2020青年大學習第九季第二期學習心得體會精選5篇
同學們，大家觀看青年大學習第九季第二期了嗎?讓人受益匪淺哦!下面是小編給大家帶來的青年大學習第九季第二期心得，我們一起來看看吧，希望大家能喜歡!
青年大學習第九季第二期心得(一)
第九季第二期
網上主題團課來啦!!!
在本期的團課中
將與大家共同學習
人民當家作主是社會主義民主政治的本質和核心
黨的十九屆四中全會提出，堅持人民當家作主，發展人民民主，密切聯系群眾，緊緊依靠人民推動國家發展是我國國家制度和國家治理體系的一項顯著優勢。本期網上團課由共青團江蘇省委承制，邀請團中央青年講師團成員、南京信息工程大學教師劉偉，為我們專題講解“人民當家作主是社會主義民主政治的本質和核心”。
青年大學習第九季第二期心得(二)
人民民主是社會主義的生命，沒有人民民主就沒有社會主義。長期以來，我們堅持中國特色社會主義政治發展道路，堅持黨的領導、人民當家作主、依法治國有機統一，不斷擴大人民民主，保證人民當家作主，使中國特色社會主義民主展現出旺盛的生命力。中國特色社會主義民主是馬克思主義民主理論與中國特色社會主義實踐相結合的產物，是對資本主義民主的揚棄和超越，是符合民主本意、更高類型的民主。黨的十七大報告指出，要堅定不移發展社會主義民主政治。黨的十七屆四中全會《決定》強調，要自覺劃清中國特色社會主義民主同西方資本主義民主的界限。貫徹這些精神，推動中國特色社會主義民主不斷發展，需要始終做到幾個堅持。
堅持民主的社會主義性質
民主的本意是多數人的統治。在舊中國，廣大勞動人民深受帝國主義、封建主義和官僚資本主義的壓迫和奴役，根本沒有民主可言。中國共產黨領導人民推翻了三座大山，建立了中華人民共和國，以人民民主專政取代了國民黨的獨裁統治，從根本上否定了極少數人壓迫和剝削廣大勞動人民的不合理的政治制度、經濟基礎和社會關系，使國家機器、生產資料和社會財富回歸到人民手中，人民從此獲得了徹底解放，實現了當家作主。早在1979年，鄧小平同志就深刻指出：“什么是中國人民今天所需要的民主呢?中國人民今天所需要的民主，只能是社會主義民主或稱人民民主，而不是資產階級的個人主義的民主。”今天，推動中國特色社會主義民主不斷發展，首先必須始終堅持民主的社會主義性質。
社會主義民主在政治上把國家中的最大多數人納入到人民的范疇，成為民主的主體。包括工人、農民、知識分子、全體社會主義勞動者、擁護社會主義的愛國者和擁護祖國統一的愛國者在內的億萬人民，掌握一切國家權力和社會資源。人民享有管理國家事務和社會事務、管理經濟和文化事業的各項政治權利，享有生存權和發展權、人身人格權以及經濟、社會、文化等廣泛權利，成為國家、社會和自己命運的主人。社會主義民主在經濟上實行公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度，實行按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，占人口絕大多數的工人階級和其他勞動人民在享有生產資料不同形式所有權和支配權的基礎上當家作主。經濟地位上的平等，從根本上決定并保證了社會主義民主不是受資本操縱的民主，不是少數人占有生產資料從而支配多數人的民主，而是最廣大人民享有的民主。
西方資本主義民主是資產階級的民主，實際上是壟斷資本的民主。這種民主的本質是資產階級的統治和專政，是“富人的游戲”和“錢袋的民主”。據美聯社2000年對美國金錢與選舉勝勢關系進行的數據分析，1999年美國競選獲勝當選的81%的參議員和96%的眾議員，所花的錢超過了競爭對手。金錢可以操縱美國的民主選舉成為不爭的事實，以至于有美國學者指出：“只要在聯邦大選委員會那里查一下籌集資金的賬戶，就可以在大選之前知道大選的最終結果。” 西方民主實際上被掌控在少數資本家及政客手中。對于廣大勞動人民來說，這種民主永遠是可望而不可即的。因此，我們只有始終不渝地堅持民主的社會主義性質，堅定不移地走中國特色社會主義民主發展道路，才能從根本上保證億萬人民當家作主，實現日益充分的人民民主。
