wps論文目錄怎么生成目錄頁碼
學生在寫畢業論文的時候總要編寫目錄頁碼，WPS Office個人版對個人用戶永久免費，包含WPS文字、WPS表格、WPS演示三大功能模塊，下面是由學習啦小編整理的wps論文目錄生成目錄頁碼方法，謝謝你的閱讀。
wps論文目錄生成目錄頁碼
一、創建標題目錄
wps一般是利用標題或者大綱級別來創建目錄的，這對那些用wps寫論文的朋友很有幫助。因此，在創建目錄之前，應確保希望出現在目錄中的標題應用了內置的標題樣式(標題1到標題9)。也可以應用包含大綱級別的樣式或者自定義的樣式。如果文檔的結構性能比較好，創建出合格的目錄就會變得非常快速簡便。
優點：用wps根據文章的章節自動生成目錄不但快捷，而且閱讀查找內容時也很方便，只是按住Ctrl點擊目錄中的某一章節就會直接跳轉到該頁，更重要的是便于今后修改，因為寫完的文章難免多次修改，增加或刪減內容。倘若用手工給目錄標頁，中間內容一改，后面頁碼全要改是一件很讓人頭痛的事情。應該自動生成的目錄，你可以任意修改文章內容，最后更新一下目錄就會重新把目錄對應到相應的頁碼上去。
1.在[格式]中選[樣式與格式]
2.出現右邊的一條“樣式格式”欄，這里面主要就是用到標題1，標題2，標題3。把標題1，標題2，標題3分別應用到文中各個章節的標題上。例如：文中的“第一章制冷概論”我們就需要用標題1定義。而“1.1制冷技術的發展歷史”就用標題2定義。如果有1.1.1×××那就用標題3來定義。
二、直接利用大綱級別自動生成目錄
如果要插入目錄，請單擊“插入”菜單，指向“引用”→“索引和目錄”，出現“索引和目錄”的畫面，點擊“目錄”標簽，倘若直接按下“確定”按鈕，則會以黑體字提示“錯誤!未找到目錄項”。
那么何謂“目錄項”呢?目錄項即文檔中用來顯示成為目錄內容的一段或一行文本。因此，要想自動顯示目錄，必先定義目錄項。
目錄項的定義很簡單，點擊“視圖”→“大綱”切換至大綱模式，如下圖所示，大綱模式下文檔各段落的級別顯示得清楚，選定文章標題，將之定義為“1級”，接著依次選定需要設置為目錄項的文字，將之逐一定義為“2級”。當然，若有必要，可繼續定義“3級”目錄項。
定義完畢，點擊“視圖”→“頁面”回至頁面模式，將光標插入文檔中欲創建目錄處，再次執行“插入”→“引用”→“索引和目錄”，出現“索引和目錄”畫面，點擊“目錄”標簽，一共只定義了二個級別的目錄項，因此將上圖“顯示級別”中的數字改為“ 2”。“顯示頁碼”與“頁碼右對齊”這二項推薦選擇，前者的作用是自動顯示目錄項所在的頁面，后者的作用是為了顯示美觀。“制表符前導符”即目錄項與右對齊的頁碼之間區域的顯示符號，可下拉選擇;此外，有多種目錄顯示格式可供選擇，下拉“格式”就可以看到了。
最后點“確定”，目錄就這樣生成了，包括頁碼都自動顯示出來了。按住Ctrl鍵，點擊某目錄項，當前頁面自動跳轉至該目錄項所在的頁碼，很方便吧?
使用這種方法生成目錄還有一個好處，如果你想更改目錄項，可以切換至大綱模式調整目錄項的內容與級別，然后點擊一下圖中所示的按鈕，目錄就可以自動更新了-得來全不費功夫!
