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    高二政治必修三第四單元知識點分析

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    之所以要及時復習,是學習的反復性特征的要求;及時復習還可以使知識的漏洞得到及時彌補,使對知識的理解得到升華,實現對知識的再認識,再提高,使思維的深刻性得以發展。以下是小編給大家整理的高二政治必修三第四單元知識點分析,希望大家能夠喜歡!

    高二政治必修三第四單元知識點分析1

    一、知識點

    (一)矛盾就是對立統一

    1、矛盾的含義:事物自身包含的既對立又統一的關系叫矛盾。

    (1)“對立”的基本含義:矛盾雙方互相排斥、互相斗爭

    (2)“統一”的基本含義:矛盾雙方在一定條件下相互依存;矛盾雙方依據一定條件各向自己相反的方向轉化。

    2、正確理解和把握矛盾含義必須注意的問題

    (1)矛盾的對立和統一始終不可分割

    (2)事物內部和事物之間都存在著對立統一關系

    (3)不能把辯證矛盾與邏輯矛盾混為一談

    (二)矛盾是普遍存在的

    1、矛盾普遍性的含義

    (1)矛盾存在于一切事物中(事事有矛盾)

    (2)矛盾貫穿于每一事物發展過程的始終(時時有矛盾)

    2、正確對待矛盾

    (1)要承認矛盾的普遍性與客觀性,敢于承認矛盾、揭露矛盾

    (2)要善于全面分析矛盾,堅持兩分法,防止片面性

    3、堅持兩分法、兩點論

    (1)對自己要一分二

    (2)學會全面理解和執行黨的路線、方針和政策

    二、重難點解析

    1、矛盾的含義

    “事物自身包含的既對立又統一的關系叫作矛盾”。對這一含義的把握應注意以下幾點:

    (1)“對立”與“統一”作為矛盾的基本屬性,既有區別,又有聯系。二者的區別表現在:第一,“對立”是指矛盾雙方互相排斥、互相斗爭;而“統一”是指矛盾雙方互相依存、互相轉化;第二,“對立”是絕對的、無條件的;而“統一”則是相對的、有條件的。二者的聯系表現在“對立”與“統一”始終不可分割:第一,“統一”離不開“對立”。無論是“依存”還是“轉化”,都以對立面的存在為條件,是與對立面的“依存”,是向對立面的“轉化”。第二,“對立”離不開“統一”。只有具有某種共同基礎、相互依存的東西,才能呈現出“排斥”的傾向。“徹底分離”、“毫不相干”的東西,是談不上“排斥”的。

    (2)既對立又統一的關系存在于“事物自身”。這里我們必須明確兩點:第一,哲學上所講的“矛盾”是客觀的,是事物本身所固有的,而不是主觀強加于客觀事物的。這是唯物主義和唯心主義的矛盾問題上的區別所在。第二,“事物自身”既指事物內部,又反映事物之間。存在于事物內部的“對立統一”關系叫事物的內部矛盾,或內因;存在于事物之間的“對立統一”關系叫事物之間的矛盾,或外因。

    (3)哲學上講的矛盾不同于邏輯矛盾。邏輯矛盾是指人們在敘述或回答問題時出現的首尾不一、互相“打架”的現象,是違背“同一律”的表現;而辯證矛盾是指客觀事物本身所包含的既對立又統一的關系。兩者不是一回事,不能將二者混淆。

    (4)此外,不能將“統一”與“對立”分別理解為矛盾的雙方。“對立”與“統一”是矛盾的兩種基本屬性。“統一”是指矛盾雙方在一定條件下相互依存,在一定條件下相互轉化;“對立”是指矛盾雙方相互排斥、相互斗爭。因此,“對立”與“統一”是指矛盾雙方的“對立”與“統一”,不能認為“統一”是矛盾的一方,“對立”是矛盾的另一方。

    2、矛盾概念與聯系概念的關系

    (1)矛盾概念指的是事物內部矛盾雙方既對立又統一的關系。一般地說來它只是指某個特定事物內部矛盾雙方的關系,而不指事物與事物之間的關系。而聯系概念指事物之間以及事物內部各個要素之間的相互影響,相互制約的關系,一般地說它主要是指事物與事物之間的關系。矛盾概念的內涵強調的是事物內部矛盾雙方對立與統一的關系,即矛盾雙方既相互依存,又相互排斥。而聯系概念的內涵則是強調的事物之間的相互影響,相互制約的關系,這種多元關系構成了一個有機的聯系網絡,它們是相互作用,帶動著整體事物構成的整體共同發展。