青年大學習第九季第二期心得(三)
國體是國家階級本質的反映，國體問題是國家政權建設的首要問題，也是民主政治建設的根本問題。在我國，人民民主專政是國體，工人階級是領導階級，工農聯盟是政權基礎，全體人民是國家的主人。人民民主專政是無產階級專政在我國的一種實現形式，是對人民民主和對敵人專政的結合。由于社會主義民主建設是在一定范圍內還存在階級斗爭的條件下進行的，所以只有對極少數敵視和破壞社會主義的勢力依法予以制裁和懲罰，才能保障人民充分行使當家作主的權利，才能維護和鞏固人民民主制度。人民民主專政的國體的根本任務就是保障和實現人民民主。人民依照法律規定，通過各種途徑和形式，全方位、多層次、多渠道地管理國家事務和社會事務、管理經濟和文化事業，最大限度地享有民主。同時，國家依照法律制裁極少數敵視和破壞社會主義的勢力，保證人民當家作主。
西方資本主義國家往往只講政體而否認國體，把資產階級民主說成是超階級、超金錢、超意識形態的和普適的，否認或者掩飾其資產階級專政的階級本質。西方資本主義國家的憲法和法律雖然也宣稱主權在民、國家權力歸屬國民，但其民主內含著三大基本矛盾，理論上標榜代表社會普遍利益與實踐中保護資本特殊利益的矛盾、政治法律形式上的平等與社會經濟事實上不平等的矛盾、國家政權形式上的權力分立與實際上國家權力凌駕于社會之上的矛盾。因此，在西方資本主義民主中，勞動人民永遠不可能真正當家作主，不可能真正享有和行使國家的一切權力。我們要推動中國特色社會主義民主不斷發展，就必須始終堅持人民民主專政的國體。
青年大學習第九季第二期心得(四)
政體是國家政權的構成形式，由國體所決定，體現和反映國家的本質。人民代表大會制度是我國的政體，是國家的根本政治制度，體現了我國的性質，符合我國國情。這種制度既能保障全體人民統一行使國家權力，充分調動人民群眾當家作主的積極性和主動性，又有利于國家政權機關分工合作，協調一致地組織社會主義建設，維護國家統一和民族團結，是實現人民民主的最好制度形式，具有強大的生命力和巨大的優越性。人民代表大會制度實行民主集中制的組織原則和活動方式，在充分發揚民主的基礎上正確集中各方意見，協調不同利益，集體行使權力，科學作出決策，保證人民意志和利益的實現，維護社會公平正義。人民代表大會制度把民主與集中、民主與效率、民主與法治緊密結合起來，可以避免西方民主政治中“多數人暴政”的發生，充分體現和發揮社會主義民主制度集中力量辦大事、提高效率辦成事的優勢。
中國決不實行西方的三權分立。三權分立不能解決國家權力凌駕于社會之上的基本矛盾，難以形成人民和社會對國家權力監督制約的制度化機制。在三權分立之下，人民不是國家的主人和民主的主體，公民權利與國家權力呈對立狀態，公民權利經常遭到國家權力的侵犯。同時，以權力制約權力為特征的三權分立互相掣肘、互相扯皮，降低甚至喪失了效率，使國家機器不能適應社會發展變化的需要。三權分立作為西方民主政治的組織活動原則，其本質是資產階級內部的權力分工。我們要推動中國特色社會主義民主不斷發展，就必須始終堅持人民代表大會制度的政體，不搞西方的三權分立，不搞西方的議會民主制和兩院制;堅持多民族團結統一的單一制國家形式和“一國兩制”方針，實行民族區域自治和特別行政區高度自治，不搞西方的聯邦制或邦聯制，堅決反對以任何形式分裂中國。
青年大學習第九季第二期心得(五)
習近平總書記指出，人民當家作主是社會主義民主政治的本質和核心。人民民主是社會主義的生命。沒有民主就沒有社會主義，就沒有社會主義的現代化，就沒有中華民族偉大復興。在中國特色社會主義政治生態中，人民當家作主既是中國共產黨塑造的政治話語體系的核心組成部分，又是中國共產黨創設的中國特色社會主義制度的具體政治內容。