關于青春的論文范文
常態青春的激情書寫
摘 要：顧堅的“青春三部曲”寫了青春少年的純美戀情，熱血青年的奮斗激情，以及成功男人的美滿婚姻，洋溢著昂揚、優美、樂觀的情調;而孕育這一切的則是淳樸溫潤的鄉風民情。以平常之心寫常態青春，正是顧堅寫作的意義與價值。
關鍵詞：“青春三部曲”;愛情;奮斗;常態青春
作者簡介：柳應明(1969-)，男，漢族，江蘇東臺人，1991年畢業于蘇州大學中文系，同年到鹽城工學院任教至今，2005年獲南京師范大學中國現當代文學專業碩士學位，2006年7月晉升副教授職稱，主要從事中國現當代文學的教學與研究。
[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A
[文章編號]：1002-2139(2015)-18-0-02
米蘭・昆德拉說過： “青春是一個可怕的東西： 它是由穿著高筒靴和化妝服的孩子在上面踩踏的一個舞臺，他們在舞臺上做作地說著他們記熟的話，說著他們狂熱相信而又一知半解的話。”[1]88其實，有多少種青春的存在姿態，就有多少種青春書寫。而在筆者以往的閱讀經驗中，以成長為主題的青春敘事，其敘寫內容總免不了孤獨、憂傷、災難、痛苦、畸情，甚至暴力與血腥，一言以蔽之，是一種變態青春，在其中我們到的是非常態的生活，幾乎看不到平凡的日常生活。“80后”作家自不必說，即使出生于60年代的先鋒作家、新生代作家(如蘇童、余華、東西、鬼子等)的青春敘事也是如此。這或許與中國文學的傳統與審美情趣有關，中國小說原就是“志怪”、“傳奇”，且有“歡愉之詞難工，愁苦之言易好”之說。而顧堅的“青春三部曲”( 包括《元紅》、《青果》、《情竇開》三部長篇小說)則與一般的青春題材小說不同，不標新立異，故作驚人之語，不寫畸形的人物與情感、災難、非常態;而是非常樸素本色，寫情不濫情，寫性不獵奇，充滿青春氣息與泥土芬芳，是一種常態的青春書寫。他寫了青春少年的純美戀情，寫了熱血青年的奮斗激情，寫了成功男人的美滿婚姻，洋溢著昂揚、優美、樂觀的情調;而孕育這一切的則是淳樸溫潤的鄉風民情。當然，在青春的蛻變、成長中免不了缺憾與傷痛，但這決不是小說的主要情節，也不是整部作品的情感基調。
一、 青春少年的純美戀情
顧堅的“青春三部曲”的主人公都是男性，盡管姓名不同，但經歷、性格相似，因此也可以看作一個人;而按照人的成長階段看，三部小說應倒過來，《情竇開》(主人公朱天寵)從童年寫到上大學，《青果》(主人公趙金龍)寫高考落榜后做生意，《元紅》(主人公丁存扣)的內容則囊括了前兩篇，從九歲寫到三十五歲，既寫了青梅竹馬的戀情，也寫了考大學上大學，還寫到了后來的棄教從商。
童年的丁存扣和朱天寵都是長得俊、學習好的乖孩子，因此成為女孩心目中的白馬王子。丁存扣幾乎是一個完美的人， 他長相英俊，聰明勤奮，又感性多情，重情重義，在同學眼中具有“明星風采、領袖風度”。他對女性有一種天生的愛戀，“女性對于存扣猶如陽光雨露，她們的光焰掩蓋了無數的星辰。”女性在他心中就像陽光，“陽光撒開萬道光芒，爛漫如女孩子的笑臉，暖洋洋如母親溫柔的目光，如姐姐撫摸你臉蛋時，那只軟綿的手掌。”因此他像賈寶玉一樣為女孩子們圍繞著，先后有慶蕓、秀平、阿香、愛香、春妮等美麗善良的女孩與他相戀，慶蕓讓存扣有了對女孩子美好想像，秀平讓他真正體味了女人的美，而阿香又讓他有一種作為男人的強大，春妮則是她們所有的人的結合。而他與秀平的愛更是寫得回腸蕩氣、催人淚下。存扣與秀平從小就是班級上的一對“金童玉女”，成績名列前茅，長相英俊秀美，他們的戀情人見人羨。但突如其來的白血病使秀平的如花人生過早的凋謝了，這讓存扣肝腸寸斷，痛不欲生，以至于第一次高考失利。《青果》中的高考落榜青年趙金龍與青梅竹馬的女孩徐銀鳳他鄉偶遇，相同的打工生涯使他們碰撞出愛情的火花，并很快同居;趙金龍不顧父母反對堅守愛情，放棄再度復讀的機會，最終兩人成就美滿婚姻。《情竇開》中的朱天寵與黃明娟可說是存扣與秀平故事的繼續，幸運的是，他們雙雙考上大學，終于圓了有情人終成眷屬的美夢。
二、熱血青年的奮斗激情
激情、奮斗是青春概念中的應有之義，顧堅的“青春三部曲”敘寫了三個由鄉村男孩成長為城市男人的青春蛻變敘事，蛻變當然有痛苦，但更是勵志，是激動人心的奮斗過程，是青春的生命活力與陽剛激情的生動展示!
