廣東廣州天河區高考語文一輪復習模擬題(2)
廣東高考語文的模擬試題
一、基礎知識和運用(30分)
1.給下列加點的字注音。(6分
輕蔑( )桎梏( )緘口( )溜達( )
贍養( )防御( )嘈雜( )嵯峨( )
什剎海( )兢兢業業( )不屑一顧( )
2.下列句子中各有一個錯別字，請找出來并在括號里改正。(6分)
?、懦菈ψ璧K交通，限制或阻礙城市的發展;拆了城墻可以取得許多磚，可以取得 地皮，利用為公路。簡單地說，意思是：留之無用，且有敝害，拆之不但不可惜，且有薄利可圖。( )
?、扑男纬杉捌湓谖恢蒙系陌l展，明顯是辯證的，處處都反應各時期中政治、經濟上的變化及其在軍事上的要求。( )
⑶這個龐大的數字中的多少老人生活是孤獨、寂寞的，我無從知道;但我敢肯定，前面提到的那位老人，他的近況在中國老人中絕不是惟一的。( )
⑷中國的情況不在于幾代同堂，而在于在人們的生活中有一種觀念，要求代際之間有一種很融洽的關系，父母對子女的照料、子女對父母的孝順都是不可獲缺的。( )
?、扇祟惪释M步，但又常常誤人歧途。青少年往往為陳舊、復雜的教學方法.愚蠢和嚴厲相交替的說教以及絀劣膚淺的哲學所束縛而失去平衡。( )
?、蔬@難道是在這場為獲得自由而從事的艱苦灼絕的斗爭中.一個聰明人所應持的態度嗎?難道我們愿意做那種對這關系到是否蒙受奴役的大問題視而不見充耳不聞的人嗎?( )
3.依次填人下列句子橫線處的詞語，最恰當的一項是( )，(2分)
?、艧o意間，有一種隱隱心動的心緒卻似乎依然 心頭，不曾隨南燕歸去。
⑵她與丈夫鬧離婚.在居委會里又哭又鬧.我們讓她上法院解決問題.她又找借口 不去。
?、俏覀兊耐焉碓诮畧隽?，我們為什么還要站在這里 呢?
?、葲]有人比我更 剛剛在會議上發言的先生們的愛國精神與見識才能。
A.纏繞 推托 作壁上觀 佩服 B.縈繞 推托 袖手旁觀 欽佩
C.紫繞 推脫 作壁上觀 欽佩 D.纏繞 推脫 袖手旁觀 佩服
4.下列各項中，加點的成語使用有誤的一項是( )(2分)
A.1975年至1981年.洛陽市由于工業建筑亂選址，造成了駭人聽聞的地下文物大破壞
B.中學生閱讀狀況調查統計數字表明，年輕的一代離我們期待的閱讀整越來越遠，卡通、漫畫、奇幻代替了傳統的經典，如何改變他們的這種閱縷狀況已經刻不容緩。
C.說到古人對時間的感嘆，最有代表性的一句就是我們都耳熟能詳的“子在川上曰，逝者如斯夫”。
D.正如我以前在一篇教學論文中所說的，根除恐懼的真正良藥是自信而不是勇氣。自信總是與它的姐妹鎮靜相得益彰。
5.下列各項中，沒有語病且語意明確的一項是( )。、(2分)
A.盡管我們觀點上與他們截然不同，我還是要毫無保留、毫無顧忌地講出自己的觀點。
B.本著以誠為本用戶至上薄利多銷為原則，店主收藏了各類藏品千余件，歡迎各位藏友光臨本店。
C.生態環境的不斷改善，資源利用效率的不斷提高，促進了人與自然的和諧，推動了整個社會走上生活富裕、生產發展、生態良好的文明發展道路。
D.《楓橋夜泊》、《虞美人》兩個例子都說明這樣一個觀點：詩歌欣賞可以認為是讀者在詩人所啟示的范圍內重新創造的藝術世界。
6.下列各項中，標點符號使用有誤的一項是( )。(2分)
A.你能想像當代人讓勇氣之花在他們手中凋謝嗎?我們知道今后該如何去思考這個問題。
B.戰爭已不可避免——那么就讓它來吧!我再重復一遍，就讓它來吧!回避現實是毫無用處的。
C.去年七月全國衛生會議，就明確地制定出：以預防為主，治療為輔的衛生總方針。
D.心里不開心，要買吃的，我又跑不動;要到哪里玩，我又不認得。你想，孤單，看著錢有什么用啊?身外之物我都不想要了。
7.在《奧林匹克精神》中有這么一句話：“在對紐約和倫敦舉辦奧運會的現實可能性作出評估后，我為這一意外的合成物向不朽的希臘祈求一劑理想主義的良藥。這一“意外的合成物”指什么? (2分)
8.《不自由，毋寧死》第四段中演講者說道：“先生們，如果我們能妥善利用自然之神賜予我們的有利條件，我們就不弱小?！毖葜v者認為“我們”不弱小的條件有哪些?
