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    高二語文課本的基礎知識點分析

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    在學習上,希望你們逐漸形成堅韌不拔的學習品質(zhì),掌握科學有效的學習方法,堅持會學、主動學、不放松學,真正做到靜、專、思、主。以下是小編給大家整理的高二語文課本的基礎知識點分析,希望大家能夠喜歡!

    高二語文課本的基礎知識點分析1

    一、掌握下列重點詞語

    1、率:六國互喪,率賂秦耶?(全都,一概)

    2、以:不賂者以賂者喪(因為)

    3、蓋:蓋失強援,不能獨完(因為)

    4、固:固不在戰(zhàn)矣(當然)

    5、舉:舉以予人(拿)

    6、然則:然則諸侯之地有限(既然如此,那么)

    7、判:故不戰(zhàn)而強弱勝負已判矣(確定,斷定)

    8、固:至于_,理固宜然(本來)

    9、得:此言得之(對)

    10、遷:終繼五國遷滅(改變)

    11、與:與嬴而不助五國也(結(jié)交)

    12、既:五國既喪,齊亦不免矣(已經(jīng))

    13、以、為、速:至丹以荊卿為計,始速禍焉(用,作為,招致)

    14、再:后秦擊趙者再(兩次)

    15、洎、以:洎牧以讒誅(及,等到;因為)

    16、誠:可謂智力孤危,戰(zhàn)敗而亡,誠不得已(實在)

    17、向使:向使三國各愛其地(假如)

    18、數(shù)、理:則勝負之數(shù),存亡之理,當與秦相較(天數(shù),命運)

    19、為、為:為國者無使為積威之所劫哉(治理,被)

    20、茍、從:茍以天下之大,而從六國破亡之故事(如果,跟隨)

    二、通假字

    1、暴霜露(通曝)

    2、暴秦之欲無厭(通饜,滿足)

    3、當與秦相較(通倘,如果)

    三、一詞多義

    1、非:

    ①六國破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在賂秦(不是)

    ②實迷途其未遠,覺今是而昨非(不對)

    ③才能不及中人,非有仲尼、墨翟之賢(沒)

    ④謫戍之眾,非抗于九國之師也(不能)

    2、或:

    ①或曰:六國互喪,率賂秦耶(有人)

    ②馬之千里者,一食或盡粟一石(有時)

    ③或以為死,或以為亡(有人)

    ④則勝負之數(shù),存亡之理,當與秦相較,或未易量(或許)

    3、得:

    ①秦以攻取之外,小則獲邑,大則得城(得到)

    ②此得之(正確)

    ③誠不得已(辦法)

    ④君為我呼入,吾得兄事之(必須,應該)

    4、相:

    ①當與秦相較(指對方)

    ②狼不敢前,眈眈相向(指對方)

    ③王侯將相寧有種乎(相國)

    5、勢:

    ①有如此之勢而為秦人積威之所劫(氣勢)

    ②其勢弱于秦(形勢)

    ③桂殿蘭宮,即岡巒之體勢(態(tài)勢)

    四、詞類活用

    1、事:以地事秦(名作動,侍奉)

    2、義:義不賂秦(名作動,行正義)

    3、事、禮:以事秦之心,禮天下之奇才(名作動,侍奉;禮遇)

    4、日、月:日削月割(名作狀,一天天地;一月月地)

    5、卻:李牧連卻之(動詞使動,使退卻)

    五、古今異義的詞

    1、其實:①古義:他實際上。

    ②今義:副詞,表示所說的是實際情況。

    2、祖父:①古義:祖輩父輩。

    ②今義:爺爺。

    3、至于:①古義:以致,以至于。

    ②今義:表示另提一事。

    4、智力:①古義:智謀,力量。

    ②今義:指人理解并解決問題的能力。

    5、可以:①古義:可以憑借。

    ②今義:表示可能、能夠或許可。

    6、故事:①古義:舊事,前例。

    ②今義:用來講述的真實或虛構(gòu)的事。

    六、句式

    1、舉(之)以予人(省略句)

    2、是故燕雖小國而后亡,斯用兵之效也(判斷句)

    3、趙嘗五戰(zhàn)于秦(介賓結(jié)構(gòu)后置)

    4、而為秦人積威之所劫(被動句)

    七、難句翻譯

    1、六國互喪,率賂秦耶?

    譯:六國彼此都滅亡,全都是(因為)_秦國嗎?

    2、不賂者以賂者喪。

    譯:沒有_秦國的國家因為_秦國的國家而滅亡。

    3、奉之彌繁,侵之愈急。

    譯:送給他越多,侵犯他們就越厲害。

    4、至于_,理固宜然。

    譯:以致六國終于滅亡,從道理上說本來應該這樣。

    5、至丹以荊卿為計,始速禍焉。

    譯:等到燕太子丹用荊卿作為計策,才招致禍患。

    6、洎牧以讒誅。

    譯:等到李牧因為受誣陷而被殺。

    7、則勝負之數(shù),存亡之理

    譯:那么勝敗存亡的命運。

    8、而為秦人積威之所劫。

    譯:但被秦人積久而成的威勢所脅迫。

    9、為國者無使為積威之所劫哉!

    譯:治理國家的人不要被別人積久而成的威勢所脅迫呀!