從政治話語體系的角度來講，每一種政治話語實際上既是對政治生活的符號描述，又是對政治生活的內涵表達。在中國共產黨創造的政治話語體系中，人民當家作為實際上是核心語言部件，具有支柱性的支撐作用。通過這一簡潔語言符號的嫻熟運用，中國共產黨向人們最直接最鮮明地闡釋了中國特色社會主義制度人民至上的價值導向，因而能夠在最大程度上把群眾重新組織成為新的政治共同體——“人民”。
在中國共產黨的領導下，擁有最大群眾基數并經過政治教化而啟發了自覺的“人民”因而具有了參與國家建設和管理所必需的知識和技能。因此，從政治話語符號的這一意義上講，人民當家作主實際上被賦予了兩個最基本的政治內涵：一是與烏合之眾式的群眾相比，人民由于政治上的自覺顯然處于更高的政治發展段位并因而能夠主動掌握符合國家建設管理需要的各種技能;二是由于人民是通過中國共產黨系統完備的組織體系教化出來的，因而具有比一般群眾更高的政治認知水平和政治成熟程度，進而成為中國共產黨最可靠的政治依賴力量并具有了參加國家建設和管理的可能。簡言之，人民當家作主的政治話語表述實際上用一種先進與落后、自覺與自發的二元式方法，幫助中國共產黨對汪洋大海般的群眾中間蘊藏的政治力量進行了快速厘清，因而具有極大的政治彈性空間。
人民的眼睛是雪亮的，人民是無所不在的監督力量。只有讓人民來監督政府，政府才不會懈怠;只有人人起來負責，才不會人亡政息。作為中國政治生活中最常見最為人熟知的政治話語，人民當家作主在具有極強的政治符號表達意義的同時，實際上還發揮著對政治生活實踐進行意識形態規范的作用。人民代表大會制度作為體現人民當家作主的根本政治制度安排，從制度層面上為人民當家作主提供了工具性的制度渠道——選舉人民滿意的代表進入各級權力機關以代表人民履行國家管理職能。這是人民當家作主在中國政治生活中最重要的體現方式，但絕不是人民參與國家和社會管理的唯一方式。畢竟，相比于那些被選出來代表人民的代表們，大多數的人民還是被排斥在制度化的權力架構之外。
那么，怎樣才能使絕大多數人民擁有對國家和社會的建設管理權利呢?中國共產黨提供了區別于制度化工具的思想性工具——意識形態。作為中國共產黨意識形態主要內涵的人民當家作主的政治話語因而具有了實踐層面的政治工具意義。這種政治工具性集中體現為人民有權對制度化的權力機關(包括身處其間各級官員)進行廣泛的人民監督。從政治實踐來看，這種監督主要體現在兩個方面：一是人民群眾來信。通過向相關報刊媒體反應情況的方式引起上級重視，并使之采取措施對涉事機構和官員進行整頓。二是人民群眾來訪。盡管信訪在當代中國政治生活是一個具有多面性的問題，但無論從其設立初衷還是實際作用來看，信訪部門的存在及其運轉，仍然為人民監督提供了可資利用的合法渠道。
透過上述兩種合法的人民監督實踐可以看出，人民監督被賦予了極強的意識形態意義——人民可以通過意識形態正確性的宣揚來監督各級官員的行為。因此，在中國共產黨的政治話語中，人民當家作主既是一種制度性安排，更是一種意識形態安排。恰恰也正是通過后一種安排的作用，中國共產黨實際上為中國特色社會主義制度賦予了極具彈性的政治空間并因而具有了極強的政治活力。簡言之，中國共產黨的領導，就是支持和保證人民實現當家作主。
總之，我們要堅持國家一切權力屬于人民，既保證人民依法實行民主選舉，也保證人民依法實行民主決策、民主管理、民主監督，切實防止出現選舉時漫天許諾、選舉后無人過問的現象。我們要堅持和完善中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度，加強社會各種力量的合作協調，切實防止出現黨爭紛沓、相互傾軋的現象。我們要堅持和完善基層群眾自治制度，發展基層民主，保障人民依法直接行使民主權利，切實防止出現人民形式上有權、實際上無權的現象。我們要堅持和完善民主集中制的制度和原則，促使各類國家機關提高能力和效率、增進協調和配合，形成治國理政的強大合力，更好發揮中國特色社會主義政治制度的優越性，為黨和國家興旺發達、長治久安提供更加完善的制度保障。
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