高中語(yǔ)文《蘭亭集序》導(dǎo)讀學(xué)案(2)

高中語(yǔ)文《蘭亭集序》導(dǎo)讀學(xué)案

　　3.速讀課文，請(qǐng)學(xué)生分別劃出三個(gè)段落中表達(dá)作者情感的詞來(lái)，劃出不懂的字詞句來(lái)。

　　4.摘錄第一段中寫(xiě)景句，體會(huì)作者寫(xiě)景狀物言簡(jiǎn)意賅，妙趣天成的特點(diǎn)，感受作者快樂(lè)的心境。

　　學(xué)生明確：崇山峻嶺　茂林修竹　清流激湍　天朗氣清　惠風(fēng)和暢

　　5.(1)有人將本段之“樂(lè)”總結(jié)為“五樂(lè)”，你能找出來(lái)并加以總結(jié)說(shuō)明嗎? 作者依據(jù)什么說(shuō)這次聚會(huì)“信可樂(lè)也”?“信可樂(lè)也”在第一部分中起到什么作用?)

　　明確：在這一段中作者描述了這次聚會(huì)是“群賢畢至，少長(zhǎng)咸集”，這是一樂(lè);而聚會(huì)是在“暮春之初”，“天朗氣清，惠風(fēng)和暢”，可謂良辰，是為二樂(lè);聚會(huì)之地“崇山峻嶺，茂林修竹”，“清流激湍，映帶左右”，可謂景美，是為三樂(lè);宴會(huì)之中“一觴一詠，亦足以暢敘幽情”，可謂情真，是為四樂(lè);而“仰觀宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛”，可謂極視聽(tīng)之娛，是為五樂(lè)。作者感到人賢、辰良、景美、情真、賞心五事齊臻，所以認(rèn)為這次聚會(huì)，“信可樂(lè)也”。“信可樂(lè)也”一句是對(duì)聚會(huì)情景的總結(jié)，突出了情感的主旋律──“樂(lè)”。

　　6.第三段作者是圍繞什么主題展開(kāi)討論的?作者為何而痛?

　　明確：樂(lè)憂(yōu)生死等人生重大問(wèn)題。 一痛惜情隨事遷，美好消逝;二痛生命有限，終期于盡。

　　〖小組合作學(xué)習(xí)〗

　　1.談?wù)勀銓?duì)“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”一句的認(rèn)識(shí)。

　　明確：作者認(rèn)為人不管以怎樣的方式活著，生命都在不知不覺(jué)中逝去，而壽命的短長(zhǎng)只能聽(tīng)?wèi){造化，最終歸于結(jié)束。所以生就是生，活著能享受樂(lè)趣，死就是死，死后一切皆無(wú)，活著和死去是人生大事，二者不可等量齊觀。暗含有生之年應(yīng)當(dāng)做些實(shí)事，不宜空談玄理之意。

　　2.第四自然段，作者發(fā)出“后之視今，亦由今之視昔，悲乎”的慨嘆，那么作者究竟為何而“悲”呢?

　　明確：一悲古人生死感慨，“我”深有同感;二悲今人一死生齊彭殤的虛妄;三悲后人叩問(wèn)今人，可謂千古一悲!文章由“我”的個(gè)體之“痛”和“悲”，推己及人更加深刻感人。人類(lèi)社會(huì)從古到今，邁進(jìn)了多少年，然而人類(lèi)對(duì)生命本質(zhì)的體驗(yàn)何其相似!真是古今同痛，千古同悲!

　　〖隨堂演練〗

　　一、文言知識(shí)歸納整理

　　1.趣舍萬(wàn)殊(“趣”通“趨”，趨向，取向)　 悟言一室之內(nèi)(“悟”通“晤”，面對(duì)面)

　　2.修：茂林修竹(高)　 況修短隨化，終期于盡(長(zhǎng))

　　乃重修岳陽(yáng)樓(修建 )　修守戰(zhàn)之具(整治)

　　期：況修短隨化，終期于盡(至，及)期年之后(周，期年：一周年)

　　君與家君期日中，日中不至，則是無(wú)信(約定)

　　致：所以興懷，其致一也(情趣，情致)不愛(ài)珍器重寶肥饒之地，以致天下之士(招致)

　　假輿馬者，非利足也，而致千里(達(dá)到)

　　臨：未嘗不臨文嗟悼(面對(duì)，引申為閱讀)　　 把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣(面對(duì)，迎)

　　據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵(面對(duì))　　故臨崩寄臣以大事也(將要)

　　次：引以為流觴曲水，列坐其次(旁邊)　　太上不辱先，其次不辱身(下一等)

　　陳勝、吳廣皆次當(dāng)行(按次序)　　又間令吳廣之次所旁叢祠中(行軍途中的駐地)

　　3.映帶左右(環(huán)繞，名作動(dòng))

　　群賢畢至，少長(zhǎng)咸集(形容詞作名詞，賢才;年少的人和年長(zhǎng)的人)

　　所以游目騁懷(使……游，使……騁，動(dòng)詞作使動(dòng))

　　一觴一詠(名作動(dòng)，喝酒)

　　固知一死生(看作一樣，數(shù)量詞意動(dòng))

　　齊彭殤為妄作(齊：形容詞意動(dòng)，看作相等。)

　　4.列坐其次 古義：這個(gè)地方　　今義：次一等的。

　　俯察品類(lèi)之盛 古義： 萬(wàn)物。　 今義：物品的種類(lèi)。

　　或取諸懷抱 古義：思想抱負(fù)　　今義： 懷里抱著

　　所以游目騁懷　古義：用來(lái)……的……　　今義：連詞，表示因果關(guān)系。

　　后之覽者，亦將有感于斯文　古義：這篇文章　　 今義：文雅;文化或文人

　　5.仰視宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛(定語(yǔ)后置)

　　會(huì)于會(huì)稽山蘭亭(介詞結(jié)構(gòu)后置句)

　　當(dāng)其欣于所遇(介詞結(jié)構(gòu)后置句)

　　亦將有感于斯文(介詞結(jié)構(gòu)后置句)

　　悟言(于)一室之內(nèi)(省略介詞“于”)

　　引以(之)為流觴曲水(省略介詞賓語(yǔ)“之”)

　　死生亦大矣(判斷句)

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