《黃帝內經素論》第四十九篇：九針論（五）
《黃帝內經素論》第四十九篇：九針論（五）
D0301黃帝曰：針之長短，有【數】乎?
黃帝問：九針之長短，有標準嗎?
Q0301岐伯曰：一曰鑱針者，取法于巾針，去末寸半，卒銳之，長一寸六分，主熱在頭、身也。
岐伯說：第一針叫鑱針，效法于頭巾之縫針，離末端半寸(1.1厘米)處，陡然尖銳，針長一寸六分(3.7厘米)，主治在頭部、身體之熱。
Q0302二曰員針，取法于絮針，筩其身，而卵其鋒，長一寸六分，主治分間氣。
第二針叫員針，效法于棉絮之縫針，筒狀的針身，卵狀的針鋒，針長一寸六分(3.7厘米)，主治肌群左右病氣。
Q0303三曰鍉針，取法于黍、粟之銳，長三寸半，主按脈，【取氣】，令邪出。
第三針叫鍉針，效法于黍、粟之銳利，針長三寸半(8.1厘米)，主管按摩經脈，導引脈氣，令邪氣瀉出。
Q0304四曰鋒針，取法于絮針，筩其身，鋒其末，長一寸六分，主癰、熱，出血。
第四針叫鋒針，效法于棉絮之縫針，筒狀的針身，鋒利的針尖，針長一寸六分(3.7厘米)，主治癰腫、熱病，刺出血。
Q0305五曰鈹針，取法于劍鋒，廣二分半，長四寸，主大癰膿，【兩熱爭】者也。
第五針叫鈹針，效法于佩劍之鋒刃，針寬二分半(0.6厘米)，針長四寸(9.2厘米)，主治大的化膿性癰腫，這是兩熱爭之病。
Q0306六曰員利針，取法于髦，針微大其末，反小其身，令可深內也，長一寸六分。主取癰、痹者也。
第六針叫員利針，效法于馬尾之毛，針尖稍大于針尾，針身反而更小，令其可以深入，針長一寸六分(3.7厘米)。主治癰腫、痹癥。
Q0307七曰毫針，取法于毫毛，長一寸六分，主寒、熱、痛、痹在絡者也。
第七針叫毫針，效法于毫毛，針長一寸六分(3.7厘米)，主治在絡脈之寒、熱、痛、痹癥。
Q0308八曰長針，取法于【綦】針，長七寸，主取深邪、遠痹者也。
第八針叫長針，效法于穿引鞋帶之長針，針長七寸(16.1厘米)，主治深層邪氣、長期痹癥。
Q0309九曰大針，取法于鋒針，其鋒微員，長四寸，主取大氣不出關節者也。
第九針叫大針，效法于鋒針，針尖微圓，針長四寸(9.2厘米),主治不能溜出十二大關節之大邪。
Q0310針形畢矣，此九針大小、長短法也。
九針之形制就這些了，這就是九針大小、長短之標準。
‖SW54—D0201→Q0212‖→‖LS78—Q0310‖SW54—D0201帝曰：【余聞九針】，【上】應天地、四時、陰陽，愿聞其方，令可傳于后世，以為常也。
黃帝說:我聽說九針，高明到對應天地、四時、陰陽，我想聽其制作原理，令其可流傳到后代，作為常規。
Q0201岐伯曰：夫一天、二地、三人、四時、五音、六律、七星、八風、【九野】，身形亦應之，針各有所宜，故曰九針;
岐伯說：這一天，二地，三人，四時，五音，六律，七星，八風，九野，身形也與之相應，針具各有所宜功能，所以叫九針;
Q0202人皮應天，人肉應地，人脈應人，人筋應時，人聲應音，人陰陽合氣應律，人齒、面、目應星，人出入氣應風，人九竅、三百六十五絡應野;
人之皮膚應天，人之肌肉應地，人之血脈應人，人之筋膜應四時，人之五聲應五音，人陰陽六合之氣應六律，人之牙齒、面部、眼睛應星辰，人呼吸之氣應八風，人之九竅、三百六十五絡脈應九野;
Q0203故一針皮，二針肉，三針脈，四針筋，五針骨，六針調陰陽，七針益精，八針除風，九針通九竅、除三百六十五節氣。此之謂：各有所主也;
