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    老子《道德經(jīng)》讀書(shū)心得體會(huì):關(guān)于道沖

    時(shí)間: 嘉馨975 分享

      在寫(xiě)《道德經(jīng)》之[觀心修行]感悟(5)的時(shí)候,對(duì)于[沖]的解讀感覺(jué)意猶未盡,遂補(bǔ)記之。

      在《道德經(jīng)》中,有兩個(gè)地方,[沖]特別突出:

      第四章:道,沖而用之,有弗盈也。

      第四十二章:萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng),沖氣以為和。

      第四章屬于《道經(jīng)》,《道經(jīng)》總體上而言偏重于對(duì)[道]的直接闡述;

      第四十二章屬于《德經(jīng)》,《德經(jīng)》總體上而言偏重于闡述如何修道;

      沖,當(dāng)我們讀這個(gè)字的時(shí)候,明顯能感覺(jué)到其帶有的一種力量、動(dòng)感、沖擊。

      我們可以觀察一下海浪沖擊岸邊礁石的情景,這樣也可以幫助我們更好地體會(huì)[沖]。

      結(jié)合第四十章“反者道之動(dòng)也,弱者道之用也”,這是對(duì)同一“場(chǎng)景”不同角度的闡述。

      海浪一波一波地涌來(lái),沖擊著岸邊的巖石,激起飛濺的浪花,然后再迅速地退去,然后又是新的一波,就這樣,無(wú)窮無(wú)盡,沒(méi)有止境。

      不僅是這種現(xiàn)象沒(méi)有盡頭,更是說(shuō)這種沖擊的力量沒(méi)有盡頭。這不正是[道,沖而用之,有弗盈也]的鮮活體現(xiàn)嗎?

      海浪一波一波涌來(lái),又一波一波退去,退去,涌來(lái),涌來(lái),退去,這不正是[反者道之動(dòng)也]的鮮活體現(xiàn)嗎?

      海邊的礁石,本來(lái)有鋒利的棱角,但是在日復(fù)一日、年復(fù)一年的海浪的沖擊下,變得圓潤(rùn)了很多,那么你能說(shuō)海浪每一次的沖擊沒(méi)有改變礁石的棱角嗎?這種改變太過(guò)細(xì)微,但雖然細(xì)微,卻仍然發(fā)生了改變。這不正是[弱者道之用也]的鮮活體現(xiàn)嗎?

      那么,該如何將[沖]應(yīng)用到觀心修行中呢?

      萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng),沖氣以為和。這即是具體方法。

      萬(wàn)物,在觀心之中,即指身心內(nèi)外的一切現(xiàn)象。

      這些現(xiàn)象皆是[負(fù)陰而抱陽(yáng)],陰,代表靜定的力量,陽(yáng),代表活動(dòng)的力量。

      負(fù),即背向、遠(yuǎn)離之意;抱,即面對(duì)、親近之意。

      就是說(shuō),我們的念頭、情緒、思想等,與靜定的力量是相背離的,與活動(dòng)的力量是相親近的。

      沖氣以為和,即靜定的力量和活動(dòng)的力量,相互對(duì)沖,相互融入,最后就形成了[和],融合為一體了。

      也就是說(shuō),在觀心修行中,面對(duì)內(nèi)心各種紛繁的活動(dòng),我們要向其中[沖入]靜定的力量,靜定到一定程度,各種過(guò)于躁動(dòng)的活動(dòng)就逐漸平復(fù)了,內(nèi)心一片和平、祥和。這時(shí),我們的心,是遠(yuǎn)離于各種現(xiàn)象的干擾的。也許有些現(xiàn)象還在,比如心里生起了某個(gè)念頭,耳朵聽(tīng)見(jiàn)了某個(gè)聲音等等。但由于我們的心足夠地靜定,所以我們的內(nèi)心還是很祥和,念頭自生自滅,聲音自來(lái)自去,了不相干。

      但是如果靜定地過(guò)了頭,也不對(duì)。比如有的人坐禪,可以達(dá)到枯木死灰的狀態(tài)。這就說(shuō)明已經(jīng)偏離了[和],怎么辦呢?這個(gè)時(shí)候就需要向枯木死灰中[沖入]一些鮮活的力量。什么樣鮮活的力量呢?警覺(jué)。比如去稍微聽(tīng)一聽(tīng)遠(yuǎn)方的聲音,比如去靜靜地觀看一朵盛開(kāi)的花朵,感受花朵中生命的活力等等。

      [沖],對(duì)于我們的啟發(fā)還在于,不是要[除去],而是要[中和]。

      降服妄心,不是要斬除妄念,而是要增加靜定力,扶持真心,真心強(qiáng)大了,妄心自然轉(zhuǎn)化。

      真心做主,則一切妄心皆可化為真心的妙用,這時(shí),妄心就不再是妄心,而是真心的道具。

      [沖]的啟示,也可以讓我們可以更好地去處理生活中發(fā)生的各種問(wèn)題。

      比如對(duì)于疾病的治療,西醫(yī)崇尚[殺而絕之],中醫(yī)崇尚[降而化之]。

      中醫(yī)的方法或許更符合[道沖]的規(guī)律,更符合生命的規(guī)律。這也是為什么西醫(yī)認(rèn)為[越殺越強(qiáng),不可救藥]的疾病,中醫(yī)卻可以[降而化之]的原因。所謂的[疾病]、[病毒]、[癌細(xì)胞],同樣是我們[生命]的組成部分,[沖]即是一種[中和],屬于[政治解決方式],[殺]即是一種[恐怖],屬于[武力解決方式]。所有的生命,不管是一個(gè)人,還是一個(gè)細(xì)胞,天生具有為維護(hù)自身生存而戰(zhàn)斗的強(qiáng)大力量。只有[沖]的方式,才能從整體上使各方都獲得最大的利益,才能實(shí)現(xiàn)真正的和平。

      在處理人際關(guān)系、利益關(guān)系、家庭關(guān)系、情感關(guān)系,包括人與自然、人與社會(huì)、民族與民族,國(guó)家與國(guó)家的關(guān)系時(shí),皆是如此,[沖氣以為和]都是最佳的解決之道。

      當(dāng)我們能夠安住于[鮮活的空],那么我們不僅可以更清楚地看清問(wèn)題的所在,而且可以找到更加智慧的[沖和]解決方案,實(shí)現(xiàn)多方[共和],那么我們的生活以及我們所生活的世界一定會(huì)更加美好、祥和。

    本文為原創(chuàng)文章,版權(quán)歸作者所有,未經(jīng)授權(quán)不得轉(zhuǎn)載!


    作者:明空如月(公眾號(hào) 明空禪心)

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