來自寓言故事的成語匯總大全
寓言故事多以精簡的語言的小故事向人們講述了深刻的道理,成語是歷史的積淀，每一個成語的背后都有一個含義深遠的故事。下面小編給大家介紹關于來自寓言故事的成語，方便大家學習。
來自寓言故事的成語1
坐觀成敗
漢武帝晚年，對佞臣江充非常寵愛。江充非常歹毒，總想鏟除異己，被他殺戮的無辜之人竟多達數萬。
有一次，漢武帝到甘泉視察，江充居然對太子不懷好意，想誣告東宮中埋有詛咒皇帝的木人，借機害死太子。太子實在不能忍受，率領軍隊把江充殺了。江充的同黨急忙向漢武帝稟告，并說太子要起兵造反，把皇帝趕下臺去。武帝信以為真，派丞相劉屈統領軍隊，去捉拿太子。太子見丞相帶兵來捉他，就進行抵抗。雙方打了好幾天，最后，太子吃了敗仗，逃到湖縣，終于被人殺死。
太子發兵對抗丞相時，沒有打出公然造反的旗號，用的是肅清權奸的名義，他曾親自到鎮守京城的北軍使者護軍任安的營中，給他兵符，要他發兵對抗丞相。任安拜受了兵符，卻不發動人馬相助，而是緊閉營寨不出，坐觀事態的發展。這是因為他吃不準交戰的雙方誰能獲勝。漢武帝抱病回京，了解了任安拜受兵符一事后，覺得任安沒有發兵，只是假意接受兵符，而沒有幫助太子之意，就沒有治他的罪。
可是，任安手下有一個管理錢糧的小官，曾經遭到任安鞭打，懷恨在心，就向武帝告發任安，說任安曾說：“太子是想要我的精銳軍隊。”這一下，任安坐觀太子與皇帝成敗的態度，便昭然若揭。漢武帝勃然大怒，說道：“任安的資歷相當老，可是他老奸巨猾，眼見戰爭發生，卻腳踏兩只船，想依附得勝的一方。這說明他懷有二心。如此奸猾之人，焉能留在朝中!”
于是，武帝傳下旨意，將任安捉住殺掉。
坐觀成敗：坐在一旁冷眼觀看別人的成敗。多用來形容袖手旁觀。
來自寓言故事的成語2
患得患失的故事
春秋時期，孔子經常與學生討論為人的問題，他說：可鄙的庸俗低級的家伙不能與之同事，當他沒得到權勢或好處時，他生怕得不到就想方設法得到。而當他得到時，卻又怕丟失掉。像這樣的人都是利欲熏心，處處為個人打算，什么壞事都能干得出來。
患：憂患，擔心。擔心得不到，得到了又擔心失掉。形容對個人得失看得很重。
來自寓言故事的成語3
此地無銀三百兩
古時候，有個叫張三的人，他費了好大的勁兒，才積攢三百兩銀子，心里很高興。但他總是怕別人偷去，就找了一只箱子，把三百兩銀子釘在箱中，然后埋在屋后地下。可是他還是不放心，怕別人到這兒來挖，于是就想了一個"巧妙"的半法，在紙張上寫道：“此地無銀三百兩”七個字，貼在墻角邊，這才放心地走了。誰知道他的舉動，都被隔壁的王二看到了。半夜，王二把三百兩銀子全偷走了。為了不讓張三知道，他在一張紙上寫道：“隔壁王二不曾偷”貼在墻上。張三第二天早上起來，到屋后去看銀子，銀子不見了，一見紙條，才恍然大悟。
來自寓言故事的成語4
【秦士好古】
秦朝有個讀書人非常喜歡古物，即使價值十分昂貴也一定要求購。
有一天，有人帶來了一張破席子。親自上門對他說：“過去魯哀公向孔子詢問國事，就讓孔子坐在這張席子上。”他心里非常高興，認為這席子很古，就用近郊的田地換了它。過了不久，又有一個人拿了一根舊拐杖來賣，對他說：“這是周太王逃難時所用過的拐杖，它比孔子坐過的那席子要早幾百年，您用什么來報償我呢?”他就把家里所有的資金給了那人。又過了一陣，又有人拿來了一只快腐爛的木碗對這好古的讀書人說：“那席子和拐杖還不算很古，我這只碗是夏朝時造的，比孔子和周太王時要古得多。”讀書人也深信不疑，就把家中所有的東西都給了這人。
三件古物都得到了，可是田地、資金和家產都已失去，無法解決衣食問題。于是，他披上哀公時的破席子，拄著周太王的拐杖，拿著夏朝時造的碗，到街上去乞討，說：“哪位做好事的施主啊，如果有姜子牙鑄造的錢幣的話，請賜一文給我吧!”
