高考語文議論文作文3篇
議論文作文是衡量中學(xué)生語文素質(zhì)和社會交際的重要手段，也是高考語文中分值最大的題目，下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼母呖颊Z文議論文作文，希望對你有幫助。
高考語文議論文作文：堅守與變通
穿梭于塵世間，我們需要堅守住一片理想的天空，去維持著它的清澈與開闊。然而，我們又終究逃離不開腳下的土地，一塊挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存，困難與收獲互系的土地。
我們既要在世間做事，又要穿行、擁有天空。我們既要在復(fù)雜多變的事物面前擁有一種變通、智慧的能力，我們還要在誘惑、挫折、不公面前堅守住內(nèi)心的理想、信仰與真性情。
劉墉先生曾這樣描述過他的理想人生：“需要有一雙很冷的眼，一顆很熱的心和一雙很勤的手。”有人是用冷眼去面對黑暗現(xiàn)實(shí)或是不公待遇的，就像魯迅他 “橫眉冷對千夫指”，他的“冷對”并非面對惡勢力的妥協(xié)與膽怯，他的“冷對”是一種變通，是為了那張“俯首甘為孺子牛”的信條的更好堅守。
可見堅守與變通并非對立或者排斥的。一味堅守而不知變通，便會四處碰壁，難于前行;于是才有了韓信胯下受辱，才有了勾踐臥薪嘗膽。其實(shí)，當(dāng)他們“變通”地接受現(xiàn)實(shí)的時候，并不意味著他們放棄了內(nèi)心的堅守，他們只是換了種方式，為堅守默默積蓄力量。
我們個人需要堅守讓我們的人生有所追求，有所信仰，又需要變通為我們的堅守鋪平道路。那我們的國家，我們的社會又何嘗不是呢?
曾經(jīng)的我們，高呼著“抵制日貨”這樣“振聾發(fā)聵”的口號，我們滿以為這樣便可以堅守住對正義的支持，對祖國的熱愛。于是我們拒絕有關(guān)日本的信息，排斥 日本的產(chǎn)品。漸漸地我們對日本這個迅速崛起的國家越來越缺乏了解。終于，中央電視臺《巖松看日本》劇組喊著“在愛恨之前，先去了解”的口號來到日本，對日 本進(jìn)行了全方位的報道。當(dāng)我們了解到日本報紙每天都會用三四個版面的篇幅報道中國動向的時候，我們猛地意識到我們是否應(yīng)該用另一種方式去堅守?我們是否能 夠不再盲目激進(jìn)地去一味排斥，而是變通一下，換一種方式，就像白巖松所說“就算日本只剩下一個優(yōu)點(diǎn)，我們也要把它學(xué)來”。一個大國只有有了這樣的心態(tài)才能 在經(jīng)濟(jì)全球化的今天更好的發(fā)展自己，為日后中國的再次崛起與騰飛堅守著。
擁有堅守和變通，我們不僅能做社會道德下的磊落君子，更能做個人心靈下的快樂生命;擁有堅守和變通，我們的國家不僅能夠煥發(fā)出強(qiáng)烈的民族凝聚力，更能承擔(dān)起新時期民族振興的偉大使命。
讓我們從大地出發(fā)，讓執(zhí)著與夢想飛揚(yáng)在天際。
高考語文議論文作文：自尊自強(qiáng)自立
或許你對于“一個成功的男人背后，必有一位偉大的女性支持”這句話不會感到陌生吧。無庸諱言，許許多多女人正是基于這樣的認(rèn)識而選擇了自我的犧牲，選擇了靠著男人來實(shí)現(xiàn)其自身價值，靠著丈夫的光輝來照亮自己，把丈夫當(dāng)做自己的上帝。有這樣一個真實(shí)的故事：曉雯——我大學(xué)時的一位好友，一個無論從哪方面講都是絕對出色的女人，當(dāng)她出現(xiàn)在電視屏幕上時，千千萬萬的觀眾都傾慕她迷人的風(fēng)姿;當(dāng)她同外賓洽談生意時，年輕貌美的女翻譯也會自慚形穢。她是那種在外高貴，在家嫵媚的女人。做為涉外公司的經(jīng)理，正因?yàn)樗錾耍攀沟媚谴髮W(xué)師的丈夫感到自卑、壓抑，感到心理失衡。于是，完美的小家庭出現(xiàn)了裂痕。為了家庭的穩(wěn)定，為了丈夫的歡心，她辭去了經(jīng)理的職務(wù)，成了一名普通的職員，而把全部的時間、精力傾注到丈夫、家庭和丈夫的事業(yè)上。不久，丈夫去美國留學(xué)，她帶著女兒過了三年留守女士的生活，當(dāng)她正等著丈夫?yàn)樗k理留美手續(xù)的時候，一封滿載著歉疚、自責(zé)和痛罵自己的信向她飛來，而在這滿紙的激昂之后，她看到的僅僅是那赤裸裸的事實(shí)：丈夫有了外遇。她震驚了，感到自己仿佛墜入了深淵，她接受不了這種致命的打擊。盡管如此，憑著她那本能的善良，她還是做了在這種情況下女人所能采取的最為寬容的行動——寫信向丈夫說，她能理解他。
