清明節為主題的手抄報

清明節為主題的手抄報10張

清明節快到了，掃墓祭祖與踏青郊游是清明節的兩大禮俗主題，這兩大傳統禮俗主題在中國自古傳承，至今不輟。下面是小編為大家整理的清明節為主題的手抄報，僅供參考，喜歡可以收藏分享一下喲!

清明節手抄報

　　清明節的習俗有哪些

一、禁火寒食

相傳源于春秋名臣介子推，護駕晉文公重耳復國功成身退，帶其母悄然隱居綿山。重耳為逼迫子推出山，下令焚山燒林，子推寧死抱樹身焚。重耳為悼念他，于介子推三月初五死難之日起舉國都要禁煙火三日，只吃冷食，謂之禁火寒食，世代相沿成俗。

潮鄉古往今來，歲逢寒食前夕，街頭巷尾，喊賣冷品小食，深受潮人青睞。潮詩《清明糖蔥》有：“桃花零落山花紅，五日層陰一日風。著意留春無別計，朝朝深巷賣糖蔥。”及“樸葉青青樸粿情”的樸枳粿。詩中都有描述寒食的情景。

《澄海縣志》記載：清明節，潮人相沿習俗吃“薄餅”、“樸枳粿”，既有紀念介子推寒食古俗的意義，也是潮州別具風味的時令美食。

二、祭墓“掛紙”

唐代白居易的《寒食野望》詩云：“風吹曠野紙錢飛，古墓累累春草綠。”南宋高菊卿的《清明》詩也寫：“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然……”，由于寒食禁火與清明節令緊相連，潮人在清明有上山掃墓，祭奠祖先之風俗，自古以來，人們常把寒食與清明并稱，掃墓民間泛稱為“過紙”(潮俗有“過春紙”和“過冬紙”之分。)古代潮人清明上山掃墓，由于寒食禁火，故不焚化紙錢而掛在墳墓和墓碑之上，以不讓紙錢漫天飛揚，故謂之“掛紙”。世人掃墓要整修墓地，并用銀珠、沙綠(紅、綠色油漆)精工填刷墓碑上的凹刻文字(俗稱“妝墳碑”字)。還要將黃白紙條用“土圪泥”壓緊等等，這些都是古俗遺風。

值得一提的是“禁火”，“掛紙”古俗，與當今大力提倡文明掃墓、森林防火更相一致。

三、玩“半仙戲”

古今清明玩秋千是承襲寒食習俗。宋代惠洪詩僧詠《秋千》詩云：“畫架雙栽翠絡偏，佳人春戲小樓前，飄揚血色裙拖地，彩繩斜掛綠楊煙，下來閑處從容立，疑是蟾宮謫降仙”。此景，唐玄宗譽稱蕩秋千是玩“半仙戲”。明代的《燈宮遺錄》載：“人稱清明節為‘秋千節’，各宮俱設秋千一架，相邀嬉戲”。

潮汕蕩秋千歷史悠久，宋朝陸秀夫于景炎元年(1276年)被貶潮州，謫居辟望港口(今澄海港口陸厝圍)見鄉民蕩秋千很感興趣，當眾贊道：“此舉可強力也”。囑其屬下與民共蕩。潮人清明蕩秋千世代相沿成風。

四、食薄餅

食薄餅。清明食薄餅在潮汕很盛行，幾乎每家每戶都不例外。潮汕清明吃薄餅有個傳說：清康熙十四年間(1675年)鄭成功之子鄭經率兵圍攻閩南的漳州城，清軍守將黃芳度出兵頑抗，圍城數月，城里居民餓死無數，尸橫街巷，存活者便用草席裹尸掩埋。

同年10月間，清軍投降，漳州百姓為悼念死難親友，特做薄餅狀如草席裹尸，以此祭妃亡靈，此俗世代相傳成風。卷薄餅是用精面粉拌人適量溫水后，充分攪拌搓捏成團塊狀，置于爐火上面的煎盤(平底鐵鍋)，烙成圓形薄餅皮，然后包裹餡料。料有咸、甜兩種，咸餡用烹熟的豆芽、韭菜拌人雞肉或豬肉絲、香菇、蝦干、蛋絲，油煎蔥珠等調料。入口時又在餅皮上涂抹香甜適口醬料即成美食。甜餡料用白糖加工制成的酥脆薄片糖或再加入瓜冊絲，芝麻等佐料包裹薄餅皮即成薄餅。食時用薄餅皮卷成圓筒狀就食。清明時令，春韭性溫，是保肝佳蔬，有行氣理血，化瘀的功效。民諺有“春食韭菜、法病消災”之說。添加綠豆芽又有清熱解毒和止渴利尿的作用，療效甚妙，營養豐富，美味可口。潮汕人清明食薄餅是從古代的寒食節習俗沿變來的。

清明節的古詩

1、清明赤水寺居

羅袞

榆火輕煙處處新，旋從閑望到諸鄰。

浮生浮世只多事，野水野花娛病身。

濁酒不禁云外景，碧峰猶冷寺前春。

蓑衣毳衲誠吾黨，自結村園一社貧。

2、清明日賜百僚新火

王濯

御火傳香殿，華光及侍臣。

星流中使馬，燭耀九衢人。

轉影連金屋，分輝麗錦茵。

焰迎紅蕊發，煙染綠條春。

助律和風早，添爐暖氣新。

誰憐一寒士，猶望照東鄰。

3、海上和柴軍使清明書事

李中

清明時節好煙光，英杰高吟興味長。

捧日即應還禁衛，當春何惜醉朐陽。

千山過雨難藏翠，百卉臨風不藉香。

卻是旅人凄屑甚，夜來魂夢到家鄉。

4、清明日賜百僚新火

鄭轅

改火清明后，優恩賜近臣。

漏殘丹禁晚，燧發白榆新。

瑞彩來雙闕，神光煥四鄰。

氣回侯第暖，煙散帝城春。

利用調羹鼎，馀輝燭縉紳。

皇明如照隱，愿及聚螢人。