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    高考語文古詩文默寫

    時間: 鳳婷983 分享

      在高考語文試題中,古代詩文是一個重要的組成部分,有著無可替代的作用。下面學習啦小編給大家帶來高考語文古詩文默寫,希望對你有幫助。

      高考古詩文名句理解性默寫(一)

      《蜀道難》

      1、《蜀道難》中通過鳥兒悲啼、森林幽靜來渲染蜀道蒼涼孤寂的環境氣氛的詩句是: 但見悲鳥號古木,雄飛雌從繞林間。又聞子規啼夜月,愁空山

      2、《蜀道難》中激蕩著讀者心弦的主旋律(主題)的詩句是:蜀道之難,難于上青天。

      3、《蜀道難》中突出了蜀道高聳的山峰和陡峭的石壁,以及急流和瀑布發出的巨大響聲的詩句是: 連峰去天不盈尺,枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗,砯崖轉石萬壑雷。

      4、《蜀道難》中用行人穿越星辰,撫著胸膛的情狀來渲染蜀道的高和險的詩句是:捫參歷井仰脅息,一手撫膺坐長嘆。

      5、《蜀道難》中說明了蜀道的艱險,強調飛禽走獸都難以越過和攀爬的詩句是:黃鶴之飛尚不得過,猿猱欲度愁攀援

      《勸學》

      1、《勸學》中強調活到老,學到老,開篇提出全文的中心論點的句子是:君子曰:學不可以已。

      2、《勸學》中表達出學生可以超過老師或后人超過前人的思想的語句是:青,取之于藍,而青于藍。

      3、《勸學》中闡明了學習要持之以恒,只要堅持,就會成功的句子是:鍥而舍之 ,朽木不折 ;鍥而不舍,金石可鏤。

      4、《勸學》中強調君子并非有何特異,只是善于借助外物的兩語句是:君子生非異也,善假于物也。

      5、《勸學》中強調君子需要通過廣泛學習來提升自己的兩個句子是:君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。

      6、《勸學》中用“行路”來形象地論述積累的重要性的句子是:故不積跬步,無以至千里。

      7、《勸學》中借助描寫“風雨”來形象論述積累的重要性的句子是: 積土成山,風雨興焉。

      8、《勸學》中用蚯蚓比喻突出了學習必須用心專一,才能獲得成功的語句是:蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。

      《師說》

      1、《師說》中對當時恥于學習的現象發出慨嘆兩句是:師道之不傳也久矣,欲人之無惑也難矣

      2、《師說》中士大夫之族以地位官職為借口拒絕從師學習的語句是:位卑則足羞, 官盛則近諛

      3、《師說》中在從師學習的問題上,當時的人對其子和對自身有不同的態度,對其子:擇師而教之;對自身:則恥師焉

      4、《師說》中概述教師的職能和任務的語句是: 師者,所以傳道受業解惑也。

      5、《師說》中闡述從師必要性的句子是:人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也終不解矣。

      6、《師說》中論述擇師標準要不論地位高低,年齡長幼的句子是:是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。

      7、《師說》中說明師生關系是相對的,是可以教學相長的句子是: 是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子,聞道有先后,術業有專攻,如是而已

      8、《師說》中論述的中心論點是: 古之學者必有師。

      高考古詩文名句理解性默寫(二)

      《琵琶行》

      1.《琵琶行》中用“月”這一意象貫穿始終,對烘托氣氛、推動情節發展具有重要的作用。請寫出詩中寫到“月”的5個句子:別時茫茫江浸月、唯見江心秋月白、秋月春風等閑度、繞船月明江水寒、春江花朝秋月夜、

      2.《琵琶行》中點明詩人秋夜送別友人這一事件并渲染出悲涼氣氛的詩句是:潯陽江頭夜送客,楓葉荻花秋瑟瑟。詩歌中第一次寫到琵琶女演奏音樂的詩句是:忽聞水上琵琶聲,主人忘歸客不發。

      3.《琵琶行》中描寫琵琶女初次出場時的情態的詩句是:千呼萬喚始出來,猶抱琵琶半遮面。

      4.《琵琶行》中在第二次音樂描寫中詢問琵琶女是誰,及相見交流的詩句是:尋聲暗問彈者誰,琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見,添酒回燈重開宴。

      5.《琵琶行》中在第二次音樂描寫中表現音樂間歇時詩人的感受的詩句是:別有幽愁暗恨生,此時無聲勝有聲。

      6.《琵琶行》中描寫琵琶聲在沉咽、暫歇后突然爆發并達到高潮,卻又戛然而止的詩句是:銀瓶乍破水漿迸,鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心畫,四弦一聲如裂帛。