(2分)
9.根據材料，補充得體的語句。(4分)
李濤同學原先的學習成績常在班級的前十名里，但是高二新學期開學以來，他受朋友的影響迷上了網絡游戲，連平時上課也想著游戲內容。期中考試，他的成績大大下降。此時，李濤才醒悟過來，這幾天都悶悶不樂的。面對這種情況班主任老師和同學很想開導他。他們怎樣開導才能產生效果呢?請你替老師和同學分別寫幾句開導的話
?、爬蠋熣f：“ ?！?/p>
⑵同學說：“ ?！?/p>
10.下面一段文字因陳述對象不統一而使上下文不夠連貫，請在適當的地方作修改，使文意貫通。(2分)
現在有些人，采取一種盲目的態度，不加分析，不分是非，把一切外來的文化都視為珍品，其中的某些流派和創作方法，被一些人看做海外奇珍，竟五體投地頂禮膜拜。
二、閱讀鑒賞(40分)
閱讀下列又段，完成11～16題.(26 分)
記者：說起傳統倫理道德，最有代表性性的一句就是我們都耳熟能詳的子曰：“父母在，不遠游”。如今，這一條古訓已被年輕人的前程和年輕人身在其中的激烈競爭沖得無影無蹤。也許嘴里還哼唱著“常回家看看”的歌曲，而雙腳走在了離家千萬里的路上。當我把話筒從老年人轉到他們的子女、當今的中青年人面前時，我聽到了無奈的聲音。(出錄音)毛女士：我在東直門賣貨。早晨起得挺早的，下班回來又挺晚的，一天挺辛苦的。離我媽還挺遠，基本上一個月回去一次。這邊也離不了，孩子面臨上高中，一天的家務活也挺重，回來得做。總覺得對我媽他們有點欠缺吧，就是有心無力，就這樣，沒有辦法。陳先生：你看，我吧，跟我父母住一個院里，他是南房，我是東房，離著也就那么五六米，但就是沒時間過去。說沒時間過去是瞎話，總歸，親生父母無所謂，就不過去了，有一搭無一搭了。工作非常忙，四十多了，也是身體上不適吧，太疲勞了，懶得過去了，并不是咱不孝順。記者：有人形容說，孩子像風箏，親情是拴住風箏的線，線的終端握在父母的手中。而當我采訪了一位22歲的大學生之后，我不敢肯定，那條拴風箏的線是不是斷了。(出錄音)記者：你想過怎么做算是孝順父母?大學生：平時沒想過這種事情。記者：你假期的時候是怎么安排的?大學生：因為有學校的安排，還有對自己今后發展的安排，要上一些輔導班，經常會放假就不回家了。記者：你知道你父母怎么想嗎?大學生：不知道。他們肯定想我，但想到什么程度就不知道了。記者：反過來說，你想不想你父母呢?大學生：平時沒有空閑時間想。父母把生命給了你以后，尤其到了這種時候，大家都獨立了，誰對誰都沒有太大的依賴性了。記者：你平時和你父母是什么聯系方式?大學生：打電話。半個月打一次吧。記者：說些什么?大學生：沒什么好說的。記者：你沒說讓他們注意身體啊?大學生：這個，我想得很少。記者：你的那些同學呢?大學生：有的人一個學期都不給家里打電話。記者：寫信嗎?大學生：也不寫。因為，他們有的從小學就開始在學校住校了，獨立生活已經非常習慣了，對父母、對家的概念已經不那么清晰了。記者：那你的概念呢?大學生：現在也不是特別清楚吧。(錄音止)記者：這位大學生的回答很讓我惶恐。10年后，當他成為老年人物質贍養和精神贍養主體的時候，他的父母親會是怎樣的境遇呢?或許社會學教授__的一席話會讓他一些模糊的概念清晰起來。(出音樂)(出錄音：幾位社會學家)李先生：中國的情況不在于幾代同堂，而在于在人們的生活中有一種觀念，要求代際之間有一種很融洽的關系，父母對子女的照料、子女對父母的孝順都是不可或缺的。