高一語文必修一《離騷》知識點
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高一語文必修一《離騷》知識點總結
一、《離騷》字詞句
帝高陽之苗裔(yì)兮，朕(zhèn)皇考曰伯庸;攝(shè)提貞于孟陬(zōu)兮，惟庚(gēng)寅(yín)吾以降;皇覽揆(kuí)余于初度兮，肇(zhào)錫(cì)余以嘉名;名余曰正則兮，字余曰靈均。
紛吾既有此內美兮，又重(chóng)之以修能;扈(hù)江離與辟芷(zhǐ)兮，紉(rén)秋蘭以為佩;汩(gǔ)余若將不及兮，恐年歲之不吾與;朝搴(qiān)阰(pí)之木蘭兮，夕攬洲之宿莽(mǎng);日月忽其不淹兮，春與秋其代序;惟草木之零落兮，恐美人之遲暮;不撫壯而棄穢(huì)兮，何不改乎此度?乘騏驥(qí jì)以馳騁(chěng)兮，來吾道夫先路。
昔三后之純粹兮，固眾芳之所在;雜申(shēn)椒(jiāo)與菌桂兮，豈維紉夫蕙芷(zhǐ);彼堯(Yáo)舜(Shùn)之耿介兮，既遵道而得路;何桀紂(jié zhòu)之猖披兮，夫唯捷徑以窘(jiǒng)步;惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘(ài);豈余身之憚(dàn)殃兮，恐皇輿(yú)之敗績;忽奔走以先后兮，及前王之踵(zhǒng)武;荃(quán)不察余之中情兮，反信饞(chán)而齌(jì)怒;余固知謇(jiǎn)謇之為患兮，忍而不能舍也;指九天以為正兮，夫唯靈修之故也;初既與余成言兮，后悔遁(dùn)而有他;余既不難夫離別兮，傷靈修之數(shuò)化。
二、通假字
1、肇錫余以嘉名 (錫，通“賜”，賜給。)
2、扈江離與辟芷兮 (辟，通“僻”，幽僻。)
3、來吾道夫先路 (道，通“導”，引導。)
4、指九天以為正兮 (正，通“證”，作證。)
三、古今異義詞
1、朕皇考曰伯庸 (秦以前第一人稱代詞“我的”;秦以后用于特指古代皇帝的自稱。)
2、紉秋蘭以為佩 (古義：“以之為”的省略，把……當作;今義：認為)
3、恐年歲之不吾與 (古義：時光，時間;今義：①年紀，②年代，③年成。)
4、春與秋其代序 (古義：依次替代;今義：代替序言的文章。)
5、恐美人之遲暮 (古義：代指有德才和有作為的人，一說指楚懷王;今義：美貌的女子。)
6、昔三后之純粹兮 (古義：比喻品德純正完美;今義：①沒有雜質，不摻雜別的成分，②副詞，表示判斷、結論的不容質疑。)
7、夫唯捷徑以窘步 (古義：歪斜的小路;今義：近路比喻較快到達目的的巧妙手段和方法。)
8、惟夫黨人之偷樂兮(古義：結黨營私的小人;今義：同一個黨派的人)
(古義：茍且偷安;今義：私下拿別人的東西，據為己有。)
9、及前王之踵武 (古義：足跡;今義：有關軍事的。)
四、詞類活用
1、名余曰正則兮 (名，名詞作動詞，命名，取名。)
2、字余曰靈均 (字，名詞作動詞，給人取表字。)
3、紛吾既有此內美兮(美，形容詞作名詞，美德。)
4、紉秋蘭以為佩 (紉，名詞作動詞，用繩索結;佩，動詞作名詞，佩帶的飾物。)
5、朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽(朝、夕，名詞作狀語，早晨、晚上。)
6、不撫壯而棄穢兮 (壯、穢，形容詞作名詞，壯盛之年、污穢的品性。)
7、雜申椒與菌桂兮 (雜，形容詞作動詞，雜聚。)
五、實詞積累
1、帝高陽之苗裔兮 (后代子孫。) 2、攝提貞于孟陬兮 (正月。)
3、皇覽揆余于初度兮(揣度。) 4、扈江離與辟芷兮 (扈，披;辟芷，幽僻的白芷。)
5、汩余若將不及兮 (水急流通狀。) 6、朝搴阰之木蘭兮 (攀、折。)
7、乘騏驥以馳騁兮 (駿馬。) 8、雜申椒與菌桂兮 (申地產的椒。)
9、何桀紂之猖披兮 (穿衣而不系帶的樣子，比喻狂放不羈。)
10、豈余身之憚殃兮 (害怕。) 11、夫唯捷徑以窘步 (喻政治上的邪道。)
12、及前王之踵武 (腳后跟。) 13、荃不察余之中情兮(香草名，喻楚懷王。)
14、余固知謇謇之為患兮(忠貞的樣子。)
15、夫唯靈修之故也 (神明，有遠見的人，喻楚懷王。)
六、語氣詞“兮”
“兮”是具有濃厚楚國地方色彩的語氣詞，它在詩句中的位置不同，作用也不相同。
1、 在句中，表示語音延長。
2、 在句間，表示語意未竟，待下句補足。
3、 在句末，表示感嘆意味。
七、特殊句式
1、肇錫余以嘉名 介詞結構后置句，應為“肇[以嘉名]錫余”
2、恐年歲之不吾與 否定句中代詞作賓語，賓語前置句，應為“不與吾”
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