談?wù)搱D書(shū)館信息資源對(duì)大學(xué)生素質(zhì)教育的影響(2)

　　二、現(xiàn)代大學(xué)生素質(zhì)存在的缺失
　　（一）對(duì)哲學(xué)的理解和領(lǐng)悟能力嚴(yán)重滑坡，哲學(xué)素質(zhì)有待提高
　　對(duì)哲學(xué)理解領(lǐng)悟能力的高低，直接影響大學(xué)生哲學(xué)素質(zhì)的提升。通過(guò)借閱調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)，很少有學(xué)生來(lái)圖書(shū)館借閱有關(guān)的哲學(xué)書(shū)籍，更談不上閱讀了，因此，提高學(xué)生的哲學(xué)素質(zhì)，讓學(xué)生通過(guò)閱讀哲學(xué)書(shū)籍把哲學(xué)家的問(wèn)題當(dāng)作自己切身的問(wèn)題,或者把我們自己的問(wèn)題上升到哲學(xué)的高度,這樣才能進(jìn)入到哲學(xué)思考的層面,才能感受哲學(xué)思想鮮活的氣息。而哲學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)不是一朝一夕就可以奏效的,它需要在一個(gè)人世界觀形成時(shí)期尤其在積累哲學(xué)知識(shí)階段進(jìn)行系統(tǒng)培養(yǎng)并強(qiáng)化訓(xùn)練。
哲學(xué)是一門(mén)追本溯源的學(xué)問(wèn),它是人類(lèi)趨向智慧的歷程,這種“愛(ài)智慧”的過(guò)程本身也積累了深邃的智慧。當(dāng)我們重新咀嚼這些智慧的結(jié)晶時(shí),哲學(xué)智者的思想也就復(fù)活了,我們的領(lǐng)悟就使他們的思想獲得了現(xiàn)實(shí)性。偉大的哲學(xué)思想只能靠領(lǐng)悟,歷史上那些偉大的哲學(xué)家,之所以是偉大的,就是由于他們對(duì)以前哲學(xué)家的哲學(xué)思想有自己獨(dú)到的理解和領(lǐng)悟。
　　（二）大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)嚴(yán)重不足，思維創(chuàng)造力有待進(jìn)一步提高
　　思維創(chuàng)造力是人類(lèi)普遍存在的一種潛能，我們國(guó)人并不缺乏這種潛能，我們?cè)?jīng)創(chuàng)造了輝煌燦爛輝煌的古代文明。但是，我們不得不面對(duì)這樣一個(gè)事實(shí)，那就是我們大學(xué)生的思維創(chuàng)造力太令人擔(dān)憂。我們學(xué)生之所以創(chuàng)造性匱乏，除了與我們的傳統(tǒng)文化等因素有關(guān)外，還與我們教育存在的問(wèn)題是不可忽視的。在當(dāng)前，培養(yǎng)大學(xué)生的思維創(chuàng)造力的最有效的方法，就是讓大學(xué)生能夠走進(jìn)大學(xué)圖書(shū)館，在汲取前人文化食糧的同時(shí)，培養(yǎng)自己的一種思維創(chuàng)造力。
　　（三）大學(xué)生的獨(dú)立自主意識(shí)薄弱，學(xué)習(xí)能力有待加強(qiáng)
　　當(dāng)前大學(xué)生學(xué)習(xí)能力的現(xiàn)狀讓人擔(dān)憂。我們對(duì)在校大學(xué)生學(xué)習(xí)能力的現(xiàn)狀調(diào)查表明大學(xué)生學(xué)習(xí)能力普遍較差，主要表現(xiàn)在：第一，絕大多數(shù)學(xué)生沒(méi)有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，沒(méi)有自己的學(xué)習(xí)方法；第二，部分學(xué)生厭學(xué)；第三，學(xué)生過(guò)分依賴?yán)蠋煟坏谒模^大多數(shù)學(xué)生不清楚什么是自主學(xué)習(xí)和如何自主學(xué)習(xí)。
　　三、圖書(shū)館信息資源對(duì)大學(xué)生素質(zhì)提高的途徑分析
　　（一）閱讀哲學(xué)類(lèi)圖書(shū)，提高大學(xué)生對(duì)哲學(xué)學(xué)習(xí)的興趣，以提高學(xué)生的哲學(xué)素質(zhì)
　　社會(huì)越是向前發(fā)展，哲學(xué)類(lèi)圖書(shū)對(duì)人類(lèi)的影響就越大，就越會(huì)成為人類(lèi)社會(huì)的核心信息。人們對(duì)信息的獲取、分析和處理能力的大小，直接影響其在社會(huì)生活中的競(jìng)爭(zhēng)力和可能取得的成就。當(dāng)代大學(xué)生是未來(lái)的科技工作者和社會(huì)的中堅(jiān)力量，他們獲取和處理信息的能力如何，越來(lái)越成為衡量其綜合素質(zhì)高低的一個(gè)重要方面。無(wú)論從學(xué)科體系，還是從人類(lèi)社會(huì)的基本認(rèn)識(shí)規(guī)律看，我們每個(gè)青年學(xué)生必須讀，哪怕只讀那種普及本的哲學(xué)類(lèi)圖書(shū)。我們把它比喻成知識(shí)的骨骼。
