課程資源“地方化”教學“生活化”
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新的《普通高中課程實施方案》中明確指出：高中教師應學會開發、利用、拓展和整合校內外的各種素材性和條件性課程資源，創設合適的教學情境，引導學生自主探究，最終實現教學的“三維目標”。在實際的教學實踐中，筆者發現：深入發掘和整合利用我省、我市具有濃郁地方特色的課程資源，對于課堂教學大有裨益。下面，筆者以《文化生活》教學中的兩個片段為例，就如何利用這些資源，構建生活化課堂教學談談個人的拙見。
一、創設生活化的教學情境
創設生活化的教學情境，是指教師聯系學生的現實生活，利用學生已有的經驗，在學生鮮活的日常生活環境中發現、挖掘學習情境的資源。最大限度地發掘學生的生理和心理潛能，激發學習情趣，拓展思維空間，使學生積極主動地投入到學習中去，引起學生的注意和情感共鳴，激發探索欲望。
筆者在第二單元的第四課和第五課的教學中，分別選取了具有景德鎮特色的“琺瑯瓷”和“彩粉瓷”作為教學資源。對于景德鎮的學生尤其是高中學生來講，景德鎮的瓷器，是耳熟能詳、如數家珍。具體教學情況如下：
在講解《文化的繼承與文化的發展》時，筆者先用多媒體介紹琺瑯瓷和彩粉瓷的具體情況,接著說：“琺瑯瓷和彩粉瓷是景德鎮陶瓷發展史上的經典之作，他們代表了景德鎮彩釉陶瓷的突出成就。”然后話鋒一轉“你知道這兩種陶瓷是怎樣產生的，他們之間有沒有什么聯系呢？” 由于大多數學生盡管熟悉陶瓷，但還真的未認真考慮上述問題，一時間所有的學生都參與討論，課堂氣氛異?；钴S。
通過討論，學生不難得出：琺瑯瓷是景德鎮在康熙時期，在傳統的制陶工藝上，引進西洋琺瑯彩料并接受歐洲裝飾的某些影響而創制的。而粉彩是景德鎮在雍正期間，在上述琺瑯彩的基礎上創作出來的新的釉上彩。至此，學生能夠明白：粉彩瓷是對琺瑯瓷的繼承與發展。接著，筆者進一步啟發學生“從他們的產生過程來看，景德鎮人是如何處理西洋技術和自己的傳統工藝呢？”這時，突破本節課的重難點——如何對待外來文化和民族文化的問題就是水到渠成的事情啦。
二、引導生活化的探究過程
自主探究性學習是指學生積極主動地、獨立地發現及解決問題，獲得自主發展的學習方式。
但我們應該注意的是教師設置的探究內容必須來源于學生的生活，是學生所熟悉的“舊知識”，這樣學生對于教師提出的問題他們有話可說、有感可發，所以他們就樂于思考、敢于思考，平等的心態同教師對話、交流，通過分析綜合可以得出新的知識，達到教師課前預設的教學目標。簡單的說，即通過問題探究生活,通過探究獲取知識。
筆者在第五課的教學中，選取了具有濃郁江西文化色彩的“中國紅歌會”作為教學資源。課前，先用多媒體介紹中國紅歌會的有關情況，接著提出下面幾個問題，要求學生討論并給予回答。
教師：“如果把她作為一檔娛樂節目，在其他選秀節目遭到廣電總局封殺的情況下，為什么中國紅歌會卻能唱響大江南北，究竟紅歌會與其他的選秀節目有什么不同之處呢？”經過激烈的討論，學生回答：“節目內容不一樣，盡管借鑒了選秀節目的形式，但卻創新了選秀節目的內容，紅歌會弘揚了社會主義的主旋律，寓教于樂。”筆者接著再要求學生思考：“如果把她作為革命傳統教育的節目，既沒有刻意的說教，又沒有絲毫的“正襟危坐”卻有唱者忘情、聽者流淚的感人場面，究竟紅歌會與嚴肅的革命教育報告會有什么不同之處呢？”經過短暫的討論，學生回答：“盡管紅歌會唱的是傳統的革命歌曲，但卻創新了歌唱的形式，從舞臺設計、樂隊伴奏、歌曲伴舞、選拔手段到電視表現手法，都大膽融入現代元素，展現時代氣息。”最后，筆者要求學生歸納：中國紅歌會的生命力和成功的秘笈在哪里？至此，學生不難歸納其中答案，于是本節課的重點和難點——文化創新，就會迎刃而解。
三、設置生活化的課后作業
學生學習政治知識，從根本上來講，是為了提升自己參與社會生活的能力，把政治知識用于生活，更好地為生活服務。因此，在學習新知識后，教師要為各層次的學生設計鞏固練習題，指導學生運用所學的知識、技能解決生活中的實際問題。這就要求我們教師一改以往機械式的訓練方法，使課后作業回歸學生的生活、貼近學生的生活。引導學生把所學知識運用到實際的生活當中去，讓學生在完成作業的過程中，不經意受到感染和熏陶，在生活中感受知識的價值、感受生活的意義，從而形成正確的生活態度，促進個人的順利成長。
在第四課結束以后，筆者給學生布置了一道任務：要求學生通過走訪或上網查詢的方式深入了解制作青花瓷、釉里紅瓷、斗彩瓷器、琺瑯瓷以及粉彩瓷工藝的發展歷史，并根據調查結果，寫一份總結報告：彩瓷——素瓷的繼承與發展。在第五課的作業中，筆者要求學生深入到各年齡的人群中，詢問他們為什么喜歡“中國紅歌會”？并根據調查結果，寫出調查報告：紅歌會為啥這樣紅？
