韓湘子民間歷史傳說
韓湘子是道教八仙中比較年輕的一位神仙，也是歷史上確實存在的人物。這里給大家分享一些關于韓湘子的傳說故事，供大家參考。
一、韓湘子基本介紹
韓湘子，字清夫，是民間故事道教“八仙”之一，拜呂洞賓為師學道。生性放蕩不拘，不好讀書，只好飲酒，世傳其學道成仙。道教音樂〈天花引〉，相傳為韓湘子所作。后人認為韓湘子就是唐代文學家韓愈的侄孫韓湘，但亦有人考證過后，認為這只是后人把兩件本來互不相關的事件張冠李戴而已。韓湘(794年-?)，字北渚，是韓愈的侄孫。長慶三年(823年)進士，官至大理丞。而另一位不知名的韓愈的“疏從子侄”則游手好閑，是《酉陽雜俎》提及能讓牡丹變色的人。
二、韓湘子概述
據元朝人所著《韓湘子引渡升仙會》、《韓退之雪擁藍關記》中記錄了韓湘子得道成仙的故事：韓湘子原是蒼梧之野、賓龍峰西經皇老洞中，東華公、西城公(道教中的神仙)座前的白鶴，因經常聽仙人們講道而深有感悟，只因它是鳥類，不得登上仙班。后來，呂洞賓教其先轉化為人類，脫去羽毛。韓湘子于是投胎于河南孟縣韓家，出生后取名韓湘。他自幼喪父母，是叔祖父韓愈將其培養成長，希望他能攻讀儒學。呂洞賓化名為“官無上”，前來傳道、點化韓湘，使韓湘子很快成仙。后來，韓湘子幾次點化韓愈，而韓愈始終不悟。韓愈的《徐州贈族侄》多少道出了與韓湘子的關系。
根據歷史記載，他本來名叫韓湘，是唐朝(681-907年)著名的大文學家韓愈的侄孫，曾經考取了進士并擔任過唐朝時期中央政府的官職。
在官方的歷史著作中，并沒有說他修道成仙。而在另一些著作中有記載說，韓愈有一位修行道術的侄子，他不聽從叔叔的勸告，不喜歡讀書，使得韓愈非常氣憤。但是，經過修煉后，他能施展一些神奇的法術。后來，人們就把這兩代人的事跡糅合在一起，逐漸形成了韓湘子成仙的傳說故事。據說他成了神仙后，還曾經試圖說服叔叔韓愈進行修煉，但遭到叔叔拒絕。在民間的形象中，韓湘子是一位擅長吹奏笛子(中國一種傳統的樂器，用竹子做成)的年輕人。
三、韓湘子歷史傳說
在可以見到韓湘仙事最早萌芽的記錄，見于段成式《酉陽雜俎》卷一九。
其次要關注的是《太平廣記》卷五四引杜光庭《仙傳拾遺》北宋時期，此一故事終于落實到韓湘身上?，F在可以見到最完整的記載是劉斧《青瑣高議》所載，但原文太長，這里轉錄《詩話總龜》卷四五引《青瑣集》的文本：
韓湘，字清夫，文公猶子也。落魄不羈，文公勉之學，湘曰：“湘之所學，非公知之。”公令作詩，以觀其志。詩曰：“青山云水窟，此地是吾家。后夜流瓊液，凌晨咀絳霞。琴彈碧玉調，爐煉白朱砂。寶鼎存金虎，玄田養白鴉。一瓢藏世界，三尺斬妖邪。解造逡巡酒，能開頃刻花。有人能學我，同共看仙葩。”公覽而戲之曰：“子能奪造化耶?”湘曰：“此事甚易?！惫珵殚_尊，湘聚土，以盆覆之。良久花開，乃牡丹碧花二朵，于花間擁出金字詩一聯云：“云橫秦嶺家何在?雪擁藍關馬不前?！惫磿云渚湟?，湘曰：“事久可驗。”遂告去。未幾，公以佛骨事謫官潮州。一日途中遇雪，俄有人冒雪而來，乃湘也。湘曰：“憶花上之句乎?正今日事也?！惫兤涞?，即藍關，嗟嘆久之，曰：“吾為汝足此詩?！痹娫唬骸耙环獬嗑胖靥欤H潮陽路八千。本為圣明除弊政，豈于衰朽惜殘年。云橫秦嶺家何在?雪擁藍關馬不前。知汝遠來須有意，好收吾骨瘴江邊?！惫珓e湘詩曰：“人才為世古來多，如子雄文世孰過?好待功名成就日，卻抽身去上煙蘿。”湘別公詩曰：“舉世都為名利醉，伊余獨向道中醒。他時定是飛升去，沖破秋云一點青?！?/p>
南宋人已經對韓湘仙事提出質疑，如胡仔《苕溪漁隱叢話后集》卷十引嚴有翼《藝苑雌黃》曾引段、劉二說。
韓湘加入八仙行列，從永樂宮壁畫“八仙過?！焙驮s劇來看，大約是金元問事。
更后出的《韓仙傳》附會更為繁復，大約為明以后人之習作。
尸解仙
韓湘子據說其肉身并未有升仙。在他成仙之時，“看仙桃紅熟，上樹摘取，忽然樹枝斷了，因此摔落地上而死，身死而尸解?！币虼?，他實際上是尸解仙。
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