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    石家莊市2012高一期末考試語文試卷及答案

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      高中語文測試可以檢驗學生的學習水平,下面是學習啦小編給大家帶來的石家莊市2012高一期末考試語文試卷及答案,希望對你有幫助。

      石家莊市2012高一期末考試語文試卷

      第Ⅰ卷

      一、現代文閱讀(共9分,每小題3分)

      閱讀下面的文字,完成1~3題。

      ①每年農歷7月初7是中國民間傳統節日“七夕”,即中國傳統的情人節。媒體給予了相當熱情的關注,商家也借此推出種種“情侶消費”,回歸傳統的熱潮似乎在傳統節日上找到了“靈魂附體”的感覺,人們也似乎感到了傳統復蘇的力量。然而,這是否就意味著傳統文化的興盛?事情恐怕不是那么簡單。

      ②人們對傳統節日的重視,是近年來“傳統文化熱”的一個表現。和讀經、穿漢服、講國學、祭祖先等行為一樣,過傳統節日所涉及的核心問題,就是如何在現代社會中保存、延續和弘揚傳統文化。尤其在全球化浪潮沖擊之下,“我們是誰”的困惑越來越多,而答案的尋找離不開回歸傳統。雖然,在近代以來的整個現代化進程中,傳統文化命運多舛——既被當作封建社會的“余孽”而遭排斥,也被認作舊時代的“象征”而受清算。但是,傳統文化作為人們確立自我定位和民族認同的資源,它的生命力和影響力并不會輕易消散。因而,當下對傳統節日的倡導,重點不在于恢復一些舊有的儀式,而在于發現其中蘊涵的價值觀念、道德情操和審美情趣等可以塑造思維、行為模式和確定身份的“基因”。正如人們所言,通過具體的傳統文化形式去宣揚其內在精神,這是文化上的自信和自覺。

      ③文化自信和文化自覺都含有一種尊重傳統文化的心態。這不僅意味著人們對傳統文化應有較好的認知和理解,而且必須承擔起一定的責任。然而,現實中很多人把對某些具體文化形式的粗俗模仿當作尊重,甚至以尊重為名行謀利之實,破壞性極大。這幾年,我們可以發現這樣一種怪象:一方面,一些地方或是大興祭祀活動,或是爭奪歷史文化名人、神話傳說的“產權”,傳統文化熱得“一塌糊涂”;另一方面,歷史文化遺產卻頻遭破壞,悲劇一次次上演。一邊是煞有其事的“保護”,一邊是毫無顧忌的破壞,傳統文化在利益圖謀和責任缺失的夾擊下,處境并不令人樂觀。此外,傳統文化熱帶來的商機也可能使文化活動變成商業秀,成為商家包裝的“文化快餐”,非但不能起到滋養的作用,反而壞了人們的胃口。因而,傳統文化由冷到熱,固然有可喜之處,但里面的陷阱也著實不少。如果沒有純正的尊重和弘揚傳統文化的態度,結果可能適得其反。

      ④通過“七夕”之類傳統文化的表現形式,轉化歷史文化傳統,使之適合于現代人的生活方式,這是傳承傳統文化的必要途徑。這個過程不是一味呼吁回歸傳統或者抵御外來影響就能實現的,而恰恰是考驗人們智慧和耐心的地方。

      1.根據原文判斷,下列四項中不屬于“傳統文化熱”的具體表現的是( )

      A.中國傳統的情人節——七夕節,媒體給予了相當熱情的關注,商家也借此推出種種“情侶消費”。

      B.一些地方大興祭祀活動,或是爭奪歷史文化名人、神話傳說的“產權”。

      C.人們對傳統文化有較好的認知和理解,而且必須承擔起一定的責任

      D.近年來興起了讀經、穿漢服、講國學等各種與傳統文化有關的活動。

      2.以下不屬于“人們對傳統節日的重視”原因的一項是 ( )

      A.在全球化浪潮沖擊之下,“我們是誰”的困惑越來越多,而答案的尋找離不開回歸傳統。

      B.傳統文化作為確立自我定位和民族認同的資源,其生命力和影響力不會輕易消散。

      C.是近年來“傳統文化熱”的一個表現,這和媒體給予的熱情關注和商家的包裝有關。

      D.在近代以來的現代化進程中,傳統文化命運多舛,曾被認作舊時代的“象征”受清算。

      3.通讀全文,下列說法或者推斷符合原文意思的一項是( )

      A.回歸傳統的熱潮在傳統節日上找到了傳統復蘇的力量,而正確的做法是通過具體的傳統文化形式去宣揚其內在精神。

      B.傳統文化熱帶來的商機也可能使文化活動變成商業秀,成為商家包裝的“文化快餐”,非但不能起到滋養的作用,反而壞了人們的胃口,因此我們應當旗幟鮮明的抵制并消滅“文化快餐”。

      C.傳統文化是中國文化沉淀幾千年才傳承下來的文化精華,所以我們應當原滋原味的加以保護,以確保它的純潔性。

      D.中國目前的傳統文化熱,出現了一邊開展與傳統文化有關的活動,一邊破壞傳統文化的現象,這種現象已經嚴重破壞了中國的傳統文化。

      二、古代詩文閱讀(36分)

