清明節為什么要畫彩蛋

清明節是個富有特色的節日，許多地方還有清明吃煮雞蛋的風俗。小時候，媽媽會把幾枚用顏料或者紙染紅的雞蛋遞給你，小心翼翼的接在手里，不舍得吃掉,那你知道清明節為什么要畫彩蛋嗎?

清明節為什么要畫彩蛋

清明吃雞蛋，稱為吃“節蛋”。節蛋分兩種，一種是“畫蛋”，另一種則是“雕蛋”。畫蛋可以吃，雕蛋是具有欣賞價值的藝術珍品。蛋雕藝術，融雕刻與繪畫 于一體， 就是在蛋殼表面雕刻出精美的圖案。

雞蛋，在中國古代文化中是生育與生命的象征。傳說，盤古在雞蛋中化孕：“天地混沌如雞子，盤古生其中”，商的始祖契是：“見玄鳥墮其卵，簡狄取吞之，因孕而生契”，秦始祖大業也與蛋卵有關：“玄鳥隕卵，女修吞之，生子大業”。

古代的上祀節，人們為婚育求子，把各種禽蛋煮熟，涂上顏色，稱“五彩蛋”，把五彩蛋放到河里，順水沖下，等在下游的人爭撈、剝皮而食，食后便可孕育。明清時期，民間在婚娶、慶壽、得子，滿月時，就有了贈送紅雞蛋的習俗，表示人們對生命和生育的敬畏，同時祈福吉祥如意，人丁興旺。還有種說法，祭祖掃墓時，將白煮蛋在墓碑上打碎，蛋殼丟在墳上，象徵“脫殼”，已示生命更新，希望子孫出人頭地。

寒食節，距清明節一兩天，又稱冷食節，禁煙節，冷節。寒食禁火，熟雞蛋無疑是度過這一時期的最好食物。踏青游玩，熟雞蛋也是便攜的食品。 民間流傳吃了這個時節的煮雞蛋，就一年不會頭痛。傳說古代孝感一帶，人們都以打魚為生。因為野外作業，許多人得了頭痛病。恰巧神農路過，得知病情，就到處找草藥，決心為百姓治病，可惜未果。三月三這天，神農從山上撿來幾個野雞蛋，又挖了些薺菜，煮給人們充饑。神奇的是，許多人吃了薺菜煮的雞蛋后，頭痛竟然消失了。后來，三月初三吃薺菜煮雞蛋的習俗就延續下來。民間有諺語說，三月初三，薺菜雞蛋是靈丹。

中國人的.飲食文化,可究其原因，在中國歷史上的許多年代，物質極其匱乏,吃飽是一件很奢侈的事情。于是，在一些特殊的日子，找一個充分的理由來犒賞一下空空的肚皮，以此點燃起生活的希望。適逢春季，生命復蘇，萬物化育，于是，民俗事象在生命意蘊和人文意蘊之間有了美好而又適宜的契合

清明，是教我們在愛中學會告別

作家曹文軒曾說過：

“大自然是在告別過程中完成它的季節輪替的，人類社會也一樣。

這個天空下，不是山也不是水，而是滿滿的、各種各樣的告別。”

清明，就是這漫漫人生路中，一次告別的必修課。

馬東曾在節目上講了一個故事。

他的父親是突然去世的，接到消息后就立即往家趕，但還是沒能見到父親最后一面。

這件事對他打擊很大，整整三年的時間，他在內疚和遺憾的種種情緒中煎熬，遲遲放不下。

三年以后，他在夢中見到了父親，父親對他說：

“我今天才真正的走了，很高興跟你做一世父子，有緣再聚。”

馬東這才恍然了悟，這話并不是父親說的，而是他內心深處的自己跟自己說的，“我的潛意識放掉了我自己。”

從那天以后，馬東才真正地把自己從這種情緒中解脫出來，接受了父親離去的事實。

他依然還會去掃墓，依然還會時常懷念，只是他終于想通了，人要一直往前走。

對逝者而言，最好的緬懷是記得，也是放下。

清明節的佛教意義

祭祖掃墓是清明節的主要內容。中國傳統文化強調敬天法祖，特別重視對傳統的繼承和對祖先的尊敬，佛教同樣注重傳統和傳承，強調知恩報恩，因此二者漸漸結合在一起，使得清明也成為佛教特別重視的“感恩節”。對祖先的追思哀慕體現了對生命的尊重和渴望，每個后輩都希望父母祖先能長期住世，然而這又是不可能的，因此應當在祭拜祖先時充分體現熱愛生命的慈悲之心。

佛教主張上報四重恩：佛恩，父母恩，國土恩，眾生恩。其中之一便是報父母恩，父母辛勤養育兒女，可謂恩重如山，因此兒女對父母應當恭敬愛戴，生養死葬，永存孝思。佛教的孝是大孝，推近及遠，推己及人，崇尚“普敬”、“普孝”。佛陀開示敬父母即同敬佛，不孝的惡業也是最大。我們可能受了陌生人的小小幫助便已連聲稱謝，但是對最親近的父母，對于無私無我教導我們正信正見從迷到覺的佛菩薩，善知識長期施與我們的大恩大德卻視而不見，豈非連最初的重耳也不如?

真正明白了六道輪回因果不虛，就會明白所有未覺悟的眾生，都在六道輪回中，累世都曾經互為眷屬，這是真實的實相，眾生是隨著業力而流轉。

人身是地水火風四大和合之物，死亡只是四大的分散，如同世間任何物品都是因緣和合之相，終究會有壞去的時候，但是魂識不滅，未覺悟的眾生依然會隨各自的業力繼續六道輪轉，這是因果規律，因此佛教不但不主張以物品殉葬，更教導眾生在人死之后，不可用貴重的棺木、不可穿高價的衣服、不可動用過多的人力與物力;應該換上日常所穿的干凈舊衣服，將好的新的衣物全部布施給貧苦人家，應該多做放生誦經、布施貧窮及供奉三寶的善行。唯有如此，在世過世的有緣眾生才能夠得到真正的益處。

有的人雖然是孝心想要紀念過世的親人，但行為上卻是為祭奠過世的親人大辦喪事，大擺酒席，大量殺生，把一個人的喪事辦成無數動物的喪事。也有的人在祭拜祖先時使用三牲，以酒肉等不潔之物來供養先人這類浪費財物買各類動物宰殺祭祀，買各類物品焚燒的行為，不但不能利益亡人，還折損自己的福報，尤其是在山間焚燒還會毀壞環境，很容易引發火災，是迷信短視缺乏智慧的行為。在地藏經中地藏菩薩對此有相關的開示“是故我今對佛世尊。及天龍八部。人非人等。勸于閻浮提眾生。臨終之日。慎勿殺害。及造惡緣。拜祭鬼神。求諸魍魎。何以故。爾所殺害乃至拜祭。無纖毫之力。利益亡人。但結罪緣。轉增深重。 ”