周先生：創新的前提是保守。保守什么?應該是保守人類文明的成果。孝順父母當然是人類優秀的文明成果，它是維持一個社會、一個家庭、一個國家、一個民族、一個文明的可持續發展的最主要的一種價值觀念。親情，是人類最基礎的一種美好感情，而且是人的一種基本需求，如果說這種基本需求都沒有了，說我們發達了，我們有錢了，那整個就是“搬磚砸腳”。面向21世紀，作為中國的國情，我覺得應該特別強調親情。李先生：會有一部分父母，他們會因為子女的出走、子女的不在、子女的不關心而感到心里很憂郁，從社會的角度看，還是應該有一些呼吁的聲音，使得這部分孩子能更多地關心父母。陳先生：社會不管怎么發展，不管怎么強調人的獨立的意識，但親情是人類難以割舍的精神上的家園。那么，主張拆除者又問了：在那有利的方面呢?我們計算利用城墻上那些磚，拆下來協助其他建設的看法，難道就不該加以考慮嗎?這里反對者方面更有強有力的辯駁了。他說：城磚固然可能完整地拆下很多，以整個北京城來計算，那數目也的確不小。但北京的城墻，除去內外備有厚約1米的磚皮外，內心全是“灰土”，就是石灰黃土的混凝土。這些三四百年乃至五六百年的灰土堅硬如同巖石;據約略估計，約有1100萬噸，假使能把它清除，用由20節18噸的車次組成的列車每日運送一次，要83年才能運完!請問這一列車在83年之中可以運輸多少有用的東西。而見這些堅硬的灰土，既不能用以種植，又不能用作建筑材料，用來筑路，卻又不夠堅實，不適使用;完全是毫無用處的廢料。不僅如此，因為這混凝土的堅硬性質，拆除時沒有工具可以挖動它，還必須使用炸藥，因此北京的市民還要聽若干年每天不斷的爆炸聲!還不止如此，即使能把灰土炸開、挖松、運走，這1100萬噸的廢料的體積約等于十一、二個景山，又在何處安放呢?主張拆除者在這些問題上面沒有費過腦汁，也許是由于根本沒有想到，乃至沒有知道墻心內有混凝土的問題吧。就說繞過這樣一個問題而不討論，假設北京同其他縣城的城墻一樣是比較簡單的工程，計算把城磚拆不做成暗溝，用灰土將護城河填平，鋪好公路，到底是不是一舉兩得一種便宜的建設呢?由主張保存者的立場來回答是：苦心的朋友們，北京城外并不缺少土地呀，四面都是廣闊的平原，我們又為什么要費這樣大的人力，一兩個野戰軍的人數，來取得這一帶之地呢?拆除城墻所需的龐大的勞動力是可以積極生產許多有利于人民的果實的。將來我們有力量建設，磚窯業是必要發展的用不著這樣費事會取得。如此浪費人力，同時還要毀掉環繞著北京的一件國寶文物——一圈對于北京形體的壯麗有莫大關系的古代工程，對于北京衛生有莫大功用的環城護城河——這不但是庸人自擾，簡直是罪過的行動了。 這樣辯論斗爭的結果，雙方的意見是不應該不趨向一致的。事實上，凡是參加過這樣辯論的，結論便是認為城墻的確不但不應拆除，且應保護整理，與護城河一起作為一個整體的計劃，善于利用，使它成為將來北京市都市計劃中的有利的仍為現代所重用的一座紀念性的古代工程。這樣由它的物質的特殊和珍貴，形體的樸實雄壯，反映到我們感覺上來，它會豐富我們對北京的喜愛。增強我們民族精神的飽滿。
有的時候，一個人的愚蠢恰是另一個人的幸運，一方的錯誤恰好造成了另一方的機會。正如諺語所說：“蛇吃蛇，變成龍?！?/p>
炫耀于外表的才干徒然令人贊美，而深藏不露的才干則能帶來幸運，這需要一種難以言傳的自制與自信。西班牙人把這種本領叫做“潛能”。一個人具有優良的素質，能在必要時發揮這種素質，從而推動幸運的車輪轉動，這就叫“潛能”。
