端午節應該說快樂還是安康
端午節應該說快樂還是安康
端午節是我國的傳統節日，雖然大家過了那么多的端午節，但對于端午節是該說快樂還是安康一定有疑問吧？下面是小編整理的端午節應該說快樂還是安康，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家有所幫助。
客觀上講，端午節的源流確有悲壯的因素，不說“快樂”說“安康”，不無道理。看上去，它就該跟紀念、憂傷等字眼聯系在一起，“互?？鞓贰贝_實顯得有些不合時宜。
不過，除了祭祀，端午節也可以有“快樂”的一面，祝?！翱鞓贰焙图o念屈原、伍子胥等并不矛盾。追懷先人是為了回顧歷史、珍惜現在，那些先人們想必也更愿后人“黃發垂髫，并怡然自樂”。
在這個意義上，端午節說“安康”說“快樂”都沒錯。節日說什么樣的祝福語，取決于對這個節日的需求。一定得說“安康”而不能說“快樂”，是對節日現代內涵的剝離，也有些吹毛求疵。
其實，擁有兩千多年歷史的端午，文化內涵一直很豐富，既有莊重的內容，也有活潑的一面，很多古詩文中就有提到“快樂過端午”的場景。如北宋詩人晏殊的端午詩：“雕盤分楚粽，重重團扇畫秦娥;宮闈百福逢嘉序，萬戶千門喜氣多?！庇秩缣菩凇抖宋缛钛缛撼肌分姓f：“嘆節氣之循環，美君臣之相樂”。
正如有學者指出，文化是一條流動的河，在漫長歲月的沖擊下，端午節的內涵必然會越來越豐富。如果一味較真，不能說“快樂”只能祝“安康”，也必然會過濾不少文化的味道。所以，該有的儀式感可以有，但無需拘于“縟節”。端午“互祝快樂”又何妨?
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1、粽子
“粽子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。”這是舊時流行甚廣的一首描寫過端午節的民謠?？傮w上說，各地人民過端午節的習俗大同小異，而端午節吃粽子，古往今來，中國各地都一樣。
2、黃鱔
我國江漢平原每逢端午節時，還必食黃鱔。黃鱔又名鱔魚、長魚等。端午時節的黃鱔，圓肥豐滿，肉嫩鮮美，營養豐富，不僅食味好，而且具有滋補功能。因此，民間有“端午黃鱔賽人參”之說。
3、茶葉蛋
江西南昌地區，端午節要煮茶蛋和鹽水蛋吃。蛋有雞蛋、鴨蛋、鵝蛋。蛋殼涂上紅色，用五顏六色的網袋裝著，掛在小孩子的脖子上，意為祝福孩子逢兇化吉，平安無事。
4、打糕
端午節是吉林省延邊朝鮮族人民隆重的節日。這一天最有代表性的食品是清香的打糕。打糕，就是將艾蒿與糯米飯，放置于獨木鑿成的大木槽里，用長柄木棰打制而成的米糕。這種食品很有民族特色，又可增添節日的氣氛。
5、煎堆
福建晉江地區，端午節家家戶戶還要吃“煎堆”，就是用面粉、米粉或番薯粉和其他配料調成濃糊狀煎成。相傳古時閩南一帶在端午節之前是雨季，陰雨連綿不止，民間說天公穿了洞，要“補天”。端午節吃了“煎堆”后雨便止了，人們說把天補好了。這種食俗由此而來。
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1、忌游泳
有些地方在這一天忌游泳，尤其忌到曾經溺死過人的地方游泳，因為人們認為，在端午節那天“溺死鬼”最兇，要找替身“還陽”。所以又有投粽子入河讓其分享免其作粽的習俗。
2、兒童戴的香包忌丟失
在北方一帶，小孩子有佩戴香包的習俗。小孩子戴的香包是不能丟失，傳說如果小孩子丟失了佩戴的香包，一年之內會有大災。端午節過了以后，小孩子要將所戴的香包扔到水里，這樣才能免除火災。
3、忌惡日
由于五月為“惡月”，重五是個不吉利的日子，所以這天又有“躲午”的習俗，即周歲以內的嬰兒要送到外婆家去躲藏以逃脫災禍。
4、避五毒
民間認為五月是五毒(蛇，蜈蚣，蝎子，蜥蜴，癩蛤蟆)出沒之時，民謠說：“端午節，天氣熱，“無毒”醒，不安寧?！倍宋绻濖屛宥居靡馐翘嵝讶藗円篮Ψ?span>病。每到端午節，民間要用各種方法以預防五毒之害。一般在屋中貼五毒圖，以紅紙印畫五種毒物，再用五根針刺于五毒之上，即認為毒物被刺死，再不能橫行了。
這是一種辟邪巫術遺俗。民間又在衣飾上繡制五毒，在并上綴五毒圖案，均含驅除之意。有的地方的人們用彩色紙把五毒剪成圖像(即剪紙)，或貼在門，窗，墻。炕上，或系在兒童的手臂上，以避諸毒。
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