陶行知教育理論淺談論文(2)
陶行知教育理論淺談論文篇二
《解讀陶行知教育思想,弘揚素質教育》
摘 要：解讀陶行知“愛滿天下”“教學做合一”“學生自治”“生活教育”“創造教育”的教育思想，驚嘆于他不愧為“偉大的人民教育家”。今天，聯系陶行知的教育思想理論來看當今的教育改革，仍具有很大的現實意義和指導意義，他的那些極具時代精神、創造精神，又極富人民教育思想的真知灼見，都體現了當今素質教育的精髓，成為教師不斷汲取教育改革營養的源泉。
關鍵詞：陶行知;愛滿天下;教學做合一;生活即教育;創造教育
《陶行知教育文集》匯集了陶行知先生平生教育教學研究與實踐的精髓，文章深入淺出、通俗易懂，從“愛滿天下”“教學做合一”“學生自治”“生活教育”“創造教育”等各個方面集中體現了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的獨特教育思想，經過80多年的考驗，不僅仍有很高的學術價值，而且對今天的中國教育改革仍具有很強的借鑒價值和指導意義。
解讀陶行知的教育思想，驚嘆于他不愧為“偉大的人民教育家”。今天，我們聯系陶行知的教育思想理論來看當今的教育改革，仍具有很大的現實意義和指導意義，他的那些極具時代精神、創造精神，又極富人民教育思想的真知灼見，都體現了當今素質教育的精髓，成為我們不斷汲取教育改革營養的源泉。
一、“愛滿天下”是基礎
愛就意味著奉獻。從古到今，教育在人們眼中都是充滿無私奉獻精神的神圣職業。但令人遺憾的是，在社會主義市場經濟大潮洶涌澎湃的今天，一些教育者自覺不自覺地習慣用商業化與功利化的眼光來衡量自己的職業，以致逐步喪失了最崇高的精神境界。麻木、冷漠或者虛偽、勢利彌漫在一些教師、學生及其家長之間。“捧著一顆心來，不帶半根草去。”陶先生正是以他這一顆偉大的愛心滋潤著無數顆童心，也培養出了無數的愛心。這樣的愛心，正是我們今天每一個教育者所需要具備的。
“沒有愛，就沒有教育”，前蘇聯教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導并實踐了愛的教育。教師愛學生，就有教育，學生愛教師，就產生教育效果。
二、“創造教育”是精華
創造教育是陶行知教育思想的精華，是其教育思想體系的重要組成部分，也是其思想體系的主旨。陶行知先生認為，創造是一個民族生生不息的活力，是一個民族文化中的精髓。所謂創造教育，既是培養民族活力的教育，又是培養學生“獨出心裁”能力的教育。他由法國著名雕塑家羅丹所言“惡是枯干”的話，引出他對創造教育的獨到看法。
他認為：“天天是創造之時，處處是創造之地，人人是創造之人。”陶行知創造教育的核心是開發學生的創造力。當今，我們正倡導建立“引導自學型課堂”這一教學模式，旨在把握新世紀課堂教學改革的脈搏，推動課堂教學的研究和完善，這一教學模式的思想與陶行知的教育思想不謀而合——創設了民主和諧的師生關系，強調在課堂上學生是主體，其目標就是發揮學生學習的主動性，培養學生的創新能力。
三、“教學做合一”是保障
陶行知先生說：“先生拿做來教，乃真教;學生拿做來學，方是實學。”這強調了實踐的重要性，自主學習的重要性。新課程要求的學習方式的轉變，就是從傳統的、被動的、接受的、封閉的學習方式轉變為主動的、發現的、合作的學習方式，提倡自主與探索，發揮學生的主體意識、創造性和實踐能力，使學生真正成為學習的主人。
陶行知先生提出“教學做合一”，明確指出：“先生拿做來教，乃是真教;學生拿做來學，乃是實學”。而“不能引導人做之教育，是假教育;不能引導人做之學校是假學校;不能引導人做之書本，是假書本”。對于一個問題，不是要老師用現成的解決方法來傳授學生，而是要把這個解決方法如何找來的過程，組織好，指導學生，使學生以最短的時間，經過類似的經驗，自己將這個方法找出來，并且能夠利用這種經驗來找別的方法，解決別的問題。有了這種經驗，學生才能自己去探求知識，成為主動學習者。如果教師只會用“舊瓶裝新酒”，那就看不到新鮮的事物，教師只有不斷研究，才能時常找到新理，只有學而不厭，才能誨人不倦。
四、“生活即教育”是核心
“生活即教育”是陶行知先生生活教育理論的核心，其內涵十分豐富，強調的是教育以生活為中心，反對傳統教育脫離生活而以書本為中心。聯系當前課程改革的要求，我們的教學應如陶行知主張的：人們應積極投入到生活中去，在生活的矛盾中和斗爭中去選擇和接受“向前、向上”的“好生活”。
“生活教育”理論，不僅在他所處的時代起過積極作用，就是對今天的教育和教學也仍然具有現實意義。生活教育的宗旨是“培養合理的人生”。陶行知有句名言：“千教萬教，教人求真;千學萬學，學做真人。”“教人求真，學做真人”是生活教育培養人的根本目標，所以說也是生活教育培養合理人生的最好注腳。“真人”的具體目標是：(1)做追求真理，為真理獻身的人;(2)做人中人，而不是人上人;(3)做有道德的人;(4)做整個的人，即有健康身體，有獨立思想，有獨立職業，手腦雙全、智仁勇合一的人;(5)做主人，即做自己的主人，做國家的主人，做大自然的主人;(6)做創造的人;(7)做現代人。可見，生活教育培養的合理人生就是全面發展、不斷創造、不斷前進的人生。《中國教育改革和發展綱要》指出：“中小學要由‘應試教育’轉向全面提高國民素質的軌道，面向全體學生，全面提高學生的思想道德、文化科學、勞動技能和身體心理素質，促進學生生動活潑地發展。”兩相對照，不難看出，生活教育培養的目標與當前素質教育的要求并不矛盾，是一致的。
回顧過去，展望未來，我的教育之路才剛剛在腳下展開，陶先生的教育思想自己也才剛接觸冰山一角，讓我們再次認真學習陶行知先生的教育理論，弘揚素質教育、創新教育的旗幟，以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的信念，將終生獻給教育。
參考文獻：
[1]胡曉風.陶行知教育文集.四川教育出版社，2007-01.
[2]方明.陶行知教育名篇.教育科學出版社.
(作者單位 廣西壯族自治區玉林市博白縣江寧鎮中心小學)
陶行知教育理論淺談論文相關文章：