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    象山元宵節(jié)有什么習(xí)俗

    時(shí)間: 再裔672 分享

      各個(gè)地方都有自己獨(dú)特的習(xí)俗方式,那么象山的元宵習(xí)俗是什么樣的呢?下面,學(xué)習(xí)啦小編為大家介紹一下,歡迎大家閱讀。

      象山元宵節(jié)的習(xí)俗:

      正月十五為元宵節(jié),因是一年中最早一次月圓,故稱(chēng)上元節(jié)。象山的元宵節(jié)非常獨(dú)特,過(guò)十四,而不過(guò)十五,它的由來(lái)與明代嘉靖年間,沿海抗倭寇有關(guān)。

      據(jù)說(shuō),有一年的正月中旬,倭寇乘著民眾忙于過(guò)節(jié),大舉入侵昌國(guó)、石浦、南田一帶。戚繼光的軍隊(duì)和老百姓一道奮起抗擊,最后取得了勝利。正當(dāng)大家殺魚(yú)宰豬歡慶抗倭大捷,各種菜肴正準(zhǔn)備下鍋的時(shí)候,不料,探子來(lái)報(bào),另有一股倭寇前來(lái)報(bào)復(fù),進(jìn)犯我地。

      軍情危急,來(lái)不及一盤(pán)盤(pán)燒煮,伙夫就匆忙把切好的各種小菜一起倒進(jìn)鍋里,煮燒一段時(shí)間后,加上米粥、薯粉,做成“糊粒”,立刻叫大家吃起來(lái),既當(dāng)飯又當(dāng)菜。將士們吃飽后,士氣大振,經(jīng)過(guò)一陣拼殺,最后大獲全勝。這天正好是正月十四。因此象山就在正月十四過(guò)元宵。這種現(xiàn)象一直流傳至今,已沿襲成為一種民俗活動(dòng)。

      象山元宵節(jié)習(xí)俗很多,既有全國(guó)通行的,也有象山地方特色的。是日夜,開(kāi)始“上燈”,丹城興吃湯圓,石浦興吃糊臘,鄉(xiāng)間多食炒年糕。糊臘也叫“糊臘羹”、“發(fā)財(cái)羹”,以牡蠣、蝦仁、蟶肉、肉絲、魚(yú)肉等為主料,芋艿、蘿卜、年糕等為輔料,混合在一起煮熟,用番薯粉調(diào)成雜燴羹。

      舊時(shí)十四夜,鄉(xiāng)間有放野火、燒“田坎毛”之習(xí)俗,是夜,在田頭、田塍點(diǎn)火燒野草“驅(qū)邪”,俗叫“驅(qū)蝗蟲(chóng)”,田塍干草燃著時(shí)猶如條條火龍?jiān)谔镆吧蠞L動(dòng),故又稱(chēng)“燂火龍”,在夜幕下觀看很是壯觀。

      十四夜,舉行燈會(huì),街巷懸掛燈彩,地上小孩子拉著各式動(dòng)物燈,俗稱(chēng)“行會(huì)”。丹城五境(丹城分東境、南境、西境、北境、章穆鏡)燈隊(duì),爭(zhēng)芳斗妍,各放異彩,蔚為壯觀。石浦 、昌國(guó)有跑馬燈,跑船燈、提魚(yú)燈等活動(dòng)。每年一到正月十四日晚上,玩燈、觀燈、猜燈謎的人成千上萬(wàn),熱鬧非凡。此習(xí)俗一直沿襲至今。

      象山石浦元宵節(jié)食俗:

      元宵節(jié)吃“元宵”個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗。“元宵”舊時(shí)還稱(chēng)“元子”“糖元”“團(tuán)子”。南方人稱(chēng)“湯圓”、“湯團(tuán)”“水圓”。“元宵”作為農(nóng)歷正月十五的節(jié)慶食品,傳說(shuō)最早始于春秋末期。那時(shí)昭王復(fù)國(guó)泛舟江上,見(jiàn)江面上漂來(lái)一物,色白微黃,舟人撈起它獻(xiàn)給昭王,食之甜美。昭王即令人以山渣為餡仿制,以慶家國(guó)團(tuán)圓,其時(shí)正直正月十五,故流傳至今。

      “元宵”在制作上分為兩種:一種為實(shí)心不帶餡,另一種是帶餡,它通常以芝麻、白糖、棗泥、豆沙、果仁等為餡,也有用蝦仁菜泥,鮮肉、火腿為餡的。有香甜辣酸咸五味。可以帶湯吃,炒吃和蒸吃。在我國(guó)百姓中,元宵節(jié)吃"元宵"象征著家庭的團(tuán)圓和睦和幸福。

      但是象山石浦人元宵節(jié)晚餐家家必吃的卻不是“元宵”而是“糊粒”,而且與其它地方不同的是把農(nóng)歷正月十四定為元宵節(jié),而非正月十五,且把家里每間房屋點(diǎn)上燈,做到“十四夜間間亮”,這是為什么呢?首先來(lái)介紹一下“糊粒”。

      所謂“糊粒”,也叫“糊粒姜”,就是以海鮮牡礪、蝦仁、魚(yú)肉、蟶肉為主料,加以豬耳朵、芋艿、蘿卜、雞蛋、香腸、年糕等,彼此混合在一起的一種雜燴羹。當(dāng)然,這些食物,有的預(yù)先要煮熟,而且都要切成一粒一粒的小塊,加上水放在鍋里煮熟,然后把番薯粉放入鍋內(nèi)調(diào)和成“糊壯”吃起來(lái)十分鮮美可口,而且營(yíng)養(yǎng)豐富。

      至于石浦人元宵吃“糊粒”則有一段歷史典故。

      明代嘉靖年間,倭寇屢犯我國(guó)海疆,奸淫燒殺,無(wú)惡不作。出生于將門(mén)世家,身為登州指揮僉事的戚繼光火奉命調(diào)為參將,他發(fā)動(dòng)人民構(gòu)筑城墻,訓(xùn)練部隊(duì),抵抗倭寇的侵犯。有一年的正月上旬,倭寇乘著人民大眾忙于過(guò)接,大舉入侵我昌國(guó)、石浦和南田一帶。戚繼光的軍隊(duì)和老百姓眾志成城,同仇敵愾,奮起英勇抗擊。刀火劍影,血肉摸飛,海面、沙灘頓時(shí)布滿了煙和火。經(jīng)過(guò)幾小時(shí)的激烈廝殺,倭寇人頭飛滾,死傷無(wú)數(shù),最后自相踐踏,各逃性命。

      我軍民于是殺魚(yú)宰豬歡慶抗倭大捷。不料,當(dāng)各種菜肴以切好切備下鍋燒煮時(shí),探子來(lái)報(bào),說(shuō)是另一指倭寇為報(bào)復(fù)。前來(lái)進(jìn)犯,眼看軍情危急,已沒(méi)有時(shí)間一盤(pán)盤(pán)一鍋燒煮,伙夫就匆忙把切好的各種小菜,一古腦兒倒入鍋內(nèi),煮燒一陣后,就加上米粥,薯粉,做成"糊粒",即刻你一碗我一碗迅速地吃起來(lái),既當(dāng)飯又當(dāng)菜,將士們好象吃著珍肴美味,個(gè)個(gè)興奮不已,土氣大振,經(jīng)過(guò)一陣拼殺,大獲全勝。從此以后每逢正月十四,則家家戶戶吃“糊粒”以示紀(jì)念,遂后流傳成為一種民間節(jié)俗。象征團(tuán)結(jié),勝利、歡慶和美滿。

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