　　（二）閱讀社會(huì)和自然科學(xué)概論性圖書(shū)，提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)和認(rèn)知社會(huì)的能力
　　如果說(shuō)哲學(xué)類(lèi)圖書(shū)是知識(shí)的骨骼，那么社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)概論性圖書(shū)就是人類(lèi)知識(shí)的脈絡(luò)，對(duì)于培養(yǎng)大學(xué)生的思維創(chuàng)造能力具有非常重要的作用。好的大學(xué)科概論方面的圖書(shū)的信息量也是很大的，其熵值僅次于哲學(xué)類(lèi)圖書(shū)。信息學(xué)專(zhuān)家的研究表明：一本好的社會(huì)科學(xué)概論的圖書(shū)是這個(gè)學(xué)科全部重要信息的80%，而它的常用信息（即有效信息是75%），一本好的自然科學(xué)概論性圖書(shū)是這個(gè)學(xué)科全部重要信息的65%，而它的常用信息達(dá)90%以上。這些信息對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)和認(rèn)知社會(huì)的能力都具有非常重要的作用。提高公民科學(xué)素養(yǎng)和社會(huì)認(rèn)知能力，對(duì)于增強(qiáng)公民獲取和運(yùn)用科技知識(shí)的能力、改善生活質(zhì)量、實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，對(duì)于提高國(guó)家自主創(chuàng)新能力、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，都具有十分重要的意義。
　　（三）借助現(xiàn)代信息技術(shù)全面掌握電子文獻(xiàn)資源的檢索與利用，提高大學(xué)生的學(xué)習(xí)能力
　　圖書(shū)館對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生學(xué)習(xí)能力的重要作用之一是提供大學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的基本物質(zhì)條件，如大量的書(shū)籍、報(bào)刊、書(shū)桌、電子閱覽室等學(xué)習(xí)硬件，以及安靜舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境、充裕的學(xué)習(xí)時(shí)間等。圖書(shū)館提供的學(xué)習(xí)條件越充分，大學(xué)生學(xué)習(xí)的效果可能就越好，其學(xué)習(xí)能力也就提高得越快。電子文獻(xiàn)的迅速發(fā)展為現(xiàn)代信息社會(huì)讀書(shū)治學(xué)效益的騰飛插上了翅膀，也為學(xué)生學(xué)習(xí)力的培養(yǎng)提供了廣闊的舞臺(tái)。目前我國(guó)的電子文獻(xiàn)已經(jīng)相當(dāng)豐富。
　　總之，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，涉及學(xué)校工作的方方面面，貫穿于培養(yǎng)人的全過(guò)程，要在統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)變教育思想教育觀念的基礎(chǔ)上，依靠各方面的共同配合和廣大學(xué)生的努力，才能得到實(shí)現(xiàn)。高校圖書(shū)館作為育人的重要陣地，只有積極引導(dǎo)學(xué)生在浩如煙海的圖書(shū)信息中更多地涉獵對(duì)自身成長(zhǎng)成材具有啟迪作用的知識(shí)，才能真正在大學(xué)生的素質(zhì)教育中發(fā)揮積極作用。
　　
　　參考文獻(xiàn)：
　　[1]楊福云.試論高校圖書(shū)館在學(xué)生素質(zhì)教育中的作用[J].福建農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2001-04-05,4(2):89-91.
　　[2]劉家豐.素質(zhì)教育概論[Ｍ].北京:中國(guó)檔案出版社,2001:86.