    (2)聯系與矛盾都是揭示事物間的關系。其中聯系的實質就是矛盾的聯系(因為聯系是由各個具體的事物形成關系網絡,而每一個事物又都是矛盾的統一體,所以聯系的實質就是矛盾的聯系),因而聯系與矛盾緊密相聯,聯系當中有矛盾,矛盾當中有聯系。

    3、正確理解矛盾的普遍性原理

    (1)矛盾普遍性原理的含義。矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中,并且貫穿于事物發展過程的始終,即矛盾無處不在,矛盾無時不有。

    (2)矛盾的普遍性包括兩個方面:①矛盾存在于一切事物中;②矛盾貫穿于每一事物發展過程的始終。所謂“矛盾存在于一切事物中”是指世界上任何事物都有矛盾,不包含矛盾的事物是不存在的。無論是在自然界、人類社會還是人們的思維領域,矛盾都是普遍存在的,這就是我們常說的事事有矛盾。

    所謂“矛盾貫穿于每一事物發展過程的始終”是指每一事物從它產生到死亡,時時刻刻都存在著矛盾。事物在開始萌芽的時候有矛盾,在發展壯大的時候有矛盾,在將要消亡的時候也有矛盾。盡管有些矛盾一開始比較緩和,后來才逐漸激化起來,但這只是矛盾的差別性問題,而不是矛盾的有無問題。在事物發展過程中的矛盾一解決,新的矛盾就會產生,又開始了新的矛盾運動。在新舊矛盾之間絕不存在哪怕是一剎那的無矛盾的狀態。這就是我們常說的時時有矛盾。

    (3)理解矛盾的普遍性原理,要注意劃清幾個界限。①不能把“普遍性”理解成每一事物同周圍其他各種事物之間無條件地有矛盾。“事事有矛盾”是說每一事物內部都包含著矛盾,而不是說每一事物同所有的事物之間都有矛盾。兩個毫不相干的事物未處于統一體中,就不構成現實的矛盾。只有在一定條件下,它們共處于一個統一體中時,才能構成矛盾關系。②人們尚未認識、還不能對其具體矛盾作出科學解釋的事物,并不等于矛盾就不存在了。③人們不易覺察的矛盾,不等于就不存在了。一般說來,處于動態中的、比較激化的矛盾,人們往往易于覺察,而事物處于相對靜止時的矛盾或處于緩和狀態的矛盾,需要通過思維才能認識和把握。

    4、矛盾雙方的轉化需要一定條件

    (1)我們在觀察和分析矛盾的時候,必須把對立面看作是生動的、可變動的、在一定條件下可以互相轉化的東西,而不能把它們當作凝固的、僵化的東西。

    (2)矛盾的對立面,在一定條件下可以互相轉化,根本原因在于對立的雙方是互相聯系、互相滲透、互相貫通的,存在著由此達彼的橋梁,所以,就有了轉化的可能。若構不成矛盾的雙方,“橋”就搭不起來,也就談不上轉化。

    (3)但是,要把這種轉化的可能性變成現實性,還必須有一定的條件。所謂條件,廣義地說,是指制約事物存在和發展變化的諸因素。

    高二政治必修三第四單元知識點分析2

    1.文化現象的特點有哪些?

    無時不在;無處不在;人人都有;形式多樣,不同區域各具特色。

    2.什么是文化?它分為幾方面內容?

    (1)含義:文化是相對于經濟、政治而言的人類全部精神活動及其產品。

    (2)內容:

    ①意識形態:即世界觀、人生觀和價值觀;“三觀”也是人們文化素養的核心和標志。

    ②非意識形態:如自然科學和技術、語言和文字等。

    (3)文化具有非常豐富的表現形式,如思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學、文學、藝術等都屬于文化;人們進行文化生產、傳播、積累的過程,都是文化活動。

    3.文化有哪些特點?

