《黃帝內(nèi)經(jīng)素論》第三十篇：五味論（五）

　　‖SW71—D4801→Q4901‖→‖SW70—Q1703‖→‖LS63‖SW71—D4801黃帝問曰：婦人【重身】，毒之，何如?

　　黃帝問道：婦人身懷有孕，毒藥治療，如何?

　　Q4801岐伯曰：【有故無殞，亦無殞也】。

　　岐伯說：曾經(jīng)用藥沒有損傷，懷孕用藥也不流產(chǎn)。

　　D4901帝曰：愿聞其故，何謂也?

　　黃帝說：想聽其緣故，如何解釋?

　　Q4901岐伯曰：大積、大聚，其可犯也，衰其太半而止，過者死。

　　岐伯說：大的積腫、大的積聚，其中可用毒藥的，病去大半即可終止，過量致死。

　　SW70-D1801帝曰：其久病者，有【氣從不康】，病去而【瘠】，奈何?

　　黃帝說:有久病者，血氣正常卻不安康，病雖去卻瘦弱，怎么辦?

　　Q1801岐伯曰：昭乎哉!圣人之問也?；豢纱?，時不可違。夫經(jīng)絡(luò)以通，【血氣以從】，復(fù)其不足，與眾齊同。

　　岐伯說:太高明了!乃圣人之問。生化作用不可替代，四時氣候不可違逆。這經(jīng)絡(luò)已經(jīng)通暢，血氣已經(jīng)正常，補其精氣不足，就與眾人同樣健康。

　　Q1802養(yǎng)之，和之，靜以待時，謹守其氣，無使傾移，其形乃【彰】，生氣以長，命曰圣王。

　　用食物調(diào)養(yǎng)，使血氣調(diào)和，靜以等待天時，謹慎御守正氣，勿使陰陽失衡，身體就會強壯，生氣得以增長，定義為圣王。

　　Q1803故【《大要》】曰：無代化，無違時，必養(yǎng)、必和，待其來復(fù)。此之謂也。

　　所以《大要》說：不要替代生化作用，不要違逆四時氣候，必須注意調(diào)養(yǎng)、必須調(diào)和血氣，以待正氣來復(fù)。就是這意思。

　　D1901帝曰：善!

　　黃帝說：說得好!

　　‖SW03—Q0107→Q0108‖→‖SW70—D1901‖→‖LS63‖SW03—Q0107【陰】之所生，本在五味?！娟幹鍖m】，傷在五味。是故味過于酸，肝氣以【津】，脾氣乃絕;味過于咸，【大骨】氣勞、短肌、心氣抑;味過于【苦】，心氣喘滿、色黑、腎氣不衡;味過于【甘】，脾氣不濡，胃氣乃厚。味過于辛，【筋、脈】【沮】、弛，精、神乃【央】。

　　陰精之所生，來源在五味。五臟之宮室，受傷在五味。所以味過于酸，肝氣已經(jīng)外溢，脾氣就會減少;味過于咸，腰骨腎氣勞損、肌肉收縮、心氣抑郁;味過于苦，心氣喘而滿、面色發(fā)黑、腎氣失衡;味過于甘，脾氣不得濡潤，胃氣就會厚積。味過于辛，筋膜、血脈損壞、弛緩，筋精、心神就會遭殃。

　　Q0108是故謹和五味，骨正、筋柔，氣血以流，【腠理】以密，如是則骨氣以精。謹?shù)廊绶?，長有天命。

　　所以謹慎調(diào)和五味，就會骨骼端正、筋膜柔韌，氣血得以流暢，腠理得以固密，如此就骨氣得以精壯。謹遵這些法則，就能壽至天年。

　　公眾號：其人頌經(jīng)

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