原以為這樣就能把丈夫的心拉回來，可是丈夫還是要與她分手。這回，她徹底垮了，由一個善良、高雅的知識女性變成了一個可怕的怨婦。她苦笑著說：“所有市井女人在這種情況下要采取的報復(fù)方式，我都想到了，臨到這個分兒上，女人們沒有高低貴賤，都一樣了。”
聽起來就像一出古老的京戲，丈夫功成名就，另覓新歡;妻子人老珠黃，遭人遺棄。這出俗得膩人的戲事實(shí)上幾千年來一直經(jīng)久不衰地上演著，只不過我們常常沒想到自己會成為劇中人，這就是女人的執(zhí)著、女人的愚蠢。
對于男人，自古忠孝難兩全;對于女人，幸福和成功是一對冤家。既要幸福又要成功的女人無疑是上帝的寵兒，但對大多數(shù)女人，好像只有二者必居其一的選擇。
我們不是常常聽到——“為了他，我什么都犧牲了”，“為了孩子，我只好放棄事業(yè)”，“我倆都有自己的事業(yè)，可是為了他，我只能選擇賢妻良母”……有多少女人“義不容辭”“理所當(dāng)然”地把自己圈在家庭里，綁在丈夫身上，把所有的人格與才能外化于家庭，只有得到丈夫的首肯，她的價值才得以實(shí)現(xiàn)。丈夫的喜便是她的喜，丈夫的悲便是她的悲，丈夫的一切便是她的一切，丈夫就是她的上帝。
然而，這種自我犧牲的美德，就一定能換來幸福嗎?不是有許多賢妻像曉雯一樣在為丈夫付出一切之后反遭丈夫的拋棄嗎?不是又有許多良母在孩子長大成人之后倍感靈魂的荒涼嗎?
的確，做女人是坎坷的。從豆蔻年華的少女，到溫情脈脈的妻子，再到含辛茹苦的母親，兩鬢斑白的老嫗，其間是怎樣的大起大落。理想與現(xiàn)實(shí)的錯位，事業(yè)與家庭的沖突，油鹽醬醋的拖累……但也有的女人不為這些所囿，而以對真善美的追求達(dá)到自尊、自信、自立、自強(qiáng)!
高考語文議論文作文：花至樸處自芬芳
在自然界中，色身艷麗的花兒往往香味很淡，而越是色淺樸素的花兒香味越濃。人亦是如此，只有心靈樸實(shí)，生命才會散出最芬芳的香氣。
每一個人生下來都是純真樸實(shí)的，隨著年齡的增長，受外界影響越來越大，直至被物欲所充斥。在這個物欲橫流的時代，有幾人能守住心中的質(zhì)樸，不為貪念欲望控制呢?只有守住心靈的質(zhì)樸，我們才能獲得精神上的自由;只有守住心靈的質(zhì)樸，才能保證生命的純真，散出芬芳的香氣。
展望是春，回首是夏，命運(yùn)的車輪還是無休止的轉(zhuǎn)動;日月經(jīng)天，江河行地，生命還在不停的前行。站在歷史的河口，我仿佛看到了炊煙裊裊，一片菊田。當(dāng)陶淵明知道自己“性本愛丘山”時，毅然離開官場，不為五斗米折腰。“開荒南野際，守拙歸園田”，開始了“帶月荷鋤歸”的悠然自得的田園生活。陶淵明守住了內(nèi)心的質(zhì)樸，從而獲得了恬然自得的生活，給后人留下了一縷歷久彌香的芬芳。
沿歷史的河流繼續(xù)上溯，我仿佛聽到了陣陣駝鈴，那是蘇武心中最清脆的聲音。當(dāng)蘇武被迫滯留北海十九年，他沒有被榮華富貴所誘惑，沒有因好友勸降而移節(jié)。他守住了內(nèi)心那片最干凈的地方，守住了節(jié)操，守住了他對大漢君民質(zhì)樸的愛。蘇武因守住了內(nèi)心的質(zhì)樸，使得他的生命，他的那十九年，在浩瀚的史冊中不再苦澀，散發(fā)濃郁的芬芳。
歷史的長河中有珍珠自然也會有砂礫。年少時的汪精衛(wèi)思想進(jìn)步，曾是進(jìn)步刊物《民報》的主要撰稿人，他追隨孫中山先生，以“精衛(wèi)”為名與當(dāng)時的保皇派展開了激烈的辯論;他獨(dú)自進(jìn)京刺殺攝政王載灃，不幸被捕，他寫下了慷慨激昂的《獄中口占》：“慷慨歌燕市，從容作楚囚，引刀成一快，不負(fù)少年頭。”若就此犧牲，那么歷史上一定多了一個像譚嗣同秋瑾那樣散發(fā)著經(jīng)久余香的名字。可是他偏偏沒能守住心靈的那片凈土，受日本人誘惑成為一個人人唾棄的大漢奸，看似一時光鮮，卻遺臭萬年。
“人之初，性本善。”先賢告誡我們，要守住心靈的質(zhì)樸，在人生之路上不因楊柳的嫵媚而徘徊，不因富貴的誘惑而迷戀。守住心中的質(zhì)樸，守住心中那片最神圣的凈土，讓我們的生命像花兒一樣芬芳。
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