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    現(xiàn)代職業(yè)教育探討論文(2)

    時間: 堅烘964 分享

    現(xiàn)代職業(yè)教育探討論文

      現(xiàn)代職業(yè)教育探討論文篇二

      《現(xiàn)代職業(yè)教育理念探討》

      摘要:本文探討的現(xiàn)代職業(yè)教育理念涉及:職業(yè)教育目的是對人的塑造,職業(yè)教育管理是通過管理使人的積極性、創(chuàng)造性最大限度地發(fā)揮與人活得更有價值和尊嚴的統(tǒng)一,職業(yè)教師由某種知識和信息的傳授者轉換成了知識結構的發(fā)現(xiàn)者和多種知識綜合能力的指導者,職業(yè)課程結構本質上是人的未來職業(yè)發(fā)展結構,職業(yè)教育評價就是對培養(yǎng)人塑造人教育過程和效果的評價,職業(yè)教學方法問題核心是職業(yè)教育觀念或教學觀念的問題。

      關鍵詞:現(xiàn)代職業(yè)教育理念;以人為本

      現(xiàn)代職業(yè)教育理念是一個全新的命題。它包含著對職業(yè)教育目的、職業(yè)教育管理、現(xiàn)代職業(yè)教育教師、職業(yè)教育課程結構、職業(yè)教育評價標準以及教學方法等一些關于職業(yè)教育的基本范疇,做出新的解說。

      一、職業(yè)教育目的

      職業(yè)教育目的是通過一定的教育手段所進行的對現(xiàn)代所需要的技能性的人進行培養(yǎng)和塑造。今天的職業(yè)教育,目的就是要圍繞塑造適應現(xiàn)代社會發(fā)展的人來進行的。現(xiàn)代的人應該而且必須是掌握現(xiàn)代基礎知識結構,具有創(chuàng)新意識和職業(yè)能力的人。只有到今天,人才把開發(fā)和占有自身為手段了。那么,這也就決定著我們今天的教育對人的培養(yǎng)和塑造主要以對受教育者的現(xiàn)代知識結構和職業(yè)及創(chuàng)新能力為其基本內涵。

      二、職業(yè)教育管理

      現(xiàn)代的一切管理的本質是對人的管理。但恰恰在這一點上常常被人們嚴重的誤解。如果把對人的管理當成對人的管束,這是與現(xiàn)代管理思想格格不入的。其實現(xiàn)代的管理制度的核心應包括兩點:一是看在某種管理制度下每個人的積極性和創(chuàng)造力能否最大限度地發(fā)揮出來;另一個是看一個人在這種管理制度下是否活的有尊嚴和有價值。這兩點其實是一個互為前提的辯證關系,是現(xiàn)代管理制度的對人的管理的基本內核。

      三、職業(yè)教師

      以往的人們認為,教師是知識的占有者,也是知識的傳授者。我認為,教師的概念和內涵就發(fā)生了根本性的變化:一是,現(xiàn)代教師的主要作用就由某種知識和信息的傳授者,轉換成了在傳授某種知識的同時又是這種知識結構的發(fā)現(xiàn)者和多種綜合能力的指導者了。二是,教師在教學活動中的另一個作用,主要在于能夠運用自己的智慧,通過知識體系的傳授,激發(fā)學生的全部創(chuàng)造潛能和學習熱情,培養(yǎng)學生學習中的創(chuàng)造能力和創(chuàng)造快感――其實這種創(chuàng)造能力和創(chuàng)造快感就是對自己能力的發(fā)現(xiàn)過程,也就是人生的詩化過程;三是,教師在教學活動中,在與學生共同提高的同時,還應該結合知識系統(tǒng)的傳授和把握,把精力和熱情放在指明學生的創(chuàng)造性能力的發(fā)展指向上。

      四、職業(yè)教育的課程本質和結構

      在現(xiàn)代思維和現(xiàn)代教育觀念的語境下,我們必須明確,課程的本質是人的本質的反映,課程結構的本質是人的發(fā)展結構。教學活動本質上是通過課程系統(tǒng)的作用來導致人的發(fā)展結構的實現(xiàn)環(huán)節(jié)。我們今天開設什么課程,開設多少時間,其實都要根據現(xiàn)代社會人的發(fā)展需要什么來決定。所以,社會的發(fā)展就是人的發(fā)展,否則,社會發(fā)展就是一句空話。這也就決定著,研究人自身在當代社會中的發(fā)展的需要,是全部課程設置和課程活動的根本性前提。

      五、評價標準

      既然人的自身發(fā)展是極其重要的,而教育就是通過一定的教育方式和教育手段來塑造人和培養(yǎng)人,那么,現(xiàn)代教育的評價就是對教育者和受教育者的可持續(xù)發(fā)展所奠定的基礎與能力的評價,是對這種培養(yǎng)人塑造人教育過程和效果的評價。在此基礎上,我們才能制定現(xiàn)代教育的評價標準的基本原則。在我看來,現(xiàn)代教育標準基本原則的內涵應該包括三個極其重要的內容:一是我們在評價一個國家,一個民族乃至一個學校的教育質量的時候,主要看受教育者是否通過一定的教育教學活動樹立起了對自己的人生價值、創(chuàng)造能力以及人的尊嚴的真正意識;二是看學生和教師是否共同在教學活動中獲得了提高和發(fā)展,即是否形成了教育者和受教育者互動的教育環(huán)境與教育機制;三是看學生和教師是否達到了在把握具體知識的同時而又獲得了一種現(xiàn)代知識體系和利用所掌握的知識體系進行有價值的創(chuàng)造的能力,即是否為每個人的可持續(xù)發(fā)展奠定了堅實的基礎。

      六、教學方法

      以往人們在看待教學方法的時候,大多將其當做一種教學中所使用的方法來對待的。其實從現(xiàn)代思維的角度看,教學方法問題首先是個教育觀念或教學觀念的問題,并不僅僅是方法問題。現(xiàn)代教學方法的基本內涵在于:我們在談到教學方法的時候,必須要對今天社會的發(fā)展需要什么樣的人有著較為清醒的認識,特別是對為培養(yǎng)這樣的人才需要打下一個什么樣的知識基礎和創(chuàng)新能力有著清醒的認識,然后才能談采用什么樣的教學方法――你是單純灌輸知識,還是有意識地培養(yǎng)能力,方法截然不同;同樣,我們也必須要從教師和學生共同提高的角度來確定將要使用的教學方式和方法。假如一個教師的觀念是平等的和民主的,是立足于教育者和受教育者共同提高的基礎之上的,那么,他的教學方法必然是互動式的、交流式的。所以,我們說,一個教育者教育觀念如何,直接關系到教學方法的選擇和教學質量的成敗。具體說來,在教學活動中,樹立教師與學生均是平等接受教育的思想,創(chuàng)造一個互動式的教學環(huán)境和學習環(huán)境,更是關鍵所在;最后,對現(xiàn)代的教師而言,教學方法必須體現(xiàn)出教師本人具有發(fā)現(xiàn)問題和進行再創(chuàng)造的能力。這一點的實現(xiàn)有賴于兩個前提:一是教師對所講授的知識整體必須能夠發(fā)掘和展現(xiàn)出來;二是對學生的學習特點和創(chuàng)造能力程度有著清醒的認識。否則,任何方法的選擇都是一句空話。

      作者簡介:

      李麗(1973.11- ),女,本科,副教授,長春職業(yè)技術學院旅游分院旅游管理教研室教師,主要從事教學與教學管理研究。

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