高一語文文言文虛詞用法(2)
高一語文文言文虛詞用法
④以其求思之深而無不在也(《游褒禪山記》)
3.表示承接關系。可譯為"就""接著"，或不譯。
①故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿(《陳情表》)②置之地，拔劍撞而破之。(《鴻門宴》)
③人非生而知之者，孰能無惑(《師說》)
4.表示轉折關系。可譯為"但是""卻"。
①青，取之于藍，而青于藍(《勸學》) ②有如此之勢，而為秦人積威之所劫(《六國論》)
③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎(《陳情表》)
5.表示假設關系。可譯為"如果""假如"。
①諸君而有意，瞻予馬首可也。(《馮婉貞》)
②死而有知，其幾何離(《祭十二郎文》)
6.表示修飾關系，即連接狀語。可不譯。
①吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也(《勸學》) ②填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走(《寡人之于國也》)
③項王按劍而跽曰：“客何為者?”(《鴻門宴》)
7.表示因果關系，
①余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也(《游褒禪山記》) ②表惡其能而不用也(《赤壁之戰》)
8.表示目的關系，
①縵立遠視，而望幸焉(《阿房宮賦》) ②籍吏民，封府庫，而待將軍(《鴻門宴》)
(二)通“爾”，用作代詞，第二人稱，譯為"你的";偶爾也作主語，譯為"你"。
①而翁歸，自與汝復算耳(《促織》) ②嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲(《項脊軒志》)
(三)通“如”：好像，如同。 ①軍驚而壞都舍。(《察今》)
【而已】放在句末，表示限止的語氣助詞，相當于“罷了”。
①未幾而搖頭頓足者，得數十人而已(《虎丘記》) ②聞道有先后，術業有專攻，如是而已(《師說》)
③我決起而飛，槍榆枋而止，時則不至，而控于地而已矣(《逍遙游》)
【而后】才，方才。
①臣鞠躬盡瘁，死而后已。②三月而后成。
【而況】即“何況”，用反問的語氣表示更進一層的意思。
①今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也。而況石乎! ②技經肯綮之未嘗，而況大軱乎!
③臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎(《諫太宗十思疏》)
【既而】不久，一會兒。
①既而以吳民之亂請于朝，按誅五人(《五人墓碑記》)
②既而得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕(《促織》)
③既而將訴于舅姑，舅姑愛其子，不能御(《柳毅傳》)
五.【何】
(一)用作疑問代詞。1.單獨作謂語，后面常有語氣助詞"哉""也"，可譯為"為什么""什么原因"。
①何者?嚴大國之威以修敬也。(《廉頗藺相如列傳》)
②予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?(《岳陽樓記》)
③齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉?(《六國論》)
2.作動詞或介詞的賓語，可譯為"哪里""什么"。譯時，"何"要后置。
①豫州今欲何至?(《赤壁之戰》)
②大王來何操?(《鴻門宴》)
③一旦山陵崩，長安君何以自托于趙?(《觸龍說趙太后》)
3.作定語，可譯為"什么""哪"。
①其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。(《琵琶行》)
②然則何時而樂耶?(《岳陽樓記》)
(二)用作疑問副詞。
1.用在句首或動詞前，常表示反問，可譯為"為什么""怎么"。
①何不按兵束甲，北面而事之?(《赤壁之戰》)
②徐公何能及君也?(《鄒忌諷齊王納諫》)
2.用在形容詞前，表示程度深，可譯為"怎么""多么""怎么這樣"。
①至于誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也!(《伶官傳序》)
(三)作語助詞，相當于“啊”。
①新婦車在后，隱隱何甸甸。(《孔雀東南飛》)
(四)何：通“呵”，喝問。
①信臣精卒陳利兵而誰何。(誰何：呵問他是誰何。意思是檢查盤問。)(《過秦論》)
【何如】【奈何】【若何】表示疑問或反問，譯為“怎么樣”“怎么辦”“為什么”。
①以五十步笑百步，則何如(《季氏將伐顓臾》)
②其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉(《五人墓碑記》)
③沛公大驚，曰："為之奈何?"(《鴻門宴》)
④奈何取之盡錙銖，用之如泥沙(《阿房宮賦》)
【何以】即“以何”，介賓短語，用于疑問句中作狀語，根據"以"的不同用法，分別相當于"拿什么""憑什么"等。
①一旦山陵崩，長安君何以自托于趙(《觸龍說趙太后》)
②不為者與不能者之形何以異(《齊桓晉文之事》)
③吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也(《莊暴見孟子》)
【無何】譯為“不久”“沒多久”。
①撫軍不忘所自，無何，宰以卓異聞，宰悅，免成役(《促織》)
【何乃】譯為“怎能”
①阿母謂府吏：何乃太區區(《孔雀東南飛》)
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