高中政治易錯點必修四整理
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高中政治易錯點必修四1
美好生活的向導
1、哲學源于人們對世界萬物的驚訝。 ( × )
點撥： 哲學的產生離不開追問和思考，但驚訝、困惑是人的一種主觀感受，是人們在認識世界和改造世界的實踐活動中產生的，因此哲學產生于人類的實踐活動，源于人們在實踐中對世界的追問和思考。
2、哲學可以使我們正確地看待自然、社會和人生的變化與發展，為我們的生活和實踐提供積極有益的指導。( × )
點撥： 哲學有正確與錯誤之分，真正的哲學可以使我們正確地看待自然、社會和人生的變化與發展，用睿智的眼光看待生活和實踐，從而為生活和實踐提供積極有益的指導。
3、哲學是具體科學的總和，是“科學之科學”。( × )
點撥： 哲學是對具體科學的概括和總結，它揭示的是自然、社會和思維發展的最一般的本質和最普遍的規律，但哲學不是具體科學的簡單相加，那種把哲學看作“科學之科學”，認為哲學可以取代具體科學的看法是錯誤的。
4、哲學是科學的世界觀和方法論，是人們認識世界和改造世界的強大武器。( × )
點撥： 哲學可能是科學的，也可能是非科學的。 馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論，是人們認識世界和改造世界的強大武器。
5、世界觀和方法論是互相決定的關系。 ( × )
點撥： 世界觀決定方法論，方法論體現世界觀。
6、世界觀揭示了事物的本質和最普遍的規律。 ( × )
點撥：哲學揭示了事物的本質和最普遍的規律。
7、哲學是具體科學的基礎，對具體科學具有指導作用。 ( × )
點撥： 具體科學是哲學的基礎，具體科學的進步推動了哲學的發展;哲學對具體科學具有指導作用。
8、哲學是自己時代的精神上的精華。 ( × )
點撥： 真正的哲學是自己時代的精神上的精華。
9、反映時代客觀要求的觀念可以支配社會的發展。 ( × )
點撥： 反映時代客觀要求的觀念可以促進社會的發展。
高中政治易錯點必修四2
百舸爭流的思想
1、哲學的基本問題是思維和存在的辯證關系問題。 ( × )
點撥： 哲學的基本問題是思維和存在的關系問題。 思維和存在的關系問題不等于思維和存在的辯證關系問題。 思維和存在的辯證關系是對思維和存在關系的正確認識，而對思維和存在關系的認識既可能是正確的，也可能是錯誤的。
2、對思維和存在關系問題的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。 ( × )
點撥： 思維和存在的關系問題，包括兩方面的內容：一是思維和存在何者是本原的問題，二是思維和存在有沒有同一性的問題。 對思維和存在何者是本原問題的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準，對思維能否正確認識存在問題的不同回答是劃分可知論和不可知論的標準。
3、唯物主義是完全正確的，唯心主義是完全錯誤的。 ( × )
點撥： 從根本觀點上說，唯物主義是正確的，但古代樸素唯物主義、近代形而上學唯物主義也有一定的局限性。 從根本觀點上說，唯心主義是錯誤的，但唯心主義在其發展過程中在一定意義上豐富和發展了辯證法思想，因而也有其正確、進步的因素。 只有馬克思主義哲學即辯證唯物主義和歷史唯物主義是唯一科學的世界觀和方法論。
4、二元論是獨立于唯物主義和唯心主義之外的第三大哲學派別。 ( × )
點撥： 關于什么是世界本原的問題，除了唯物主義和唯心主義兩種回答外，還有一種二元論的觀點，即把物質和精神看作兩個彼此獨立的本原。 二元論其實不是一個獨立的哲學派別，它要么走向唯物論，要么滑向唯心論。
高中政治易錯點必修四3
時代精神的精華
1、馬克思主義哲學的直接理論來源是黑格爾的唯物主義和費爾巴哈的辯證法。( × )
點撥： 馬克思主義哲學的直接理論來源是德國古典哲學，其中主要是黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義。
2、馬克思主義哲學產生后，出現了唯物論和唯心論的對立。 ( × )
點撥： 在馬克思主義哲學產生前就存在唯物論和唯心論的對立。 但在馬克思主義哲學產生前，即使是徹底的唯物主義者，在歷史觀上也是唯心主義的 馬克思主義哲學從實踐出發認識人和社會，把社會生活的本質歸結為實踐，提出了社會存在決定社會意識的原理，創立了歷史唯物主義，實現了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統一。 馬克思主義哲學產生后，開始出現唯物史觀和唯心史觀的對立。
3、承認物質決定意識就是辯證唯物主義的觀點。 ( × )
點撥： 承認物質決定意識是唯物主義，但不一定是辯證唯物主義。 既承認物質決定意識，又承認意識對物質具有能動作用是辯證唯物主義。
4、馬克思主義哲學最基本的特征是科學性。( × )
點撥： 馬克思主義哲學最基本的特征是實踐性。 馬克思主義哲學確立了科學的實踐觀，堅持從實際出發認識周圍的世界，第一次在科學的基礎上實現唯物主義與辯證法的有機結合，實現了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統一。
高中政治易錯點必修四4
探索世界的本質
1、物質是標志客觀存在的哲學范疇。( × )
點撥： 物質是標志客觀實在的哲學范疇。 “客觀實在”不同于“客觀存在”，“客觀實在”的東西一定是物質;“客觀存在”的東西既可能是物質，也可能是意識。
2、運動是物質的唯一特性和存在方式。( × )
點撥： 客觀實在性是物質的唯一特性，運動是物質的根本屬性和存在方式。
3、運動是相對的，靜止是絕對的。 ( × )
點撥： 運動是絕對的，靜止是相對的。
4、人們可以發現、認識和利用規律，也可以制定、廢除、創造、消滅、改造和改變規律。( × )
點撥： 規律是客觀的，人們可以發現、認識和利用規律，但不可以制定、廢除、創造、消滅、改造和改變規律。
5、 規律是事物之間的一種聯系，因此，聯系就是規律。
點撥： 規律是事物之間的一種聯系，但規律是事物運動過程中固有的本質的、必然的、穩定的聯系，并不是所有聯系都是規律。
6、 只要發揮主觀能動性，想問題、辦事情就能取得成功。( × )
點撥： 本說法夸大了主觀能動性的作用，發揮主觀能動性是想問題、辦事情取得成功的必要條件。
7、發揮主觀能動性是尊重客觀規律的前提和基礎。 ( × )
點撥： 尊重客觀規律是發揮主觀能動性的前提和基礎。
8、春夏秋冬四季更替，白天黑夜晝夜循環，水往低處流，地球圍繞太陽運轉，都是自然規律。 ( × )
點撥： 上述現象不是規律，而是規律的表現形式。
9、 規律是客觀的，因而規律是永恒存在、萬古不變的。 ( × )
點撥： 規律是客觀的，是不以人的意志為轉移的。 人不能隨意改變規律，但規律會隨著物質運動形式的改變而改變，其中內在的、本質的、必然的、穩定的聯系都是隨著事物存在的時間、地點、條件的變化而變化的，如價值規律是商品經濟存在和發展的基本規律，只要商品經濟存在，價值規律就起作用。 但是，如果商品經濟被產品經濟所取代，價值規律就會被其他經濟規律所替代，即具體規律的存在和發生作用是有條件的，把規律看作永遠不變的，是形而上學的靜止的觀點。
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