初一語文名著知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
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初一語文名著知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
1、《西游記》
——一個(gè)奇幻的神話世界
作者：吳承恩(明)
(1)主要內(nèi)容
由孫悟空大鬧天宮、唐僧出世、唐僧師徒四人西天取經(jīng)，三部分組成。他們一路上降妖除魔歷盡艱險(xiǎn)，取得真經(jīng)，修成正果。
(2)主要人物形象
①唐僧：誠實(shí)善良，一心向佛，但膽小怕事，迂腐，鑒別能力差;
②孫悟空：封建社會(huì)的叛逆者和反抗者，好動(dòng)、頑皮，武藝高強(qiáng)，勇敢機(jī)智，疾妖如仇;
③豬八戒：憨厚淳樸、作戰(zhàn)勇敢、不畏妖魔，但貪吃好睡、滑稽荒唐，有小生產(chǎn)者、小市民的意識(shí)特點(diǎn);
④沙和尚：保護(hù)唐僧西天取經(jīng)路上，任勞任怨，忠心不二。
(3)典型情節(jié)
①大鬧天宮，
②真假美猴王，
③三調(diào)芭蕉扇，
④三打白骨精，
⑤豬八戒高老莊招親，
⑥大戰(zhàn)紅孩兒，
⑦車遲國斗法，
⑧女兒國遇難…
(4)藝術(shù)特色
①善于說故事，可讀性強(qiáng)，
②善于塑造人物形象，
③善于天馬行空的想象和大膽奇特的夸張。
(5)啟示或感受
不管遇到怎樣的困難，只要樹立了目標(biāo)，敢于面對(duì)，勇往直前，就一定能實(shí)現(xiàn)理想。
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2、《水滸傳》
——反抗封建暴政的英雄傳奇
作者：施耐庵(元末明初)
(1)主要內(nèi)容
生動(dòng)地描寫了梁山好漢們從起義到興盛再到最后失敗的過程。特別是通過寫眾多草莽英雄不同的人生經(jīng)歷和反抗道路，鮮明的表現(xiàn)了“官逼民反”的主題。
(2)主要人物形象
①宋江(及時(shí)雨)：人民理想的忠義之士，起義軍中最有威望的領(lǐng)袖。能團(tuán)結(jié)兄弟，網(wǎng)羅人才;多謀善斷，有軍事、組織才能;性格既有反抗性，又有妥協(xié)性。
②魯智深(花和尚)：疾惡如仇，俠肝義膽、粗中有細(xì)、豁達(dá)明理，且脾氣火爆。
③林沖(豹子頭)：逼上梁山前逆來順受、忍辱負(fù)重、委曲求全、其后變得精明果敢。
④武松(行者)：忠勇和正義的象征，勇士的典型，復(fù)仇的代表，剛正的義士。
⑤吳用(智多星)：足智多謀、神機(jī)妙算。
(3)典型情節(jié)
①宋江題反詩、私放晁蓋、怒殺閻婆惜、三打祝家莊。
②魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西、倒撥垂楊柳。
③林沖風(fēng)雪山神廟、誤入白虎堂。
④武松怒殺西門慶、醉打蔣門神、奪回快活林、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓。
⑤吳用(智多星)：智取生辰綱。
(4)藝術(shù)特色
①全文結(jié)構(gòu)雄偉完整，眾多人物一個(gè)引一個(gè)，每一個(gè)英雄故事都像一篇英雄傳記。
②敘事翔實(shí)精彩。
③語言通俗生動(dòng)，塑造人物惟妙惟肖。
(5)啟示或感受
我們應(yīng)該像水滸中的英雄人物一樣，疾惡如仇，伸張正義。但作品中濫殺無辜，歧視婦女等封建糟粕應(yīng)該摒棄。
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3、《駱駝祥子》
——北京人力車夫的辛酸故事
作者：老舍
(1)主要內(nèi)容
主人翁祥子從農(nóng)村來到北京，他老實(shí)、健壯，憑自己的力氣掙飯吃，他想用自己的雙手實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想――擁有一輛自己的車。但他的希望一次又一次破滅，最終被舊社會(huì)吃掉，變成一位麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭、自暴自棄的行尸走肉。
(2)主要人物形象
①祥子：勤勞正直、誠實(shí)善良、純潔、憨厚、堅(jiān)強(qiáng)健壯的車夫，狹隘孤立的個(gè)人奮斗思想和殘酷腐敗的黑暗社會(huì)使他墮落為吃喝嫖賭、懶惰狡猾、自私麻木的行尸走肉。
②虎姐：具有二重性。一是有著自己追求幸福的愿望，對(duì)祥子有真誠的一面，另一是剝削者的意識(shí)已滲透她的靈魂之中，她想控制祥子，是家中的占有者，支配者。
(3)典型情節(jié)
①怒辭楊宅，
②曹家遇險(xiǎn)，
③晦暗的地獄，
④最后的絕望。
(4)藝術(shù)特色
①善于描寫老北京風(fēng)土習(xí)俗、民情世俗，
②語言俗白凝練，
③獨(dú)特的諷刺藝術(shù)。
(5)啟示或感受
老實(shí)、健壯、堅(jiān)忍的祥子經(jīng)歷了三起三落后，變得麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、自暴自棄的行尸走肉，由此可見，當(dāng)時(shí)的社會(huì)是一個(gè)吃人的社會(huì)，它不讓好人生存。
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