《黃帝內經素論》第八篇：靈蘭秘典論（二）

　　‖LS29—D0701→Q1307‖→‖SW08—D0202‖LS29—D0701黃帝曰：《本臟》，以身形、肢、節(jié)、【月囷】肉，候五臟六腑之大小焉。

　　黃帝說:《本臟》中提到，據(jù)身形、四肢、關節(jié)、【月囷】肉狀況，考察五臟六腑之大小啊。

　　D0702今夫王公大人臨朝，即位之君而問焉，誰可【捫循】之，而后答乎?

　　而今那王公大人臨朝，即位之君發(fā)問啊，誰能先在面部摸來摸去，而后回答呢?

　　Q0701岐伯曰：身形、肢、節(jié)者，臟腑之蓋也，非面部之閱也。

　　岐伯說：身形、四肢、關節(jié)，是五臟六腑之外蓋，并非面部之望色。

　　D0801黃帝曰：五臟之氣，閱于面者，余已知之矣。以肢、節(jié)知而閱之，奈何?

　　黃帝說:五臟之氣色，在面部之望色法，我已明白了。據(jù)肢體、關節(jié)望診而知病，怎么辦?

　　Q0801岐伯曰：五臟六腑者，肺為之蓋，【巨肩陷咽】，候見其外。

　　岐伯說:五臟六腑中，肺位最高為蓋，巨肩上聳咽喉陷下，是肺位偏高之表象。

　　D0901黃帝曰：善!

　　黃帝說:說得好!

　　Q0901岐伯曰：五臟六腑，心為之主，缺盆為之道?！竟巧唷抗怯杏啵院颉竟顷隆俊竟翘潯?。

　　岐伯說:五臟六腑中，心為君主之官，缺盆是血脈之通道。肩端骨長度，用以觀察胸骨和心臟狀況。

　　D1001黃帝曰：善!

　　黃帝說:好!

　　Q1001岐伯曰：肝者，主為將，使之候外。欲知堅、固，視目小大。

　　岐伯說:肝，是將軍之官，心君派它觀察外部。要知肝臟是否結實、堅固，觀其眼睛大小。

　　D1101黃帝曰：善!

　　黃帝說:好!

　　Q1101岐伯曰：脾者，主為衛(wèi)，使之迎糧。視唇、舌好惡，以知吉兇。

　　岐伯說:脾，是護衛(wèi)之官，心君派它迎接糧食。據(jù)嘴唇狀況、舌頭喜好，用以知曉脾臟優(yōu)劣。

　　D1201黃帝曰：善!

　　黃帝說:好!

　　Q1201岐伯曰：腎者，主為外，使之遠聽。視耳好惡，以知其【性】。

　　岐伯說:腎，是外交之官，心君派它監(jiān)聽遠方。據(jù)聽覺優(yōu)劣，用以知曉腎功能狀況。

　　D1301黃帝曰：善!愿聞六腑之候。

　　黃帝說:好!我想聽聽六腑之外在表象。

　　Q1301岐伯曰：六腑者，胃為之海。廣【骸】、大頸、張胸，五谷乃容。

　　岐伯說:六腑中，胃為水谷之海。寬大的小腿、粗大的頸部、寬闊的胸部，胃部就多容五谷。

　　Q1302【鼻隧以長】，以候大腸。

　　鼻道深而長，用以考察大腸狀況。

　　Q1303唇厚、人中長，以候小腸。

　　嘴唇厚度、人中長度，用以考察小腸狀況。

　　Q1304目下【果】大，其膽乃橫。

　　下眼瞼腫大，其膽就是橫的。

　　Q1305鼻孔在外，膀胱漏、泄。

　　鼻孔外翻，其膀胱滲漏、小便不禁。

　　Q1306鼻柱中央起，【三焦】乃約。

　　鼻柱中央挺起，下焦道就有控制。

　　Q1307此所以候六腑者也?！旧舷?、三等】，臟安且良矣。

　　這些就是用于考察六腑之外在表象。身形上下、三部均等，五臟六腑就會平安而良好了。

　　‖LS35—D0501→Q0507‖→‖LS29—Q1307‖→‖SW08‖LS35-D0501黃帝曰：臟腑之在胸脅、腹里之內也，若【匣匱】之藏【禁器】也，各有次舍，異名而同處。一域之中，其氣各異，愿聞其故。

　　黃帝說：五臟六腑在胸脅、腹腔之內，就象是箱柜珍藏貴重禁器，各有次序，臟名不同卻同處胸腹。同一地域之內，病氣各不相同，我想聽聽原因。

　　D05011【黃帝曰：未解其意，再問】。

　　黃帝又說：我未明其意，所以再問。

　　Q0501岐伯曰：夫胸腹，臟腑之郭也;

　　岐伯說：這胸腹，是五臟六腑之城廓;

　　Q0502【膻中】者，心主之【宮】城也;

　　膻中，是心主之后宮和筑城;

　　Q0503胃者，太倉也;

　　胃，是容納水谷之大倉;

　　Q0504咽喉、小腸者，傳送也;

　　咽喉、小腸，是傳送水谷之通道;

　　Q0505【胃之五竅】者，【閭里】門戶也。

　　胃氣之五個出入口(咽門、賁門、幽門、闌門、魄門)，是水谷在體內的出入門戶。

　　Q0506廉泉、玉英者，津液之道也。

　　任脈之廉泉穴、玉英穴，是津液之通道。

　　Q0507故五臟六腑者，各有【畔界】，其病各有形狀。

　　所以五臟六腑，各有區(qū)域和邊界，其病各有癥狀。

　　公眾號：其人頌經

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