西遞游記散文隨筆:風雅西遞

　　編者按：西遞在風景秀麗的黃山腳下，是一個與宏村齊名、同樣擁有“世界文化遺產”美譽的古村落，下面來欣賞《風雅西遞》，感受它的魅力。

　　西遞，是一個與宏村齊名、同樣擁有“世界文化遺產”美譽的古村落。在風景秀麗的黃山腳下，古黟縣城東八公里處。

　　西遞古稱西川，又名西溪，因地處原徽州府之西，北宋以前曾設古驛“鋪地所”，澗溪雙引，水勢西流，故稱西遞。

　　西遞四面環山，林木茂盛。東為楊梅嶺，南是陸公山，西有屠公山，北為松樹山。兩條溪流從村北、村東經過村落在村南匯源橋匯聚，闊瀾雙引，皆向西流。自然環境，山水鐘靈，堪稱桃源之勝壤，自古有“桃花源里人家”之雅稱。

　　西遞村是以宗族血緣關系為紐帶、胡姓子孫聚族而居的古村落。這處古代的驛站能夠成為一個著名的村落，源自它的開村立業之祖胡士良的獨具慧眼。胡士良世居徽州婺源考水村(今屬江西)，他于北宋皇祐元年(1049)從婺源前往金陵，路徑西遞，見此處山色如黛，峰巒環抱，勢如虎步前蹲，奇若犀牛望月，為之大喜。并根據風水學的理論得出“船行西遞，大吉大利”，“東水西流，吃穿不愁”的結論，從而選定山形有“天馬涌泉之勝，犀牛望月之奇”的西遞，為胡氏安身立命的生存之地。

　　日出日落，春去冬來，風雨煙云，歲月滄桑，經過胡氏子孫近千年的開發建設，西遞村已成為黟縣境內一個較大的村落。最鼎盛的清代“乾嘉”年間，西遞宅院多達600多座，有99條巷子，90多口水井，34座祠堂，13座牌坊，達近萬人，號稱“三千煙灶九千丁”。

　　歷史的車輪飛馳到二十一世紀的時光里，如今，西遞村仍保存明、清完整的古民宅124幢，祠堂3幢，均已列為省級文物保護單位。完整的古村落原型和大量的地面文物遺存，精良的建筑文化藝術與原生態的自然環境和諧統一，使西遞成為皖南古村落的典型代表，與鄰近的宏村同屬世界文化遺產地。2000年西遞村被聯合國科教文組織列入“世界文化遺產”保護名錄。

　　來到西遞，在村口迎接我們是一座高大雄偉的牌坊。它像一位飽經風霜的“歷史老人”，屹立于火辣的秋陽之下，仿佛在向來往穿梭的人群訴說著西遞幾百年間的風雨歷程……

　　據《西遞明經胡氏壬派宗譜》載：明經胡氏昌翼，系唐昭宗李曄之子。公元897年昭宗立淑妃何氏為皇后。公元904年3月，唐昭宗迫于朱全忠的威逼，遷洛陽途中經河南陜州生下此子，因朱全忠重握兵權恐發生意外，李曄有意將皇子藏匿民間。恰逢婺源人胡三在陜州做地方官，受托將皇子帶回婺源考川，筑廬隱居，養育皇子，易李姓為胡姓，取名昌翼。這年四至八月，朱全忠對昭宗李曄全家大小二百余人“盡殺之”，唯獨昌翼已南遷婺源而幸免一難,獨存于世。隨其養父胡三之胡姓,實為“唐太子明經胡”始祖。

　　昌翼21歲中明經科第，金榜題名，養父胡三拿出皇子御衣，祥告其真實身世。當他知道自己的身世歷史后，決定終身不仕，耕讀鄉里，講經于書院，懷古于幽谷，交游于僻壤，舒懷于高臺，成了一位隱居洞谷之間的著名學者。

　　胡昌翼傳至三世文晟，有十子，以十干分派，五世胡士良系壬派令極所出，又稱“十大衍派”。胡士良即是搬遷西遞第一人，成為西遞村胡姓始祖。由此揭開了胡氏宗族在西遞聚族而居的新篇章。

　　自此，明經胡氏在這里繁衍生息，代代相傳，山山水水留下他們祖祖輩輩的辛勞腳印和身影。

　　導游向我們介紹：這座威武神駿的石牌坊，是為紀念西遞人胡文光刺史所修建的。胡文光于明代嘉靖三十四年(1555)中舉，曾任萬載縣的縣令，后官至荊州王府長史。明萬歷六年(1578)皇帝恩準胡文光的鄉親在此建了這座功德牌坊。為“閣樓式”，故又稱“牌樓”，分為五層，總高12米多，寬近10米，系四柱三間五樓單體結構，通體用西遞附近山上開采的質地堅柔、紋理細膩的“黟縣青”大理石精雕細琢而成。全坊以四根見方抹角石柱支撐坊體，底座是四座長方柱墩，中間兩柱東西側雕有不常見的四只倒匍石獅，造型逼真傳神，栩栩如生。