除《青果》從主人公的青年時代寫起外，《元紅》與《情竇開》都從童年或少年時代寫起。存扣從九歲孩童成長為三十五歲的男人，經歷了無數的“失去”。五歲喪父，母親為養家常年漂泊在外，存扣和哥哥存根相依為命。但他與小伙伴相處融洽，依然從童年中享受著快樂，堅韌地成長。初中時遇到他最美的初戀秀平，兩人愛得刻骨銘心。可老天無眼，秀平18歲時就患白血病而去世。后來癡戀他的阿香遭強奸，童年的“情人”愛香又嫁作他人婦。情感的失去使他第一次高考失利，但他依然不屈不撓地復讀。終于圓夢大學，并遇到了集眾人之長于一身的春妮。為了堅守與春妮的愛情，毅然決然放棄公家人(教師)身份，到鹽城經商，并成為一位成功的商人。《情竇開》中的朱天寵則有一個溫暖、富足的家，但他并不恃寵而驕;雖目睹玩伴的家庭變故，單純的心靈蒙上陰影，仍然自強不息，奮斗不止，與戀人黃明娟雙雙考取大學，譜寫了一曲有情人終成眷屬的歡歌。《青果》寫的是高考落榜農村青年的進城打拼，但它絕無一般打工文學中習見的貧困、屈辱、沉重、悲苦(寶根的死只是一次意外，并不影響整篇作品的基調)，而是充滿了昂揚、進取、樂觀、歡快的情調。趙金龍考大學兩次失利，毅然放棄“唯有讀書高”的陳腐思想，勇闖商海。他踏踏實實做人，勤勤懇懇做生意。他先是在一家工廠上班(臨時工)，同時做一份家教，最后自己做生意，從擺地攤到擁有自己的門店。他在給父母的家信中說：“我不可能一輩子上班(哪怕能轉為正式工)，但我要在這里積累我走上社會的第一筆資金，并在這兒開始體驗和熟悉最真切的社會。”面對城里人的不屑眼光，他信心百倍，豪情萬丈：“我們滿面風塵，穿梭和勞作在不屬于自己的城市街巷和鄉鎮市井。我們義無反顧，不屈不撓地賺著每一塊銅板，讓口袋和心靈一天天充實，并充滿著向上的熱望。英雄不問出處，縱觀古今中外無數富豪、名人，都是從苦處熬出來的，從一窮二白奮斗出來的。靠辛勤勞動，做正當生意，是光榮的，必將走向富裕和成功。”這也是作者對打工者人生的充分肯定和激情禮贊! 三、淳樸溫潤的鄉風民情
一方水土養一方人，對存扣們來說，交織的里下河故鄉正是物質與精神永恒的樂園。這里雖地處蘇北，不如江南富麗秀美，但因河汊縱橫，土地肥沃，因此物產豐饒，是有名的魚米之鄉，遠不像北方農村的貧瘠。且因河湖眾多，交通不便，從而形成了相對封閉的、穩定的、田園牧歌式的生態環境。因此存扣們的童年過得富足而又安逸。三個人都有一個溫暖、富足的家，有關愛他們的父母或哥嫂。存扣雖然五歲死了父親，但母親會做“關亡”生意，哥嫂關愛他，他的童年并不貧苦、孤獨，經濟上甚至比一般鄉鄰好些。趙金龍的父親是公辦教師，朱天寵的父親是村衛生所所長，這在農村都算是吃公家飯的體面人，比起一般的農民強多了。因此，三位主人公雖然成長于動蕩的““””中，卻從未經受挨餓受凍的折磨。他們享受著家庭的關愛、溫暖，無憂無慮地成長著。更為重要的是，這里民風淳樸，充滿著理想的人性美，當然不乏丑陋與罪惡，但與畢飛宇、龐余亮的側重批判與反思不同，顧堅對故鄉更多的是喜愛與贊揚。