最新考研政治選擇題知識點匯總
考研政治,即全國碩士研究生入學考試的思想政治理論科目,屬于碩士研究生入學考試的公共課目。下面小編為大家帶來最新考研政治選擇題知識點匯總,希望大家喜歡!
考研政治選擇題知識點
一、馬克思主義的創立和發展
1、含義:馬克思主義包括三個部分:
1.馬克思主義哲學;
2.馬克思主義政治經濟學;
3.科學社會主義。
2、馬克思創立了唯物史觀和剩余價值學說,把社會主義由空想成為科學。
3、馬克思主義的創立馬克思寫的《關于費爾巴哈的提綱》和馬克思、恩格斯的《德意志意識形態》標志著馬克思主義的基本形成;《哲學的貧困》和《共產黨宣言》的發表,標志著馬克思主義的公開問世。
二、馬克思主義的鮮明特征
1、馬克思主義科學性和革命性的統一
馬克思主義的強大生命力的根源在于它的以實踐為基礎的科學性與革命性的統一。這種實踐基礎上科學性與革命性的統一,是馬克思主義基本的和最鮮明的特征。
2、馬克思主義的哲學基礎、政治立場、理論品質和社會理想
(1)馬克思主義的哲學基礎
辯證唯物主義與歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論。
(2)馬克思主義的政治立場
馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都致力于實現以勞動人民為主體的最廣大人民的根本利益,這是馬克思主義最鮮明的政治立場。
1這是由馬克思主義理論的本性決定的。鮮明的階級性和實踐性是馬克思主義的根本特性;
2是否始終站在最廣大人民的立場上,是唯物史觀和唯心史觀的分水嶺,也是判斷馬克思主義政黨的試金石。
(3)馬克思主義的理論品質
1.堅持一切從實際出發,理論聯系實際,實事求是,在實踐中檢驗真理和發展真理,是馬克思主義最重要的理論品質。這種與時俱進的理論品質是馬克思主義始終保持蓬勃生命力的關鍵所在。徹底的科學性是最根本的。
2.這是一脈相承的表現;
考研政治基礎知識點歸納
事物發展中的量變和質變、肯定和否定及其關系
(一)事物存在的質、量、度
1、事物發展的過程,經由量變和質變兩種狀態。
2、量是事物存在和發展的規模、程度、速度以及它的構成成分在空間上排列組合等可以用數量表示的規定性。
3、質和量的統一為度。
(二)事物發展中的量變和質變及其相互轉化
1、量變是事物數量的增減或場所的變更,是一種漸進的、不顯著的變化。質變是事物根本性質的變化,是一種質態向另一種質態的飛躍,是漸進過程的中斷。
2、量變和質變是有區別的、對立的,又是相互聯系、相互轉化的。
(1)量變向質變轉化,量變是質變的必要準備,質變是量變的必然結果;(2)質變向量變轉化,質變不僅可以完成量變,體現和鞏固量變的成果,而且可以為新的量變開辟道路。
3、量變和質變互相滲透
(1)量變中滲透質變;(2)質變中滲透量變。
4、唯物辯證法關于量變和質變關系的原理揭示了事物的發展過程。
5、質、量互變原理的意義:(1)它揭示了事物發展過程是連續性和階段性的統一,這是無產階級政黨制定路線、方針、政策的重要理論依據;
(2)它是我們分析社會發展形式的基本理論工具,對于我們正確處理社會主義社會改革、發展、穩定的關系具有指導意義;(3)它是指導我們從事一切實踐活動的重要思想原則。
(三)事物發展中的肯定和否定及其辯證關系
1、在新事物取代舊事物的過程中,辯證的否定是決定性的環節。
2、任何事物都包含肯定和否定兩個方面。
3、肯定和否定不僅是對立的,還是統一的。
(四)辯證的否定觀及方法論意義
1、辯證的否定觀認為,否定是事物內在矛盾所引起的自我否定;否定是發展的環節和聯系的環節,是包含肯定的否定,作為發展環節和聯系環節的否定就是揚棄,即既克服又保留。
考研政治必背的知識點總結
必然性和偶然性
1、必然性和偶然性是揭示客觀事物發生、發展和滅亡的不同趨勢的一對范疇。
(1)必然性是指事物聯系和發展過程中一定要發生的、確定不移的趨勢;(2)偶然性是指事物聯系和發展過程中并非確定發生的,可以出現、也可以不出現,可以這樣出現、也可以那樣出現的不確定趨勢。
2、必然性和偶然性的區別:(1)它們產生和形成的原因不同,必然性產生于事物內部的根本矛盾,偶然性產生于非根本矛盾和外部條件;(2)它們的表現形式不同,必然性在事物發展過程中比較穩定、時空上比較確定,是同類事物普遍具有的發展趨勢,偶然性則是不穩定的、暫時的、不確定的,是事物發展中的個別表現;(3)它們在事物發展中的地位和作用不同,必然性在事物發展中居于支配地位,決定著事物發展的方向,偶然性居于從屬地位,對發展的必然過程起促進或延緩作用,使發展的確定趨勢帶有一定的特點和偏差。
3、必然性和偶然性的統一:(1)必然性存在于偶然性之中,通過大量的偶然性表現出來,并為自己開辟道路;(2)偶然性背后隱藏著必然性,受必然性的支配,偶然性是必然性的表現形式和補充;必然性和偶然性在一定條件下可以相互轉化。
4、把必然性和偶然性割裂開來會產生三種錯誤觀點:(1)機械決定論,只承認必然性,否認偶然性;(2)唯心主義非決定論,把一切看成是純粹偶然的,根本否認必然性,它既會導致唯意志論,也會導致宿命論;(3)既承認必然性,也承認偶然性,但認為有些事情是純粹必然的,有些事情是純粹偶然的,把必然性和偶然性看成是沒有聯系的'兩種孤立的現象。
原因和結果
1、原因和結果是揭示事物的前后相繼、彼此制約的關系范疇。客觀世界到處都存在著引起與被引起的普遍關系,唯物辯證法把這種引起與被引起的關系,稱為因果關系或因果聯系。其中,引起某種現象的現象叫原因,而被某種現象所引起的現象叫結果。
2、因果聯系的特點是:因果聯系是有時間順序的聯系,總是原因在前結果在后,但并不是任何前后相繼的現象都存在著因果聯系。
3、原因和結果的關系是辯證的:(1)原因和結果的區分既是確定的,又是不確定的;(2)原因和結果是相互依存、相互作用、相互轉化的;
(3)原因和結果的關系是復雜多樣的。
可能和現實
1、可能性和現實性是揭示事物的過去、現在和將來的相互關系的范疇。
(1)現實性是指已經產生出來的有內在根據的、合乎必然性的存在。(2)可能性是指事物發展過程中潛在的東西,是包含在事物中并預示事物發展前途的種種趨勢。
2、注意區分幾種不同的情況:(1)要區分可能性和不可能性;(2)要區分現實的可能性和抽象(非現實)的可能性;(3)要區分兩種(好或壞)可能性。
3、可能性與現實性的關系是對立統一的關系:(1)可能性和現實性是兩個內容不同的范疇,具有明顯的區別;(2)可能性和現實性緊密相連,在一定的條件下相互轉化。
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