有關修養高二作文
修養是個人魅力的基礎,其它一切吸引人的長處均來源于此。古人云:“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位說明良好的個人修養是成就事業的前提。做一個文明的大學生是學校和社會對我們的基本要求。但是在高度發達的現在社會里,修養不高的人卻比比皆是。下面給大家分享一些有關修養高二作文,希望對大家有幫助。
有關修養高二作文1
常有人忿忿不平:為什么教師除了清高就只能清貧。我要說,要耐不住清貧和寂寞,你一開始就錯了――你不應該選擇從事教育事業。既然你選擇了教師你就別無選擇地擔負著教書育人,傳承文明的神圣責任。在今天特定的歷史時期,培養振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上,你依然別無選擇。你的一言一行都會對孩子產生潛移默化的影響。我們要提高自身修養,別無選擇。沒有良好的修養,不是一個好老師。
長期以來流行著一種說法,就是把師生關系比做"一桶水"和"一碗水",現在很多人覺得不妥。是的,吃老本是會坐吃山空,誤人子弟的。所以有人認為教師應該是"自來水"。我看也不妥。水是不會自來的,必須要你一點一滴地積累。所謂"臺上一分鐘,臺下十年功"。教師的底蘊除了學習積累別無他法。"泰山不擇細壤故能就其高,大海不擇細流故能就其深。"所以,我認為教師應該是永不枯竭,永不腐臭的"活水"。"只有當教師的知識視野比學校教學大綱寬廣得無可比擬的時候,教師才能成為教育過程的真正的能手,藝術家和詩人"。
舉一反三,舉重若輕,信手拈來,幾乎無所不知的老師才會讓學生肅然起敬。無所不知是不可能,但我們應該時刻準備著,不斷地進修學習。熱愛學生,為人師表,不僅是一種職業道德,也是一種修養。教師只有愛學生,才會愛崗敬業,忠于職守,才會了解學生,接近學生,贏得學生的尊敬,信任與愛戴。
有關修養高二作文2
每當我們看到有人遇事不慌,亂不驚,謙虛、落落大方的為人處事時,們心中就會油然而生一種敬養。些人舉手投足,一舉一動,一顰一笑,甚至是一聲問候,都會帶給人一種親切。、舒服、和諧的、美妙的感覺。這種美,不在外表,不管你的容貌是美還是丑,不管你的身材是否高大魁梧;這種美,不作做,不用你的刻意模仿;這種美,不裝飾,不用穿名牌,戴名牌;這種美,無時無刻不散發著一種極其誘人的人格魅力。這正是一個有修養的人的具體表現。
修養就是一個人在科學文化、藝術、思想品德等方面達到一定的水平,通常也是一個人綜合能力與素質的具體表現。我們摸不著它,看不著它,但卻可以從有修養的人身上感覺到它的存在。簡而言之,修養講究的是一個人品格的鍛煉和培養。它是一個長期的過程,每個人都欣賞這種良好修養所自然流露出來的美,但它又是著實難以修煉的。
品格與人的關系,就象大樹與樹根的關系,只有樹的根系發達強壯,樹干才會枝繁葉茂,才能經受風雨的洗禮,大樹才能長成參天大樹。做人也是有根兒的,人的根兒就是品格。做一個好人,一個有修養的人,首先要有一個好根兒,就是要有好的品格。這樣的人,才能經受艱難險阻,修成正果,成為一個有修養的人。
要想成為一個有很高修養的人,必須自身具備很多優秀的品格。一個人,有什么樣的品格就會做什么樣的事。一個隨地吐痰,亂穿馬路的人,就缺少了遵紀守法的品格。品格也是可以偽裝的,一個很壞的人在人前是可以裝做一個好人的;品格不受外表的影響;品格是有天生的成分;最重要的是品格是可以后天養成的,這也正是為什么我們要不斷地學習的意義所在。只有不斷地學習,人才能不斷地進步,才能提高自身素質,成為一個有修養的人。
良好的個人修養是多少人一生的追求。而如何提高個人修養呢?請牢記“謙虛、尊重、寬容”三原則。謙虛,就是不要自以為是,時刻把自己擺在低調位置。尊重,是對各層、各類人的尊重,對周圍的一切人尊重。寬容,是要有海納百川之胸懷。有個寫彌勒佛的下聯,“大肚能容,容天下難容之事”。寬容是衡量你是否精神成熟,心靈豐盈的一把標尺。
有關修養高二作文3
修養,無處不在,小到舉手投足,大到信仰忠義。沒有修養的民族是可怕的,一個注重修養的民族必然能屹立于世界之林。修養,區區二字,卻能像小燈籠般地給人送去掌心的溫暖。
何為修養?回望我們生活的點點滴滴,修養是食堂大爺熱心地在你的餐盤上舀上塊肉,照料道:“多吃點兒!”;修養是宿管阿姨在嚴寒的冬夜特意為晚歸的你留開道門縫;修養是舍友悉心自主地把媽媽縫制的毛絨絨的小手套,贈給滿手凍瘡、奇癢難忍的你……修養,不是金枝玉葉,也不是被神化的高尚,它不過是世俗的我們,對生活應有的一種善意。正如法國作家羅曼·羅蘭說:“真正的光明絕不是永沒有黑暗的時間,只是永不被黑暗所淹沒罷了;真正的英雄絕不是永沒有卑下的情操,只是永不被卑下的情操所屈服罷了。”千萬不要以為是修養是圣人才應有的品格。一個乞丐,只要靈魂高尚,有植根于內心的修養,同樣值得人們仰望。
修養,是為了讓他人舒服。人稱“道長”的梁文道,在一次簽名發售他的新書《常識》時,來到售書簽名臺,發現紛至沓來的人群一片騷亂。這時,他看到一位抱著小孩的婦女在涌動的人流中被推搡,像大海中漂泊的孤舟。梁文道果斷將椅子端著,擠到哪位婦女跟前,同時示意人們閃開一點讓個地。面對婦女的感激,他微笑著說,“應感謝的是你們熱心的讀者啊!”頓時,掌聲響起。我想,贏得喝彩的,更是他溫婉的話語和善意的修行,懷揣大愛去做小事。