上面兩道課后作業，就將思想政治教學同實際生活結合起來了，使學生將書本知識與實際生活相結合起來了，不僅培養了學生搜集信息和處理信息的能力、獲取新知識解決新問題的能力，而且增強了學生的社會責任意識，使學生真正關心生活、關心社會，培養他們正確的世界觀、人生觀和價值觀，實現人與自然、社會的有機統一。
一、創設生活化的教學情境
創設生活化的教學情境，是指教師聯系學生的現實生活，利用學生已有的經驗，在學生鮮活的日常生活環境中發現、挖掘學習情境的資源。最大限度地發掘學生的生理和心理潛能，激發學習情趣，拓展思維空間，使學生積極主動地投入到學習中去，引起學生的注意和情感共鳴，激發探索欲望。
筆者在第二單元的第四課和第五課的教學中，分別選取了具有景德鎮特色的“琺瑯瓷”和“彩粉瓷”作為教學資源。對于景德鎮的學生尤其是高中學生來講，景德鎮的瓷器，是耳熟能詳、如數家珍。具體教學情況如下：
在講解《文化的繼承與文化的發展》時，筆者先用多媒體介紹琺瑯瓷和彩粉瓷的具體情況,接著說：“琺瑯瓷和彩粉瓷是景德鎮陶瓷發展史上的經典之作，他們代表了景德鎮彩釉陶瓷的突出成就。”然后話鋒一轉“你知道這兩種陶瓷是怎樣產生的，他們之間有沒有什么聯系呢？” 由于大多數學生盡管熟悉陶瓷，但還真的未認真考慮上述問題，一時間所有的學生都參與討論，課堂氣氛異?；钴S。
通過討論，學生不難得出：琺瑯瓷是景德鎮在康熙時期，在傳統的制陶工藝上，引進西洋琺瑯彩料并接受歐洲裝飾的某些影響而創制的。而粉彩是景德鎮在雍正期間，在上述琺瑯彩的基礎上創作出來的新的釉上彩。至此，學生能夠明白：粉彩瓷是對琺瑯瓷的繼承與發展。接著，筆者進一步啟發學生“從他們的產生過程來看，景德鎮人是如何處理西洋技術和自己的傳統工藝呢？”這時，突破本節課的重難點——如何對待外來文化和民族文化的問題就是水到渠成的事情啦。
二、引導生活化的探究過程
自主探究性學習是指學生積極主動地、獨立地發現及解決問題，獲得自主發展的學習方式。
但我們應該注意的是教師設置的探究內容必須來源于學生的生活，是學生所熟悉的“舊知識”，這樣學生對于教師提出的問題他們有話可說、有感可發，所以他們就樂于思考、敢于思考，平等的心態同教師對話、交流，通過分析綜合可以得出新的知識，達到教師課前預設的教學目標。簡單的說，即通過問題探究生活,通過探究獲取知識。
筆者在第五課的教學中，選取了具有濃郁江西文化色彩的“中國紅歌會”作為教學資源。課前，先用多媒體介紹中國紅歌會的有關情況，接著提出下面幾個問題，要求學生討論并給予回答。
教師：“如果把她作為一檔娛樂節目，在其他選秀節目遭到廣電總局封殺的情況下，為什么中國紅歌會卻能唱響大江南北，究竟紅歌會與其他的選秀節目有什么不同之處呢？”經過激烈的討論，學生回答：“節目內容不一樣，盡管借鑒了選秀節目的形式，但卻創新了選秀節目的內容，紅歌會弘揚了社會主義的主旋律，寓教于樂。”筆者接著再要求學生思考：“如果把她作為革命傳統教育的節目，既沒有刻意的說教，又沒有絲毫的“正襟危坐”卻有唱者忘情、聽者流淚的感人場面，究竟紅歌會與嚴肅的革命教育報告會有什么不同之處呢？”經過短暫的討論，學生回答：“盡管紅歌會唱的是傳統的革命歌曲，但卻創新了歌唱的形式，從舞臺設計、樂隊伴奏、歌曲伴舞、選拔手段到電視表現手法，都大膽融入現代元素，展現時代氣息。”最后，筆者要求學生歸納：中國紅歌會的生命力和成功的秘笈在哪里？至此，學生不難歸納其中答案，于是本節課的重點和難點——文化創新，就會迎刃而解。
三、設置生活化的課后作業
學生學習政治知識，從根本上來講，是為了提升自己參與社會生活的能力，把政治知識用于生活，更好地為生活服務。因此，在學習新知識后，教師要為各層次的學生設計鞏固練習題，指導學生運用所學的知識、技能解決生活中的實際問題。這就要求我們教師一改以往機械式的訓練方法，使課后作業回歸學生的生活、貼近學生的生活。引導學生把所學知識運用到實際的生活當中去，讓學生在完成作業的過程中，不經意受到感染和熏陶，在生活中感受知識的價值、感受生活的意義，從而形成正確的生活態度，促進個人的順利成長。
在第四課結束以后，筆者給學生布置了一道任務：要求學生通過走訪或上網查詢的方式深入了解制作青花瓷、釉里紅瓷、斗彩瓷器、琺瑯瓷以及粉彩瓷工藝的發展歷史，并根據調查結果，寫一份總結報告：彩瓷——素瓷的繼承與發展。在第五課的作業中，筆者要求學生深入到各年齡的人群中，詢問他們為什么喜歡“中國紅歌會”？并根據調查結果，寫出調查報告：紅歌會為啥這樣紅？
上面兩道課后作業，就將思想政治教學同實際生活結合起來了，使學生將書本知識與實際生活相結合起來了，不僅培養了學生搜集信息和處理信息的能力、獲取新知識解決新問題的能力，而且增強了學生的社會責任意識，使學生真正關心生活、關心社會，培養他們正確的世界觀、人生觀和價值觀，實現人與自然、社會的有機統一。