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    做一個有道德的故事

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    人類自用道德調節社會生活以來, 做一個有道德的人就成為對每個社會成員的基本要求,也是每個國家和民族培育未成年人的基本目標和任務。下面是為大家整理的做一個有道德的故事,歡迎查閱。

    做一個有道德的故事1

    道德是做人最基本的原則。一個知識不全的人可以用道德去彌補,而一個道德不全的人卻無法用知識去彌補。是呀,道德多么重要,做一個有道德的人并不難,一個細微的動作,一個眼神,就足以表達你的道德修養。

    我看到過這樣一幕:一個司機叔叔在開車,他快速著駕駛車,可以看出,他開車技術非常好,可是,他突然向窗外扔出了許多垃圾,垃圾零零散散的散布在馬路上,馬路對面,一位清潔工阿姨走來,認真地打掃著垃圾,一輛車經過,差一點就撞到清潔工阿姨了。司機叔叔那一個細微的動作,就可以讓別人明白出那是不道德的行為。

    什么是道德的表現呢?道德的表現不需要驚天動地,哪怕是微小的事情也可以體現出一個人的道德。在車廂里,有人自覺給老人讓座;下雨了,同學沒帶傘,和同學共用一把傘,送同學回家;在公共場合,無人吸煙;醫院里無人大聲吵鬧,安靜地說話;不隨地吐痰,不亂扔果皮紙屑;學校里,愛護公共財物,不打架不說臟話;看到盲人要過馬路,扶盲人過馬路……這些都是道德的體現。

    大家都知道,20--年四川地震了,許多中華兒女都獻出自己的一份愛心,捐自己的零花錢,捐自己的書,捐自己的玩具……這些雖然微不足道,但更重要的是我們的愛心。這同樣也可以體現出,我們華夏兒女都是有道德的人。

    說做一個有道德的人很簡單,但實踐起來卻很難,只要控制好自己,人人都會是一個有道德的人,那我們的生活將更加美滿!

    做一個有道德的故事2

    道德是需要人們共同生活及其行為的測準和規范,說說容易,做起來難啊!它對社會生活起約束作用的。然而,在社會上,道德往往會被忽視,甚至是并不存在。

    有一次,我獨自一人去上學,在離學校不遠的路邊我看到了一個垃圾桶,我的心里萌生了一個想法:把剛剛吃完的西瓜皮放在離垃圾桶不遠的地方,看看沒有人愿意把它扔進離瓜皮只有幾步路的垃圾桶。我看了看表,時間還早,決定留下來觀察十分鐘,看看有沒有一個過路人來彎一彎腰。一分鐘過去了,雖然有兩三個行人路過,但并沒有要撿瓜皮的意思,有的只是瞟了一眼,有的甚至不屑一顧地就走了,還有的反而踩了一腳。西瓜皮仍是靜靜的躺在那,而且臉上還多了點“黑斑”。

    又過了五分鐘,還是沒有人來撿,我開始有點失望。當還有最后一分鐘時,走過來了幾個小孩。我本以為他們會撿,可是我沒想到他們不但沒撿,反而還踢了一腳,瓜皮飛得更遠了。我失望極了,準備自己去撿起來。這時又有一個青年男子走過,他穿著整齊,顯得很有文化的樣子。我只見他輕輕的一彎腰,拿起那西瓜皮,扔進垃圾桶里。看來這個世界上有道德的人還是有的,只不過是太少了。但是這是一個多么簡單的動作啊,那為什么只有他一個人去做呢?

    道德是需要大家共同努力的,我們應該學習這位叔叔的精神。只有我為人人,才能人人為我。如果人人都像他一樣,那我們的世界不是會將變得更加美好嗎?一分文明好像一滴水,許多文明就是一片海。一分道德好像一盞燈,許多道德就能照亮整個世界。一分道德好像星星之火,許多道德可成燎原之勢。讓我們行動起來,做一個有道德的人,這樣不但會得到別人的尊重,自己也會很快樂。

    做一個有道德的故事3

    萊辛曾經說過:“道德是永存的,而財富每天在更換主人。”我們不能保證自己一生都是家財萬貫,也許某一天我們一夜暴富,也有可能從富貴變得一貧如洗,但只有我們心中的道德之花,會永遠存在我們的腦中。

    道德是真、善、美;道德是仁、義、禮;道德是孝、信、廉。做一個道德人,這件看似很難完成的事,但卻時時發生在我們的生活中。也許從小,我們就被大人培養做一個知禮懂禮的人,但在生活中,你是否主動彎腰撿起地上的垃圾?是否做到愛護花草樹木,不隨意踐踏草地?是否做到文明懂禮,講文明話,做文明事?是否嚴格約束自己,約束他人?一件件對照下來,你真的做到這些了嗎?在面對誘惑時,你是存著“利己心”,還是遵從內心的選擇,幫助他人?物欲橫流的社會,每個人都會面臨無數的選擇,你內心的那片凈土是否早已拋到腦后?“堅守道德底線”也仿佛成了一句空話。

    我們學校經常舉行一些捐書、捐廢報紙之類的活動,大部分是對貧困山區的捐贈。每當老師在班上宣布這件事時,有誰是抱著“完成任務”的想法,又有誰是真正關心到貧困山區的孩子有沒有讀,有沒有東西玩?我很慚愧,或許是我對山區孩子的感觸不深,又或許我們的心是漠然的,很難將自己的愛心完全向他們敞開。