修養,也是為了讓自己舒坦。贈人玫瑰,手留余香。曾經,上海有一位免費為人指路的老人。堪稱“地圖控”的他騎著自行車穿過上海1200條道路,一遍遍地對著《上海地圖》背后道路索引抄寫熟記,三年來累計為上萬過往路人義務指路。似乎被他的義舉所感染,周圍的清潔工都會幫他熱飯。他說,幫助別人的同時也獲得別人的幫助,是他為人指路最大的收獲。修養,有時就意味著尋一方凈土,安放自己小小的心愿,不是為了得到別人的褒獎,而是為了自己心安理得、無愧無悔。
我們一路提升修養,不是為了改變世界,而是把為別人著想的善良植根于內心,讓周圍的人懂得——冬日里那末陽光散發的溫暖何其珍貴!
有關修養高二作文4
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用,一是追求個人道德完善,一是維護公眾利益、公共秩序。我覺得一個人的道德修養就是我們所謂的素質。
我曾經讀過一個故事。有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過道上,正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧,就要退回去給讓路。列寧阻止她說:“不必這樣,你端著東西已走了半截,而我現在空手,請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮,很親切。然后自己緊靠著墻,讓女工上樓了,他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現么?這里我也不想過多列舉偉人的例子,因為這很容易令大家產生一種錯覺:認為文明禮儀只是偉人、名人才具備,那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚,我覺得一個人的個人修養體現在各個方面,不一定要體現在一個方面。公共文明是社會意識的一種體現,而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下,如果有人不注重自身的文明修養,他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起,從身邊做起。所以魯迅先生說:“中國欲存爭于天下,其首在立人,人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養,人的文明修養并不是與生俱來的,而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養,首先要致力于讀書求學,完善自身的認知水平;認知到達一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力,就要端正自身的心態,不違背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的`標準,自己的修養便得到完善。這就是古人所說的:格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養,便有了推進社會公共文明的基礎。所以我說個人的道德修養不僅體現在一個方面,而是在各個方面都能體現出來。
劉備說過“勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服于人。”這句話的意思就是不要以為壞事小就去做,不要以為好事小就不去做。只有賢德的才能,才能讓人佩服和臣服。我覺得個人修養十分重要,應該從小養成,只要我們端正自己,進德修業,有所作為,才會積少成多,取得更多人的信服。所以有一個好的個人修養,也是在為自己今后就業,面試展示自己的最大體現。
有關修養高二作文5
一個人的氣質是內部修養,外在的行為談吐、待人接物的方式態度等的總和。優雅大方、自然的氣質會給人一種舒適,親切,隨和的感覺。氣質不是學來的,而是培養出來。平時要多學東西,多看書。沒事的話去學學跳舞,或者鍛煉身體。還要多學學交際。
品味決定氣質。所謂"近朱者赤,近墨者黑"很有道理的,你可以接近一些氣質好的人,你就會不知不覺得改變一些。多看書,多思考,氣質不是一個月兩個月可以改變的。是需要一年兩年甚至更長的時間。很多人讀完大學,很久沒見的人都說他變了一個樣,其實就是校園生活熏陶出來的。多讀書總有好處。還有一點,想成為什么人,就和什么人做朋友,親君子,遠小人。時間長了,氣質就自然而然地流露出來了。
讀書是最基本的。書讀得少的話其他練的再多,也還是沒有內涵啊!再說,讀多點書眼睛會更明亮哦!練芭蕾舞瑜伽什么的,赫本的氣質就是練芭蕾舞練出來的
要一個好的生活環境,好的心態。才能培養出好的氣質。
氣質是內在散發的一種魅力。女人化妝雖能改變容貌,但是氣質這東西就Y要靠內在修養如果要將氣質用外在的東西表現出來,那就是做作。從小不一樣的環境會造就不一樣的人,一個人的閱歷學識對自己的了解程度都會對氣質有一定的影響。
氣質也是分很多種類的,比如陽剛,靈性,清秀,嫵媚,還有一種就是更難達到的高貴,氣質從外表基本表現就在穿衣打扮,言行舉止,一舉一動都是不出格的,好難掌握呢!有些氣質真是天生的,如果沒有天生的就只能是后天培養,首先了解自己是哪種類型,然后有自己的主張,為自己創造后天的完美氣質啊!氣質確實有天生影響的,有后天教育培養的,不過在短期內無法改變天生因素和教育背景下,你可以試著培養自信!有自信的人才會帥氣、美麗,但不能失去謙虛!
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