所以第一針(鑱針)治皮膚，第二針(員針)治肌肉，第三針(鍉針)治血脈，第四針(鋒針)治筋膜，第五針(鈹針)治骨節，第六針(員利針)調陰陽，第七針(毫針)補精氣，第八針(長針)除風氣，第九針(大針)通九竅、除三百六十五穴邪氣。這就叫：功能各有所主;
Q0204一天：人應天，以觀動靜;
一天：人應天，用于觀察動靜狀態;
Q0205二地：人應地，二，以候高下;
二地：人應地，二，用于考測病位高下;
Q0206三人：人以候耳、目之氣;
三人：人用于考察耳朵、眼睛之病氣;
Q0207四時：人應四時;一，以候寒溫燥濕之相反;一，四方，各作解;
四時：人應四時;一種說法是，用于考察寒溫燥濕之相反氣候;一種說法是，四方，各有所解;
Q0208五音：人應五聲;一，目以候五色;一，以候五音角、徵、宮、商、羽;
五音：人應五聲;一種說法是，眼睛用于考察五色;一種說法是，用于考察五音角、徵、宮、商、羽;
Q0209六律：人應六律，應之十二經脈陰陽脈血之有余、不足，陰陽有余、不足，六分之病也;
六律：人應六律，對應于十二經脈陰陽經脈血之有余、不足，陰陽脈血有余、不足，即陰陽六經之病;
Q0210七星：人面應七星;變一分，候發齒泄多;三分，寒關節;角變五分，以候緩急;肝血少十分，發、齒毋澤;
七星：人面七竅應七星;變一分，考察頭發、牙齒排泄多;變三分，考察關節寒冷;頭角變五分，用于考察病之緩急;肝血少十分，頭發、牙齒不能潤澤;
Q0211八風：人應心意;
八風：人之情緒應八風;
Q0212九野：人應九竅、三百六十五節，九者，第九分，經【巽】之理。一，俞應之，以候九節之閉。
九野：人應九竅、三百六十五穴，九，是第九個方位，是經文完整之理。一種說法是，腧穴與之對應，用于考察九節之開閉。
LS78-D0401黃帝曰：愿聞身形應九野，奈何?
黃帝問：我想聽聽身形應九野，怎樣對應?
Q0401岐伯曰：請言身形之應九野也：左足應立春，其日戊寅、己丑。
岐伯說：謹讓我談談身形與九野之對應：左足對應立春(東北方)，其對應戊寅、己丑日。
Q0402左脅應春分，其日乙卯。
左脅對應春分(正東方)，其對應乙卯日。
Q0403左手應立夏，其日戊辰、己巳。
左手對應立夏(東南方)，其對應戊辰、己巳日。
Q0404膺、喉、首、頭應夏至，其日丙午。
胸膺、咽喉、面部、頭部對應夏至(正南方)，其對應丙午日。
Q0405右手應立秋，其【中】戊申、己末。
右手對應立秋(西南方)，其對應戊申、己未日。
Q0406右脅應秋分，其日辛酉。
右脅對應秋分(正西方)，其對應辛酉日。
Q0407右足應立冬，其日戊戌、己亥。
右足對應立冬(西北方)，其對應戊戌、己亥日。
Q0408腰、【尻】、下竅應冬至，其日壬子。
腰部、臀部、下竅對應冬至(正北方)，其對應壬子日。
Q0409六腑、膈下三臟，應中州，其大禁。大禁，太一所在之日，及諸戊、己。
腹部六腑、膈膜下肝脾腎三臟，對應中央(中宮)，其對應大禁之日。大禁之日，是指太一所在之日，以及各戊、己日。
Q0410凡此九者，善候八正所在之處，所主左右、上下。
所有九種情形，易于考察八風所在方位，所主管身體左右、上下九部。
公眾號：其人頌經
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