工作指明了方向、提出了要求, 強調要突出育人本色, 回歸教育本質。為此, 要強化德育一體化建設, 旗幟鮮明地提倡“大德育”。要突出“一體化”, 建設各學段縱向銜接、各學科橫向融通、課內外深度融合、符合學生認知規律和成長規律的德育課程實施體系, 建構起德育課程、學科課程、傳統文化課程和實踐活動課程“四位一體”的德育課程新格局。要將立德樹人教育目標融入各學科教學之中, 根植于學科的核心素養, 緊密結合學科教學內容, 使德育與智育、體育、美育等有機融合, 豐富德育載體, 拓寬德育渠道, 提高德育成效, 真正落實全員育人、全學科育人、全方位育人。
課程教學要把教育的重點放在引領學生樹立正確世界觀和培養良好品行上, 促進每個學生健康成長。思想道德教育課程尤其要加強對學生進行良好品德與行為習慣、馬克思主義基本立場觀點方法及中國特色社會主義理論教育, 不斷提高青少年道德素質和思想政治素質, 逐步樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。[6]
手機網絡德育課程要辯證把握“變”與“不變”的辯證關系。“可變”的是青少年思想道德教育的方式方法, 要正確認識手機作為思想道德教育新媒介新載體的“勢不可擋”, 持續加強師生雙方的網絡意識、網絡行為、網絡規則教育, 加強網絡道德和意志品質的培養。“不變”的是思想道德教育的內容, 要堅持“內容為王”不動搖, 堅持不懈傳播馬克思主義科學理論, 大力弘揚中華優秀傳統文化, 培育踐行社會主義核心價值觀。
(二) 以制度為抓手, 構建“網格化”保障體系
手機媒體是一把雙刃劍, 既不可能將其視為洪水猛獸絕對禁止, 也不能完全相信放任自流, 應以制度建設為抓手, “堵疏結合”形成學校各部門、各任職教師立體監督網。
一是要落實好《全國青少年網絡文明公約》, 將自覺抵制不良信息納入學校德育計劃。明確學生在校期間手機使用條件、時間、內容;通過家校通、家長微信群、德育管理群、學校網站等網絡平臺提高中學生分辨是非的能力, 通過升旗儀式、班會等形式幫助學生堅持正確的價值觀和道德觀;利用主題班會、平常課堂教學嚴肅課堂和考試紀律, 加強誠信教育, 培育良好學習環境。
二是要制定全員導師制。堅持“立德樹人, 德育為首”的教學理念, 借鑒“網格化”管理方法, 鼓勵所有任課教師除了擔任正常的課程教學之外, 還要擔任學生的“人生導師”, 以“面向全體學生, 不讓一個學生掉隊”為宗旨, 樹立“人人都是德育工作者”的教育理念。持續加強對學生的人生規劃、心理問題、道德教育等方面的管理, 主動關心愛護學生, 將學生置于班主任、人生導師的雙重“網格”中, 防止任何學生因學習或者心理問題掉隊而產生對手機媒體的依賴。
(三) 培育課外興趣增長點, 積極弘揚網絡正能量
堅持“走出去”和“引進來”兩手抓, 摒棄傳統的應試教育, 將思想道德建設融于新課程改革全過程。利用好主題班會、假期研學、重要節日等節點, 開展以手機為主題的課堂討論辯論、調查研究、網絡緬懷先烈等活動, 既要正面引導學生科學文明使用網絡, 理直氣壯唱響網上主旋律, 又要讓學生明白沉迷網絡游戲、色情等不文明行為的危害。
要積極開展校園社團活動, 培育學生課余生活興趣點, 有條件的學校應積極挖掘學生特長, 開設多種藝術興趣小組, 提高學生的審美情趣和高尚的思想道德品質。依法加強校園網的建設與管理, 確保互聯網可管、可控, 讓學生對手機網絡有客觀的認識, 自覺抵制不良上網行為, 提高道德免疫力。
(四) 利用好校內外組織, 發揮好手機媒體的德育引領作用
借助于共青團、學生會等校園組織的公眾號、客戶端等網絡平臺, 可以即時推送以德育為主題的微語錄、微視頻, 創建微社團, 理直氣壯地弘揚主旋律, 使核心價值觀落細、落小、落實, 像空氣一樣無處不在、無時不有。在節約成本、提高效率的同時, 引導在校團員和青年學生堅定正確的政治方向, 培養高尚的共產主義道德品質。
學校還要通過召開家長會、舉辦家長學校等方式, 家校聯手, 逐步建立健全政府主導、各有關部門合作的家庭教育工作協調機制, [7]引導家長掌握孩子的網上心理, 有針對性地做好疏導工作, 給孩子樹立良好的榜樣。
參考文獻：
[1]習近平.決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產黨第十九次全國代表大會上的報告[M].北京:人民出版社, 2017:18.
[2]中國互聯網絡信息中心.第41次中國互聯網絡發展狀況調查統計報告[EB/OL].http://www.cnnic.net.cn.2018-03-05.
[3]葉素云.網絡文化對青少年思想道德建設的負面影響及應對策略[J].麗江學院學報, 2012, (4) .
[4]趙雅文.網絡不良信息對未成年人的危害及對策[J].新聞界, 2004, (6) .
[5]中共中央宣傳部.習近平總書記系列重要講話讀本 (2016年版) [M].學習出版社人民出版社, 2016.
[6]山東省教育廳.山東省中小學德育課程一體化實施指導綱要[Z].2016—05—23.
[7]曹瑞, 孟四清, 麥清.中學生德育環境狀況的基本判斷與建議——基于2011年全國中學生德育環境狀況的調查與分析[J].思想理論教育, 2012, (22) .
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