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    高二語文必修5《歸去來兮辭》導學案(3)

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    高二語文必修5《歸去來兮辭》導學案

      【課堂導學】

      1.細讀文章,為其劃分層次,并概括主要內容。

      第一部分(1)主要寫作者對官場的厭棄和歸家時的急切心情。

      第二部分(2~3)主要寫歸家隱居后的家園之樂、田野之樂和勞作之樂。

      第三部分(4)主要表達了年壽有限,應順天應命,不必遑遑追逐的人生態度。

      2.梳理本文敘事思路:

      決意辭歸──歸途──抵家──室內──涉園──外出—-縱情山水──安度余生。

      3.梳理本文的情感思路:

      ①歸心似箭,自責自悔:辭官

      ②天倫之樂,自安自樂:歸途抵家

      ③田園之樂,隱居之樂:家園之樂──田野之樂──勞作之樂──出游之樂

      ④綜述情志,樂天安命:如何度過余生

      【合作探究】

      1.列舉陶潛辭官歸隱的原因。

      點撥:

      ①“質性自然,非矯厲所得”,也就是說自己本性自然,不會扭曲自我,不會強迫自我去做本性不想做的事。

      ②“饑凍雖切,違已交病”,忍饑受凍固然嚴重,但是違背自我性情會身心“交病”,那比交病可能更難以忍受。

      ③“程氏妹喪于武昌”,需要去奔喪。

      其中第一條是根本的。自己的本性使然,“性本愛丘山”,崇尚自然隨意,任性隨情,做官是“深愧平生之志”。官場實在有違自我性情與志趣,所以才最終棄官歸隱。

      2.有人認為本文結尾一句“聊乘化以歸盡,樂夫天命復奚疑”包含著悲觀消極的思想,試結合全文內容,談談你對這個問題的看法。

      明確:“兼濟天下”規范了中國古代文人的心路歷程,作為中國第一位隱逸詩人、田園詩人,他的“濟世”的確讓人費解。文中為我們呈現了恬淡安閑、自然靜謐的田園情趣,但這并不意味著陶淵明消極避世。

      古代出仕是文人志士必然的價值取向,在封建專制獨裁統治下,他們只能在無條件服從與維護自身尊嚴、保持獨立人格的矛盾中苦苦掙扎。除了陶淵明,李白、蘇軾、辛棄疾都曾流露過歸隱的心緒,只不除淵明比較明顯,且付諸實際行動罷了。在前面介紹陶淵創作題材時曾提到過,陶晚年作過大量詩,“猛志”一詞出現多次,這表明顯然有一股濟世的熱流貫穿于他的一生,其平淡自然的詩風始終未能掩蓋此股熱流的躍動,看似恬淡的歸隱并不意味著痛苦的消失,而是象征著苦難的加劇,即“自以心為形役,奚惆悵而獨悲?”“歸去來兮”“憶矣乎”“胡為乎遑遑欲何之?”這些句子表明詩人在惆悵悲苦中飽受折磨。

      詩人回歸田園,崇尚自然,這里“自然”指人的質樸真實、率性而行的本性。他無法忍受官場對人的本性的扭曲,追求“本我”“真我”,不一味趨同,以求保存他的社會政治理想和人格價值,從字里行間我們不也體味到濟世不得的痛苦與回歸田園的無奈了嗎?

      因此,本文陶淵明的思想感情,既有回歸田園的歡悅,又有理想受挫的失落和憂傷,應有完整的認識。

      【課堂訓練】

      一、基礎練習

      1.下列詞語中解說有誤的一項(D)

      A.景翳翳以將入 翳翳:暗淡的樣子。    B.胡為乎遑遑欲何之 遑遑:擔心的樣子。

      C.泉涓涓而始流 涓涓:細水慢流的樣子。  D.舟遙遙以輕飏 遙遙:遙迢的樣子。

      2.下列畫線的詞不屬于詞類活用的一項是(C)

      A.悅親戚之情話  B.樂琴書以消憂  C.或命巾車  D.或棹孤舟

      3.下面句子中“以”字的用法分歧于其他三句的一項是(B)

      A.請息交以絕游  B.農民告余以春及  C.既窈窕以尋壑  D.木欣欣以向榮

      4.下列句子中畫線詞語古今意完全一致的一項是(D)

      A.悅親戚之情話  B.將有事于西疇  C.既窈窕以尋壑  D.善萬物之得時

      5.從句式角度剖析,分歧于其他三項的一項是(D)

      A.既自以心為形役  B.王之蔽甚矣  C.吾長見笑于大方之家  D.鳥倦飛而知還

      6.下列各句畫線的詞語的意思,判別正確的一組是(B)

      ①既自以心為形役②寓形宇內復幾時③覺今是而昨非④高貴非吾愿

      A.①與②雷同,③與④也雷同  B.①與②雷同,③與④不雷同

      C.①與②不雷同,③與④雷同  D.①與②不雷同,③與④也分歧

      7.下列句子“而”字意思和用法與“臨清流而賦詩”中“而”字雷同的一項是(C)

      A.覺今是而昨非  B.門雖設而常關  C.時矯首而遐觀  D.泉涓涓而始流

      二、閱讀題

      先生不知何許人也,亦不詳其姓字,宅邊有五柳樹,因以為號焉。閑靜少言,不慕榮利,好讀書,不求甚解,每有意會,便欣然忘食。性嗜酒,家貧,不能常得。親舊知其如此,或置酒而招之;造飲輒盡,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。環堵蕭然,不蔽風日;短褐穿結,簞瓢屢空,晏如也。常著文章自娛,頗示己志。忘懷得失,以此自終。

      贊曰:黔婁有言:“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。”其言茲若人之儔乎?銜觴賦詩,以樂其志。無懷氏之民歟?葛天氏之民歟?

      1.下列各句加粗詞的解說有誤的一項是(B)

      A.先生不知何許人也(地方、處所) B.不戚戚于貧賤(哭泣)

      C.常著文章自娛(寫作、著述)   D.銜觴賦詩(酒杯)

      2.對下面兩個短句理解正確的一項是(A)

      ①曾不吝情去留 ②不求甚解

      A.①從不裝模作樣,說來就來,說走就走  ②不在一字一句的理解上下功夫

      B.①竟然不惜離開或留下  ②不在一字一句的理解上下功夫

      C.①從不裝模作樣,說來就來,說走就走  ②不強求更深一層的理解

      D.①竟然不惜離開或留下  ②不強求更深一層的理解

      3.對“其言茲若人之儔乎”理解正確的一項是(B)

      A.他的話很像這一類人所說的吧

      B.他的話說的好像就是(五柳先生)這一類人吧

      C.他說(五柳先生)就像是這樣一類人吧

      D.他談到(五柳先生)這類人,好像說過這樣一句話吧

      4.下面對文義的理解有誤的一項是(A)

      A.從開篇“先生不知何許人也”到“因以為號焉”一段話中可看出,五柳先生是一個不為人所知的平常人。

      B.“贊”是附在正文之后,用來評論史事或認識的文字,最早的“史論”即指此而言。

      C.文中“簞瓢屢空”語出自《論語》“回也,其庶乎,屢空”,后人因而用“屢空”代指安貧樂道。

      D.文末“無懷氏”“葛天氏”句,表明了作者希望生活在上古那種生活安樂、恬淡自足、風氣淳樸的理想社會中。

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