    (1)文化是人類社會特有的現象。文化是由人所創造、為人所特有的。純粹“自然”的東西不能稱為文化。

    (2)每個人所具有的文化素養不是天生的,而是后天培養出來的;是通過對社會生活的體驗,特別是通過參與文化活動、接受文化知識教育而逐步培養出來的。

    (3)文化來源于人們的社會實踐,人們在社會實踐中創造和發展文化,也在社會生活中獲得和享有文化。

    (4)人們的精神活動離不開物質活動,精神產品離不開物質載體;

    (5)文化具有非常豐富的表現形式,如思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學、文學、藝術等都屬于文化;人們進行文化生產、傳播、積累的過程,都是文化活動。

    4.文化的作用有哪些?

    (1)文化作為一種社會精神力量,能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量,對個人和社會發展產生深刻的影響。

    (2)文化對經濟具有反作用,當代社會文化與經濟相互交融。

    (3)文化對政治具有反作用,當代社會文化與政治相互交融。

    (4)文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉,越來越成為綜合國力競爭的重要因素,文化是綜合國力競爭中維護國家利益和安全的重要精神武器。

    (5)文化對人的影響來源于特定的文化環境和各種形式的文化活動;文化影響人們的交往行為和交往方式,影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式;文化對人的影響具有潛移默化、深遠持久的特點。

    (6)優秀文化豐富人的精神世界,增強人的精神力量,促進人的全面發展。

    5.文化與經濟、政治的關系是什么?

    (1)經濟是基礎,政治是經濟的集中表現,文化是經濟和政治的反映,經濟政治決定文化;

    (注意:經濟決定文化,經濟發展是文化發展的基礎,但這并不意味著文化的發展始終與經濟的發展同步,文化可能會超前或滯后于經濟的發展。)

    (2)文化反作用于經濟和政治。先進的、健康的文化會促進社會的發展,落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發展。

    (3)當代社會,文化與經濟相互交融。在經濟發展中,科學技術的作用越來越重要。為推動經濟建設,發展教育事業、培養各種高素質人才、提高勞動者素質越來越重要。圖書出版、影視音像等文化產業迅速崛起,文化消費更加豐富,文化生產力在現代經濟的總體格局中的作用越來越突出。

    (4)當代社會,文化與政治相互交融。隨著民主和法制建設的發展,人們為了參與政治生活,需要更高的文化素養。隨著世界多極化的發展,奉行霸權主義的國家,借助文化滲透的方式,竭力推銷自己的價值觀念,企圖削弱和取代別國的民族文化,以推行強權政治。這使世界范圍內反對文化霸權主義的斗爭,成為當代國際政治斗爭的重要內容。

    6.文化在綜合國力競爭中的地位如何?我國又當如何應對這種國際形勢?

    (1)文化在綜合國力競爭中的地位:

    ①文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉,越來越成為綜合國力競爭的重要因素;

    ②文化是綜合國力競爭中維護國家利益和安全的重要精神武器。

    (2)我國的應對措施

    ①必須把文化建設作為社會主義現代化建設的重要戰略任務,激發全民族文化創造活力;

    ②提高國家軟實力,為經濟建設提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持;

    ③當今時代,世界多極化和經濟全球化深入發展,處于弱勢地位的發展中國家在文化發展上也面臨嚴峻挑戰,發展中國家必須努力維護自己的文化安全。

    高二政治必修三第四單元知識點分析3

    (一)主觀能動性是人區別于物的特點。它包括著相互聯系的三個方面:

    1、人類認識世界的能力以及人們在社會實踐的基礎上能動地認識世界的活動,突出地表現為“想”;(不僅能了解事物的外部現象,而且能通過抽象思維活動把握事物的本質和規律。)

    2、人類改造客觀世界的能力以及人們在認識的指導下能動地改造客觀世界的活動,即“做”;

    3、人類在認識世界和改造世界的活動中所具有的精神狀態,即通常所說的決心、意志、干勁等。

    (二)正確地發揮主觀能動性

    1、要充分發揮主觀能動性的原因:

    (1)事物的本質與規律隱藏于現象之中,需要人們發揮主觀能動性運用抽象思維能力揭示事物的本質和規律;

    (2)事物不會自動滿足人的需要,只有發揮主觀能動性改造世界以滿足人類的需要;

    (3)人們在認識世界和改造世界的過程中,需要發揮主觀能動性克服困難。

    2、發揮主觀能動性所受的制約和限制因素:

    (1)客觀因素。包括客觀規律,客觀條件。(所以必須按照客觀規律辦事,從客觀實際條件出發。)

    (2)主觀因素。(所以必須不斷積累正確的主觀因素,端正主觀動機。)

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