      (一) 閱讀下面一段文言文,完成4—6題(每題3分,共9分)。

      晏子治東阿三年,景公召而數之曰:“吾以子為可,而使子治東阿,今子治而亂。子退而自察也,寡人將加大誅于子。”晏子對曰臣請改道易行而治東阿三年不治臣請死之景公許。于是明年上計(年終考核地方官的政績),景公迎而賀之曰:“甚善矣,子之治東阿也!”晏子對曰:“前臣之治東阿也,屬托不行,貨賂不至;陂塘之魚,以利平民。當此之時,民無饑,君反以罪臣。今臣之治東阿也,屬托行,貨賂至,并重賦斂,倉庫少內,便事左右,陂池之魚,入于權家。當此之時,饑者過半矣,君乃反迎而賀。臣愚,不能復治東阿,愿乞骸骨,避賢者之路。”再拜,便僻。景公乃下席而謝之曰:“子強復治東阿。東阿者,子之東阿也。寡人無復與焉。”

      4.下列句子中加點詞語的解釋,不正確的一項是( )

      A.景公召而數之曰 數:責備

      B.寡人將加大誅于子 誅:殺

      C.君反以罪臣 罪:怪罪

      D.三年不治 治:治理得好,太平

      5.對于文中劃線句子的斷句,正確的一項是:( )

      A. 晏子對曰/臣請改道/易行而治東阿/三年不治/臣請死之

      B. 晏子對曰/臣請改道易行而治東阿/三年不治/臣請死之

      C. 晏子對曰/臣請改道易行而治/東阿三年不治/臣請死之

      D. 晏子對曰/臣請改道/易行而/治東阿三年不治/臣請死之

      6.下列對文意的敘述,不正確的一項是( )

      A.晏子原先治理東阿三年,不徇私情,不貪錢財,能為百姓著想,卻遭到了景公的責備。

      B.景公表示要嚴厲懲罰晏子,晏子向景公請求改弦更張,繼續治理東阿,決心再用三年,治理東阿。

      C.晏子第二次治理東阿,一反原先的作法,卻受到景公的贊許,晏子卻要求告老還鄉。

      D.晏子表達了不再治理東阿,要求告老還鄉的意愿后,景公立即離開座位,對晏子表示了感謝,并讓晏子繼續治理東阿。

      7.把下面文言文翻譯成現代漢語(共10分,每小題5分)

      (1)公曰:“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之,不仁;失其所與,不知;以亂易整,不武。吾其還也。” (選自《燭之武退秦師》)

      (2)沛公旦日從百余騎來見項王,至鴻門,謝曰:“臣與將軍戮力而攻秦,將軍戰河北,臣戰河南,然不自意能先入關破秦,得復見將軍于此。今者有小人之言,令將軍與臣有郤。”

      (選自《鴻門宴》)

      (二)古代詩歌閱讀(11分)

      閱讀下面這首唐詩,完成8-9題。

      夏日浮舟過陳大水亭

      孟浩然

      水亭涼氣多,閑棹晚來過。

      澗影見松竹,潭香聞芰荷。

      野童扶醉舞,山鳥助酣歌。

      幽賞未云遍,煙光奈夕何。

      8.詩的三、四句“澗影見松竹,潭香聞芰荷”描寫精妙,試做簡要賞析。 (5分)

      9.詩的最后兩句表達了作者怎樣的心情?請作簡要分析。(6分)

      (三)名篇名句默寫(6分)

      10.補寫出下列名篇名句中的空缺部分(每題2分)

      (1)青年毛澤東站立橘子洲頭,面對著生機勃勃的湘江,即景抒情,提出了“悵寥廓, ,”的問題。

      (2)《荊軻刺秦王》,“易水送別”一段中,荊軻發出悲壯激昂吶喊的一句是:

      , 。

      (3)陶淵明《飲酒》(其五)中,, 兩句生動形象地體現出了自己的閑適心情。

      三、文學類文本閱讀(25分)

      11.閱讀下面文字,完成(1)——(4)題

      講故事的人·母親

      莫言

      我獲獎后,很多人分享了我的光榮,但我的母親卻無法分享了。

      她的骨灰,于1994年埋葬在村莊東邊的桃園里。去年,一條鐵路要從那兒穿過,我們不得不將她的墳墓遷移到距離村子更遠的地方。掘開墳墓,棺木已經腐朽,母親的骨殖,已經與泥土混為一體。我們只好象征性地挖起一些泥土,移到新的墓穴里。也就是從那一刻起,我感到,我的母親是大地的一部分,我站在大地上的訴說,就是對母親的訴說。

      我是母親最小的孩子。記憶中最早的一件事,是提著家里唯一的一把熱水瓶去公共食堂打開水。因為饑餓無力,失手將熱水瓶打碎,我嚇得要命,鉆進草垛,一天沒敢出來。傍晚,我聽到母親呼喚我的乳名。我從草垛里鉆出來,以為會受到打罵,但母親沒有罵我也沒有打我,只是撫摸著我的頭,口中發出長長的嘆息。