    高二語文課本的基礎知識點分析2

    1、關漢卿,號己齋叟,金末元初人,元代戲曲家。本色派代表,其代表作有《竇娥冤》(全名《感天動地竇娥冤》)、《救風塵》、《望江亭》、《單刀會》、《拜月亭》。

    2、元曲四大家及各自代表作分別是關漢卿的《竇娥冤》、白樸的《墻頭馬上》《梧桐雨》、馬致遠的《漢宮秋》和鄭光祖的《倩女幽魂》。文采派的代表作家是王實甫,他的代表作品是《西廂記》。另外,紀君祥的

    《趙氏孤兒》是中國在西方影響深廣的一部元雜劇。

    3、元曲的組成包括兩類文體:散曲和雜劇,其中,散曲又包括小令和套數(shù)。元雜劇一般由四折組成,有些四折之外還有楔子,它起序幕或過渡的作用。雜劇的舞臺演出由唱、科、白三部分組成。角色由末、旦、凈三大類組成。

    4、曹禺,原名萬家寶,現(xiàn)當代劇作家,解放前著有《雷雨》、《日出》、《原野》、《蛻變》、《北京人》等話劇,其中《雷雨》標志著中國話劇藝術開始走向成熟。

    5、威廉·莎士比亞(1564—1616),文藝復興時期英國杰出的戲劇家、詩人。被稱為“四大悲劇”《哈姆萊特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》代表著他藝術的頂峰。本·瓊生曾如此評價莎士比亞:他不屬于一個時代,而屬于所有的世紀。

    6、柳永,字耆卿,原名三變,北宋時期詞人。因排行第七世稱柳七,又稱為柳屯田。他的詞集名叫《樂章集》,流傳下來的有二百多首。“凡有井水飲處即能歌柳詞”(葉夢得《避暑錄話》卷下)。

    7、蘇軾,字子瞻,號東坡居士,與蘇洵、蘇轍并稱“三蘇”,詩歌與黃庭堅齊名,合稱“蘇黃”。詞上,擴大詞的表現(xiàn)范圍,開宋代豪放詞先河,詞風與辛棄疾相近,合稱“蘇辛”。蘇軾的散文也非常出色,他是“唐宋八大家”之一。

    8、辛棄疾,字幼安,號稼軒,南宋偉大的愛國詞人,與蘇軾同為豪放派代表,有詞集《稼軒長短句》。

    9、李清照,號易安居士,北宋末、南宋初期女詞人,婉約派代表人物,著有《漱玉詞》。一生經(jīng)歷可以宋室南遷為界,分作前后兩個時期。

    10、詞,詩歌的一種。又稱長短句、曲子詞、詩余。始于唐,定型于五代,盛于宋。詞最早起源于民間,后來,文人依照樂譜聲律節(jié)拍而寫新詞,叫做“填詞”或“依聲”。按長短規(guī)模分,詞大致可分小令(58字以內(nèi))、中調(diào)(59至90字)和長調(diào)(91字以上,最長的詞達240字)。按創(chuàng)作風格分,大致可以分成婉約和豪放。

    11、《漢書》是我國第一部紀傳體斷代史。《張衡傳》選自范曄的《后漢書》,前四史指《史記》、《漢書》、《三國志》、《后漢書》。

    12、蒙田,歐洲文藝復興時期法國思想家、散文家,著有《隨筆集》。帕斯卡爾,17世紀法國數(shù)學家、物理學家、思想家,他的名言是人是一根能思想的葦草。

    高二語文課本的基礎知識點分析3

    難于上青天(狀語后置)感斯人言(被動句)

    轉(zhuǎn)徙于江湖間(狀語后置)嘗學琵琶于穆、曹二善才。(狀語后置)

    問其人,本(是)長安倡女(省略句)送客(于)湓浦口(省略句)

    使(之)快彈數(shù)曲(省略句)沉吟放撥插(于)弦中(省略句)

    然而不王者,未之有也。(“之有”即“有之”,賓語前置)

    申之以孝悌之義。(“以孝悌之義”,介詞結(jié)構(gòu)作狀語后置)

    頒白者不負戴于道路矣。(“于道路”,介詞結(jié)構(gòu)作狀語后置)

    五十者可以(之)衣帛矣(省略句)七十者可以(之)食肉矣。(省略句)

    青,取之于藍,而青于藍(“于藍”,介詞結(jié)構(gòu)后置。)輮以(之)為輪(省略句)

    冰,水為之,而寒于水。(“于水”,介詞結(jié)構(gòu)后置。)

    蚓無爪牙之利,筋骨之強(“之利”“之強”,定語后置。)

    身死人手,為天下笑者,何也?(省略句)

    (秦)因利乘便,宰割天下,_山河。(百越之君)委命下吏(省略主語)

    以(之)為桂林、象郡鑄以(之)為金人十二(省略賓語)

    聚之(于)咸陽(省略介詞)(人)問之,(士大夫之族)則曰……(省略主語)

    其下(于)圣人也亦遠矣(省略介詞“于”)

    句讀之不知,惑之不解(賓語前置)師不必賢于弟子(“于弟子”,介詞結(jié)構(gòu)作狀語后置。)

    其聞道也亦先乎吾(“乎吾”,介詞結(jié)構(gòu)作狀語后置。)

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