在他的筆下，無論六七十年代急風暴雨般的““””政治風暴， 還是七八十年代改革開放的大潮， 都不曾從根本上蕩滌水鄉傳統的生活習俗和生存觀念， 因而保留了世代沿襲的淳樸民風民情。《元紅》寫““””中存扣媽做“關亡”生意，本是不允許的，但“水鄉人終究是淳樸的，做干部的能睜只眼閉只眼的就睜只眼閉只眼，能馬虎推卸的就馬虎推卸。”保連犯了流氓罪，派出所所長與校長也被他父親進仁的下跪感動，沒有追究，并為保連補簽了轉學證。《情竇開》中的村支書劉步云，常常利用職務之便強占他人妻女。東窗事發以后，鄉民們并沒有瘋狂地報復，而是寬容同情，甚至繼續接納他為村支書。人性的善良最終用化解了劉步云的滅頂之災，他的兒子依然能夠上大學并娶到原本對他不屑一顧的美麗善良的女大學生。這里，“父債子還”的冤冤相報思想最終被純樸的人性、人情消融得無影無蹤。
張愛玲在《自己的文章》中曾說：“弄文學的人向來是注重人生飛揚的一面，而忽視人生安穩的一面。其實，后者正是前者的底子。……但好的作品，還是在于它是以人生的安穩做底子來描寫人生的飛揚的。”[2]94當代也有學者認為，“個體的日常生活是個體通向社會外界的通道， 個體的命運常常能折射出時代的變遷和歷史的風云， 因為個體的日常生活接近常態的人生， 更能反映出現實生活的真實狀況， 因而更具有普遍性和真實性。”因此，日常生活敘事“不應再從日常生活之外尋找浪漫高蹈的‘意義和價值’，不應再用脫離日常生活的‘宏大’目標去控制日常生活，而應用它自身的意義和價值去評判一切，因為對日常生活世界的重視，是人對自身的自信，對自身的重視，是靈與肉的雙重解放，符合現代人性發展的內容和方向。”[3]竊以為，顧堅的青春敘事理念正與上述兩種觀念相契合，只是還多了一層感恩與自戀的情結。他在一次接受采訪中說： “寫小說……是對自己故鄉的一種另類感恩，和本人業已逝去的歲月的浪漫祭奠。”[4]他寫了一群在一個正常的社會(““””對鄉村少年的日常生活影響是非常有限的)中成長的正常的人，有著正常的情感與困惑，有傷痛與不幸，但并未走向失常。他們有“人生飛揚的一面”(熱烈的愛戀，激情的奮斗創業)，但更多的是“人生安穩的一面”(衣食住行、吃喝拉撒)。以平常之心寫常態青春，寫青年人的“日常生活”，這正是顧堅寫作的意義與價值。
參考文獻：
[1]米蘭・昆德拉.玩笑[M].景凱旋，譯.北京： 作家出版社，1990.
[2]張愛玲.張愛玲散文[M].杭州.浙江文藝出版社，2000.
[3]董文桃.論日常生活敘事[J].江漢論壇，2007(11)：135-138.
[4]舒晉瑜.《元紅》之后，顧堅繼續賣服裝[N].中華讀書報，2006-01-25.
看了“wps論文目錄怎么生成目錄頁碼”的人還看：
wps論文目錄怎么生成目錄頁碼
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