這個故事告訴人們，盲目好古或者崇洋都是不可取的。如果僅僅為好古而好古，為崇洋而崇洋，不考慮自身的實際需要，就會產生拿著寶物討飯吃的悲劇。
來
自寓言故事的成語5【邾君為甲】
古時候，在現今山東省鄒縣一帶曾有一個國名為邾(zhu)的小國。這個國家的將士所穿的戰袍，一直用帛為原料。
因為用帛縫制的戰袍不結實，所以邾國有個名叫公息忌的臣屬向邪君建議說：“做戰袍還是以絲繩作原料為好，戰袍耐用的關鍵之一在于縫制必須嚴實。雖然用帛縫制的戰袍從外觀上看也很嚴實，但是由于帛本身不大結實，我們只需一半的力氣就可以把它撕開。如果我們先把絲繩織成布，再用絲繩布制作戰袍，即使你用盡全身的力氣去撕它，也不能把它撕破。”
邾君覺得公息忌的話很有道理，但是擔心一時找不到這種原料，因此對公息忌說：“縫制戰袍的人上哪兒去弄那么多的絲繩布呢?”公息忌回答說：“只要說是國君想用絲繩布，老百姓還有生產不出來的道理嗎?”邾君看到改變卻國多年沿用的以帛做戰袍的傳統并不困難，于是說了一聲：“好，就按你的想法去辦吧!”隨后邾君下令全國各地的官府立即督促工匠改用絲繩布做戰袍。
公息忌知道邾君的政令很快就要在各地施行起來，所以叫自己家里的人動手去搓絲繩。那些因為公息忌在君王面前露了臉而妒忌他的人，看到公息忌家里的人又走在別人前面搓起絲繩來了，于是借故到處中傷他說：“公息忌之所以要大家用絲繩布制作戰袍，原來是因為他家里的人都擅長制作絲繩的緣故!”
邾君聽了這種說法以后很不高興。他馬上又下了一道命令，要求各地立即停止絲繩布的生產，還是按老規矩用帛做戰袍。
邾君不注意搓絲繩和提高戰袍質量在目標上的一致性，僅以一些流言蜚語來決定政策的做法是十分愚蠢的。通過這則寓言，我們應該認識到，判斷一個人的言行是否正確，不能以某個人的好惡為標準，而應該看一看它是否符合全國人民的共同利益。
來自寓言故事的成語6
一只蚌正張開兩殼曬太陽，鷸鳥飛過來，伸出長長的嘴巴來啄食它的肉。蚌一下 子合住雙殼，把鷸鳥的嘴緊緊地夾住了。
鷸鳥對蚌說："今天不下雨，明天不下雨，就會把你干死!"
蚌對鷸鳥說："今天不放你，明天不放你，就會把你餓死!"
它兩個各不相讓，誰也不肯放誰。這時，一個打魚的老人走過來，一下子把 它們都捉走了。
寓意：爭狠斗氣，往往造成兩敗俱傷，誰也沒有好結果。
原文： 蚌方出曝，而鷸啄其肉，蚌合而箝其喙。鷸曰："今日不雨，明日不雨，既有死蚌。"蚌亦謂鷸曰："今日不出，明日不出，即有死鷸。"兩者不肯相舍，漁者得 而并禽之。
望洋興嘆
天來到，天降大雨，無數細小的水流，匯入黃河。只見波濤洶涌，河水暴漲，淹沒了河心的沙洲，浸灌了岸邊的洼地，河面陡 然變寬，隔水遠望，連河對岸牛馬之類的大牲畜也分辯不清了。
眼前的景象多么壯觀啊，河伯以為天下的水都匯集到他這里來了，不由洋洋得意。他隨著流水向東走去，一邊走一邊觀賞水景。
他來到北海，向東一望，不由大吃一驚，但見水天相連，不知道哪里是水的盡頭。
河伯呆呆地看了一陣子，才轉過臉來對著大海感概地說："俗話說：'道理懂 得多一點的人，便以為自己比誰都強。'我就是這樣的人啦!"
寓意：不見高山，不顯平地;不見大海，不知溪流。山外有山，天外有天。 我們每個人其實都是很渺小的。
來自寓言故事的成語7
畫蛇添足
出自《戰國策》楚國有一個人請人喝酒，酒少人多，大家約定：在地上畫蛇，誰先畫好，誰喝酒。一個人最先畫好了，左手拿過酒準備喝，同時用右手為蛇畫腳，并說：“我還能給蛇畫腳呢!”腳還沒有畫完，另一個人已經把蛇畫好，說：“蛇本來是沒有腳的，你怎么給他添上腳了呢?”于是，拿過酒，一飲而盡。
寓意：比喻做多余的事情，反而弄巧成拙。
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