      記憶中最痛苦的一件事,是我跟隨著母親去集體的地里撿麥穗,看守麥田的人來了,撿麥穗的人紛紛逃跑。母親是小腳,跑不快,被捉住,那個身材高大的看守人搧了她一個耳光。她搖晃著身體跌倒在地。看守人沒收了我們撿到的麥穗,吹著口哨揚長而去。我母親嘴角流血,坐在地上,臉上那種絕望的神情讓我終生難忘。多年之后,那個看守麥田的人成為一個白發蒼蒼的老人,在集市上與我相逢,我沖上去想找他報仇,母親拉住了我,平靜地對我說:“兒子,那個打我的人與這個老人,并不是一個人。”

      記得最深刻的一件事是一個中秋節的中午,我們家難得地包了一頓餃子,每人只有一碗。正當我們吃餃子時,一個乞討的老人,來到了我們家門口。我端起半碗紅薯干打發他,他卻憤憤不平地說:“我是一個老人,你們吃餃子,卻讓我吃紅薯干,你們的心是怎么長的?”我氣急敗壞地說:“我們一年也吃不了幾次餃子,一人一小碗,連半飽都吃不了!給你紅薯干就不錯了,你要就要,不要就滾!”母親訓斥了我,端起她那半碗餃子,倒進老人碗里。

      我最后悔的一件事,就是跟著母親去賣白菜,有意無意地多算了一位買白菜的老人一毛錢。算完錢我就去了學校。當我放學回家時,看到很少流淚的母親淚流滿面。母親并沒有罵我,只是輕輕地說:“兒子,你讓娘丟了臉。”

      我生來相貌丑陋,村子里很多人當面嘲笑我,學校里有幾個性格霸蠻的同學甚至為此打我。我回家痛哭,母親對我說:“兒子,你不丑。你不缺鼻子不缺眼,四肢健全,丑在哪里?只要你心存善良,多做好事,即便是丑,也能變美。”后來我進入城市,一些很有文化的人在背后甚至當面嘲弄我的相貌,我想起了母親的話,便心平氣和地向他們道歉。

      我母親不識字,但對識字的人很敬重。我們家經常吃了上頓沒下頓,只要我對她提出買書買文具的要求,她總是會滿足我。她是個勤勞的人,討厭懶惰的孩子,但只要是我因為看書耽誤了干活,她從來沒批評過我。有一段時間,集市上來了個說書人。我偷偷地跑去聽書,忘記了她分配給我的活兒。為此,母親批評了我。晚上,當她就著小油燈為家人趕制棉衣時,我忍不住地將白天從說書人那里聽來的故事復述給她聽。起初她有些不耐煩,在她心目中,說書人都是油嘴滑舌、不務正業的人,從他們嘴里冒不出什么好話來。但我復述的故事,漸漸吸引了她。以后每逢集日,她不再給我排活兒,默許我去集上聽書。

      很快的,我不滿足復述說書人講的故事了,我在復述的過程中,不斷地添油加醋。我的聽眾,也不僅是我的母親了。母親在聽完我的故事后,有時會憂心忡忡地,像是對我說,又像是自言自語:“兒啊,你長大后會成為一個什么人呢?難道要靠耍貧嘴吃飯嗎?”我理解母親的擔憂,因為在村子里,一個貧嘴的孩子,有時會給自己和家庭帶來麻煩。我在小說《牛》里所寫的那個因為話多被村里人厭惡的孩子,就有我童年的影子。我母親經常提醒我少說話,她希望我能做一個沉默寡言、安穩大方的孩子。但我說故事的能力,又帶給了她愉悅,這使她陷入深深的矛盾之中。

      后來,在《豐乳肥臀》這本書里,我肆無忌憚地使用了與我母親的親身經歷有關的素材,書中母親情感方面的經歷,則是虛構或取材于高密東北鄉諸多母親的經歷。書的卷前語上,我寫下了“獻給母親在天之靈”的話,這本書,實際上是獻給天下母親的。(

      (1)下列對演講有關內容的分析和概括,最恰當的兩項是 (5分)( )

      A.莫言開篇講述給自己的母親遷墳的事情,一方面反映了作者對母親的入土為安的盼望,另一方面也說明當地還存在比較重的迷信思想。

      B.講故事的人講述母親,其中半碗餃子給了“乞討的老人”的故事,從行動和語言上真切表現了母親善良的性格。

      C.母不嫌兒丑,在母親看來,我的“鼻眼不缺,四肢健全”就是美的了。母親如此開導我去平和地面對艱難歲月。

      D.對我的成長,母親深陷矛盾中,她不愿我將來“靠耍貧嘴吃飯”,卻又支持我看書,甚至聽任“我去集上聽書”。

      E.這篇演講,并非“肆無忌憚地使用了與我母親的親身經歷有關的素材”,故事看似平常,卻蘊含著做人的道理。

      (2)童年失手打破熱水瓶的事成了作者“ 記憶中最早的一件事”。請談談你對“最早”的理解。(6分)

      (3)談談你對第四段中母親“那個打我的人與這個老人,并不是一個人”這句話的理解。(6分)

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