    但是,我們的社會上,仍舊有一群堅持自己善良本性的人。可能只是滄海一栗,也可能分外渺小,但請不要忽略,還有這么多的人與你一起默默前進,踐行著善良的準則。我想,“做一個道德的人”不應只是一句簡單的口號,更要真正貫徹到我們的生活中。對陌生人,多一份愛心;對父母,多一份孝順;對自己的兄弟姐妹,多一份關懷。把這些都堅持下去,也許,某一天,你突然會發現:原來助人為樂、獻愛心的感覺是如此之好!它就像你人生中的一道彩虹,既照亮你,又溫暖他人的心。

    讓愛一起伴隨我們成長,相信終有一日,“做一個有道德的人”不再是夢想!我們與你攜手前行。

    做一個有道德的故事4

    道德是為人的根本,做好一個人,必須遵守道德,并把它貫穿到平時行為中去,這樣才算是一個有道德的人。道德體現在不同方面,要懷著一顆正直的心,認真對待生活中的細節,才能做一個有道德的人。 百善孝為先,孝是道德最好的體現。子夏曰:事父母,必竭其力。竭盡全力侍奉父母,才稱得上是孝子。東漢時期,有一叫黃香的小女孩十分孝順。夏天,她用扇子先把父親的席子扇涼。冬天,則先用體溫把父親的被褥焐熱,怕父親受涼。正因為她有孝心,才使她學有所成,成為以孝施政的榜樣。一個人的成長,首先要有孝心,這也是做子女應盡的起碼義務。尊敬長輩叫孝,尊敬兄長為悌。孝悌之情乃中華民族的傳統美德,是每個人應該懂得的道理,只有具備了孝心,才能做一個有道德的人。

    奉獻精神也是一個有道德的人必修的一課。雷鋒當然是這方面的代表,全國人民的榜樣。他有一句名言:我活著就是為了別人生活得更美好。極其樸素,至為真摯,滿含深情,仿佛捧著一顆熱騰騰的心,站在世人面前。他那種無私奉獻,舍己為人的精神才是道德的真諦。我助人,我快樂。只有懷著奉獻精神的人,才能做一個有道德的人。

    做一個有道德的人,更應懷有仁、和、禮的品質。有子曰:禮之用,和為貴,先王之道斯為美,小大由之。六尺巷的故事是這些品質的綜合體現。清朝時,宰相張英收到家書說,家人想將府宅外擴三尺,可鄰居不肯,所以想讓他解決此事。張英回信寫一首詩:千里家書只為墻,讓他三尺又何妨?萬里長城今猶在,不見當年秦始皇。。家人十分羞愧,主動將院墻后退三尺,鄰居大為感動,也將院墻后退三尺。從此,六尺巷的故事成為了美談。我們應以仁愛人,以和待人,以禮對人,只有具備了這些品質,才能做一個有道德的人。

    讓我們從現在做起,從點滴做起,做一個有道德的好公民!

    做一個有道德的故事5

    人們對道德規范的敬重,人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴,就是人們的道德信仰。道德是一種實踐理性,它要解決的是“我應該怎么做?”的問題。“我應該怎么做?”包括兩個方面:一是我應該怎么做事?二是我應該怎么做人?二者不可分割,后者比前者更根本,且要通過前者表現出來。道德信仰涉及這兩個方面,但其核心是第二個方面。道德信仰是對道德理想目標的確認和篤信,是對怎樣做人的設定,是對理想人格的設定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神圣和尊嚴,顯示人的價值。一種道德信仰的確立,代表著一個道德價值體系的形成,又是對人們的道德認知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動機的整合,從而將人們的各種關于道德的零散的信念和價值觀念統一起來,形成一個高低有序的道德價值觀系統,成為規范一個人全部人生活動和行為選擇的基本框架。整合一旦完成,作為一個價值系統整體,道德信仰又對道德生活的各個方面發揮重要的作用。

    在中國傳統文化中,“誠”非常接近道德信仰。孟子說:“誠者天之道也,思誠者人之道也。至誠而不動者,未之有也,不誠未有能動者也。”孟子所說的“誠”是真實無欺的意思。天是真實無欺的,人也應該追求真實無欺。達到至誠就能使人感動,達不到至誠就不能使人感動。荀子也重視“誠”,認為“誠”是所有德行的基矗他說: “君子養心莫善于誠,致誠則無它事矣。”把“誠”當作最重要的道德觀念的是《中庸》。《中庸》說:“誠者,天之道也;誠之者,人之道也。誠者,不勉而中,不思而得,從容中道,圣人也。誠之者,擇善而固執之者也。”可見,至誠是一種盡性知天并達到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰,它不依靠宗教,不通過神學,而從人性與天性、人道與天道的合一,從相信人性善并通過盡性知天的途徑,達到天人合一的理想的人生境界。 令

    人遺憾的是,在現實生活中,一些人經不起利益的誘-惑,做出了很多傷天害理之事。出現這類現象的原因盡管是多方面的,但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當前,在認真貫徹《公民道德建設實施綱要》中,在加強誠信教育中,我們應高度重視道德信仰的重要性。

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