歷史學家李維曾這樣形容老加圖說：“他的精神與體力都是那樣優美博大。因此無論他出身于什么家庭，都一定可以為自己開辟開辟出一條道路。”——因為加圖具有多方面的才能。這話說明，只要對一個人深入觀察，是可以發現對他是否可以期待遭際幸運的。因為幸運之神雖然是盲目的，卻并非無形的。
幸運的機會好像銀河，他們作為個體是不顯眼的，但作為整體卻光輝燦爛。同樣，一個人也可以通過不斷作出細小的努力來達到幸福，這就是不斷地增進美德。
意大利人在評論真正聰明的人時，除了夸贊他別的優點外，有時會說他表面上帶一點“傻”氣。是的，有一點傻氣，但并不是呆氣，再沒有比這對人更幸運的了。然而，一個民族至上或君主至上主義者將是不幸的。因為他們把思考權交付給他人，就不會走自己的路了。
意外的幸運會使人冒失、狂妄，然而來之不易的幸運卻使人成為偉器。
命運之神值得我們崇敬，至少這是為了她的兩個女兒——一位叫自信，一位叫光榮。她們都是幸運所產生的。前者誕生在自我的心中，后者降生在他人的心目中。
智者不夸耀自己的成功。他們把光榮歸功于“命運之賜”。——事實上，也只有偉大人物才能得到命運的護佑。愷撒對暴風雨中的水手說：“放心吧，有愷撒坐在你的船上!”而蘇拉則不敢自稱為“偉大”，只稱自己為“幸運的”。從歷史可以看到，凡把成功完全歸于自己的人，常常得到不幸的結局。例如，雅典人泰摩索斯④總把他的成就說成：“這決非幸運所賜?！苯Y果他以后沒有一件事是順利的。世間確有一些人，他們的幸運流暢得有如荷馬⑤的詩句。例如普魯塔克就曾以泰摩列昂的好運氣與阿蓋西勞斯和埃帕米農達的運氣相對比。⑥但這種幸運的原因還是可以從他們的性格中得到發現。
17.作者在文中用一段話表述了自己關于幸運的觀點。這個觀點是什么?(3分)
18.第二段中“蛇吃蛇，變成龍”，第五段中“幸運的機會好像銀河，他們作為個體是不顯眼的.但作為整體卻光輝燦爛”，這兩個比喻分別表達了什么意思?(4分)
?、诺谝粋€比喻：(不超過28個字)
⑵第二個比喻：(不超過22個字)
19.“只要對一個人深人觀察，是可以發現對他是否可以期待遭際幸運的?！边@是為什
么?這句話強調什么因素必然在決定一個人的命運中起作用?(3分)
20.下列對這篇文章的賞析，不正確的兩項是( )( )。(4分)
A.文中有“幸運”、“機緣”、“命運”等詞語，這三個詞語的意思有關，但各不相同。
B.作者認為，一個人的命運是由這個人自己決定的。
C.文中所說的“傻氣”，是老實勤懇而不取巧的意思。
D.在文章最后一段，作者批評了那種把成功完全歸于自己的人，認為他們不是智者，因為他們否定了“命運之神”的作用。這就顯得前后矛盾。
E.這是一篇隨筆性質的文章，因此不要求結構的嚴謹和論證的充分。
F.從文中可以看到作者知識的淵博，見解的深刻。
三、寫作(30分)
21.閱讀下面的材料，按要求作文。
現在的電視節目中，有很多選秀節日，如“超級女聲”、“加油!好男兒”、“夢想中國”、”星光大道”等，人們對此褒貶不一，但我們可以從中看到現在的人越來越重視自我風采的展示。
請以“年輕人要敢于展現自己的風采”為話題寫一篇演講詞，所寫的內容必須在這個范闈之內，立意自定，文體自選，題目自擬。
綜合測試參考答案
1.miè gù jiān liū shàn yù cáo cuó chà jīng xiè