　　精致古樸的牌樓，像塊磁鐵一樣緊緊吸引著我的眼球，專注的目光從牌樓底墩往上慢慢移動、掃描。牌樓一層月梁粗碩，上面刻有浮雕，大額枋雕有五獅戲球圖，兩側額枋雕有形態各異的麒麟、仙鶴、鳳凰、奔鹿等吉祥圖案。梁柱間用石斗拱承托，并嵌以石雕漏窗。二層西向橫梁上刻有“膠州刺史”，東向橫梁上雕刻“荊藩首相”字樣，呈雙鉤楷書體，遒勁有力。三層正中間置有匾額“恩榮”二字，花板上雕有鹿、鶴、虎、豹等，兩邊襯以盤龍浮雕。整個牌樓每層左右兩側和頂端，均為流檐翹角，脊頭飾有鰲魚吻獸，有“獨占鰲頭”之意;錫絲魚須游離彎曲，在蔚藍的天空里顯得更加突出。斗拱間還有圓形鏤空花翅，以及文臣武將、八仙雕像，形象逼真。正樓東西兩面刻有“登嘉靖己卯科朝列大夫胡文光”和“登嘉靖乙卯科奉直大夫胡文光”字樣。雖歷經數百年風吹日曬、雪雨浸蝕，仍清晰可見，彰顯和見證著西遞的這份榮耀。

　　當我們走進西遞村后，似乎是進入了一個神圣的古老殿堂。大街小巷，縱橫交錯，有直有曲，有寬有窄，布局巧妙。許多小巷苔蒼徑古，僅容一人，抬頭觀天，只有一線，堪稱一景。一幢幢古民居高低錯落、古樸典雅，粉墻黛瓦，脊凸檐翹。檐上的青瓦間長出綠苔，彰顯它的古老。斑駁的墻體上殘留著風雨侵蝕的痕跡，失去了舊時的明朗。門罩石窗，雕刻精巧，猶如畫龍點睛。隨意推開一家人家的大門，院內又是一番風景，庭院似花園，花草樹木、盆景石雕，組成惹眼的圖畫。充分展示其主人的情趣，反映出主人閑云野鶴般的高雅氣質。進入堂內，這里是一個封閉的世界。四壁無窗，光線幽暗，上方只有一個小小的天井，吸納著天地之正氣。突兀多姿的馬頭墻，飄逸灑脫的臨街小樓，與蔚藍天空的輪廓線清晰和諧，流動著徽派建筑的韻律美，極其瀟灑地向來自四面八方的客人們展示了皖南古村落獨特的藝術風韻。

　　我們在西遞那一條條縱橫街巷里穿行，猶如在美妙詩行里徜徉。一個個園林式的庭院里，不知隱藏著西遞人多少創業的艱辛歷史;高低不一的樓舍，流傳著多少徽商儒士辛酸的故事。那高高的山墻，分明是西遞先祖的脊梁，是他們扛起了往日徽商的輝煌;那緩緩流淌的溪水，分明是他們的汗水在回旋、閃光;那路徑上被歲月磨光的青石板，分明是他們世世代代留下的堅實腳印;那一幅幅雕刻典雅精致的匾額、楹聯，分明是他們深厚村落文化、宗法制度的珍貴遺存……

　　西遞村最精彩的看點，莫過于該村的祠堂——敬愛堂。可以說，它是舊中國宗法社會的的標本和縮影。

　　“舉宗大事，莫最于祠。無祠則無宗，無宗則無祖。”在古代。為凝聚家族的人心向背，鞏固統一血緣關系村民的團結，有效的管理宗族及村落的大事，每個宗族都有一整套管理辦法和措施。修建祠堂是最重要的措施之一。因此，西遞胡氏家族建有許多祠堂。“敬愛堂”是目前村里遺存下來的規模最大、保存最完整的胡氏祠堂。

　　敬愛堂坐落在西遞村中央，建于明萬歷二十八年(1600)，進深62米，跨度30米，占地面積1900余平方米，40根高大的白果木柱、48根粗壯的梁枋托起大廳屋頂，由門樓、天井、廊廡、大廳、祭堂、廂房等組成，氣勢宏偉，場面寬闊。祠堂前后均有清溪回繞，波光閃爍，一眼即可看出，這是徽州人建房立廟所修筑的“風水溝”。千年不改，世代相傳。站在門前仰望，前檐翹起飛角，凌空而動。堂內兩旁是黑黝黝的柵欄，上枋高懸“敬愛堂”匾額，及“天恩重沐”、“上國琳瑯”、“四世承恩”、“盛朝英俊”四塊金字匾額。進入正廳，是胡氏族人祭祀的地方。大廳寬廣宏敞，梁柱雄偉，步架規矩，下庭有兩根六米高的青石方柱，與上庭十根大白果木柱相對稱，著實引人注目。天井四周斗拱層疊相承，氣勢凝重壯觀。后進堂掛有三幅胡氏祖先遺容像，像前的香案上，香煙裊繞，異常莊嚴肅穆。享堂門上方掛著一個特大的“孝”字，據傳為南宋哲學家朱熹所寫。隨著導游的解說，我們的目光沿著這個“孝”字的筆畫，慢慢移動，細細品嘗。此“孝”字上部酷似一仰面作揖敬老愛幼的后生形象，人面后好似一猴頭形象。蓄意為尊老愛幼者孝順者為人，忤逆不孝則為猴猻之類。字之書寫，形象逼真，解說意巧，令人深思。越看，這個“孝”字愈顯得古樸典雅，熠熠生輝。曾記得唐明皇說過：“是知孝者，德之與歟!”意思是說，懂得孝道是一切德行的根本，也就是說百善孝為先。清康熙皇帝曾說：“孝治天下”。一個“孝”字奠定了幾千年的封建倫理關系和社會秩序。時至今日，“孝”仍然是人們遵循的倫理道德和宗法理念。

　　心懷興致，走迷宮似的在西遞村游覽了整整一下午。走出村頭，方才看到已是夕陽西下，青山背后遠方的天際有幾縷橘紅色的云朵飄浮。此時的西遞，沉浸在一片盛世的煙嵐里，氤氳在一片祥和的時光中……

　　作者：田啟禮

　　公眾號：東方散文雜志

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