2.(1)敝一弊 (2)應一映 (3)近一境 (4)獲一或 (5)絀一拙 (6)灼一卓
3.B
4.D(“相得益彰”指兩個人或兩件事物互相配合，雙方的能力和作用更能顯不出來。這里指兩件事物互相配合，互相輔助，缺一不可，改為“相輔相成”。)
5.D(A“觀點上”改為“在觀點上”或“的觀點”;B結構混亂，“本著……”與“……為原則”兩種句式雜糅，可改為“以……為原則”或“本著……的原則”;c“生活富裕”與“生產發展”換位置，“生產”是“生活”的基礎。)
6.C(“制定出”后面的冒號去掉，因為后面的短語不成句。)
7.把盎格魯撒克遜人的運動功利主義同古希臘留傳下來的高尚、強烈的觀念結合起來，開辟奧林匹克新時代。
8.(1)妥善利用自然之神賜予的有利條件;(2)把300萬人民武裝起來;(3)得道多助。
9.示例：(1)‘人非圣賢，孰能無過?’只要你知錯就改.就是在進步，一切還來得及。(2)人難免會犯錯誤，但只要我們攜手共進，沒有解決不了的問題。(能起到安慰和鼓勵作用.符合
說話人身份即可。) t
10.將“其中的某些流派和創作方法被一些人“改為“甚至把某些流派和創作方法”。
11.(1)表面上是工作繁忙，家務繁重，雖對老人“有心”但卻“無力”;實質上對老人的渴求，尤其是精神上的渴求不理解甚至漠視。(2)記者通過對毛女士、陳先生的采訪.希望中年朋友在處理好自己的工作、家庭的同時，要多為父母著想，多與父母交流，多關心老人的精神需求，使老人有一種好的精神狀態，這是一個不能漠視的問題。
12.(1)態度：當代一些大學生由于時代的變革、觀念的變化，思想上與過去有了很大的不同，
他們對“家”、“父母”的概念已經不很清晰了，因此對父母漠不關心。實質：他們所關心的只是自我發展，強調的是個人的獨立意識。其結果是親情——這種人類最基本的美好感情——的喪失，進而會導致諸多情感價值觀的扭曲、淪喪。 (2)作者這樣寫的意圖是要告誡年輕人，親情是人類最基本的永恒的情感，是人類難以割舍的精神家園，不論社會如何發展，人類多么進步，我們都不能拋舍親情，否則會使道德淪喪.帶來嚴重的社會問題。
13.因為社會學家所強調的代際之間的融洽關系、創新應以保守人類文明的成果為前提、親
情是人類最基本的美好感情等內容，既指出了遵守人類文明的重要性.也指出了其必要
性，對每一個人都是一種靈魂的拷問，所以對年輕人會是一種警示和鞭策，也許會讓他們
一些模糊的概念清晰起來。
14.主張拆除城墻者的理由是能拆下很多磚，用于搞其他建設。
15.反對拆除城墻者認為拆除城墻要耗費大量的人力、物力;墻內的灰土毫無用處.而且無處安放;拆除時需要爆破，產生噪聲污染;拆除城墻，就毀掉了一件國寶文物，是犯罪之舉。
16.從雙方辯論的情況看，反對拆除的一方占了主動。因為他們辯駁的理由具體充分，論證有力，令人信服。
17.一方面，個人的命運常常受到偶然性的影響;另一方面，個人命運也往往是由個人自己造成的。
18.(1)未犯錯誤的聰明人戰勝犯了錯誤的蠢人，從而獲得成功。(2)幸運機會多，能使人
獲得巨大成功。
19.因為沒有才能就不能把握機遇，而一個人有無才能是可以觀察到的，作者在這里強調一
個人的才能必然對決定他的命運起作用。
20. BD
2l.略。
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