      7.《琵琶行》中側面表現琵琶女演奏之后的音樂效果的詩句是:東船西舫悄無言,唯見江心秋月白。

      8.《琵琶行》中表現詩人聽聞琵琶女演奏的音樂及其身世遭遇之后的感受的詩句是: 我聞琵琶已嘆息,又聞此語重唧唧。同是天涯淪落人,相逢何必曾相識。

      9.《琵琶行》中在了解琵琶女身世以及感懷自己的身世之后,詩人請琵琶女再次演奏的詩句是:莫辭更坐彈一曲,為君翻作《琵琶行》。而琵琶女面對詩人的邀請: 感我此言良久立,卻坐促弦弦轉急。

      10.《琵琶行》中在琵琶女第三次音樂演奏之后詩人的表現是:座中泣下誰最多?江州司馬青衫濕。

      11.《琵琶行》中由琴聲類比聯想到珠玉聲的詩句是:嘈嘈切切錯雜彈,大珠小珠落玉盤

      12.《琵琶行》中表現全詩的主旨,更是詩人與琵琶女感情共鳴的詩句是:同是天涯淪落人,相逢何必曾相識

      《虞美人》

      1、《虞美人》中將流水比喻成“離愁”,顯示出愁思如春水的汪洋恣肆,而又長流不斷無窮盡的詩句是: 問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。

      2、《虞美人》中用“東風”與“明月”的意象表達對南唐故國的深深懷念的詩句是: 小樓昨夜又東風,故國不堪回首月明中。

      3、《虞美人》中表示往昔“花、月”的美好使詞人倍添悲慨、悔恨的句子是:春花秋月何時了,往事知多少?

      4、《虞美人》中用故國宮殿顏色寫出物是人非的悵惘、幽怨和仇恨之情的句子是:雕欄玉砌應猶在,只是朱顏改。

      《孔子語錄》

      1、《論語》中強調將“思考”和“學習”相結合的句子是:學而不思則罔,思而不學則殆。

      2、《論語》中倡導實事求是的求知態度的句子是:知之為知之,不知為不知,是知也。

      3、《論語》中提倡見到德才兼備的人就想趕上他的美德的句子是:見賢思齊焉,見不賢而自內省也。

      4、《論語》中強調自己不想要的東西,切勿強加給別人的句子是:己所不欲,勿施于人 。

      5、《論語》中認為當別人不了解甚至誤解自己時,應當采取的正確態度是:人不知而不慍,不亦君子乎 。

      6、《論語》中提倡選擇別人的優點加以學習,參照別人缺點以改正自己的語句是:擇其善者而從之,其不善者而改之 。

      8、《論語》中借松柏的物候現象比喻高尚節操的句子是:歲寒,然后知松柏之后凋也。

      高考古詩文名句理解性默寫(三)

      《桃花源記》

      1、《桃花源記》中描寫桃花源草美花繁的句子是:芳草鮮美,落英繽紛。

      2、《桃花源記》中寫照桃花源內優美的自然環境的句子是:土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。

      3、《桃花源記》中描繪桃花源內和平勞動、社會生活平靜快樂的句子是:其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發垂髫,并怡然自樂。

      4、《桃花源記》中反映出桃花源人淳樸熱情好客的社會風尚的前后四個句子是:便要還家,設酒殺雞作食;余人各復延至其家, 皆出酒食。

      5、《桃花源記》中最能表明桃花源人與外界相隔久遠的句子是:問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。

      《三峽》

      1、《三峽》中表明三峽山高陡峭遮蔽日月的句子是:重巖疊嶂,隱天蔽日,自非亭午夜分,不見曦月 。

      2、《三峽》中用騎馬來側面描寫以襯托“夏水”湍急的兩句是:雖乘奔御風,不以疾也。

      3、《三峽》中表現三峽春冬之水清澈異常的句子是: 素湍綠潭,回清倒影。

      4、《三峽》中總寫三峽春冬之景色的句子是: 清榮峻茂,良多趣味。

      5、《三峽》中渲染三峽的秋景肅殺凄清的句子是:常有高猿長嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉久絕。

      6、《三峽》從漁歌中體會山高峽長、山猿哀鳴的句子是:巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳。

      《馬說》

      1、《馬說》中寫照千里馬遭遇悲慘的句子是:祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。

      2、《馬說》中概括地表現千里馬的最大特征的句子是:馬之千里者,一食或盡粟一石。

      3、《馬說》中揭示千里馬被埋沒的主要原因是:食馬者,不知其能千里而食也。

      4、《馬說》中述說“食馬者”摧殘千里馬的句子是策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意。

      5、《馬說》中包含著作者的悲憤情感,又點明全文中心的句子是:其真無馬也邪?其真不知馬也。

      《陋室銘》

      1、《陋室銘》中點明全文中心的句子是:斯是陋室,惟吾德馨。

      2、《陋室銘》中表現陋室自然環境清幽寧靜的句子是:苔痕上階綠,草色入簾青。

      3、《陋室銘》中以文人雅士交往表現陋室主人學識淵博的句子是:談笑有鴻儒,往來無白丁。

      4、《陋室銘》中體現陋室主人高雅生活情趣的句子是:可以調素琴,閱金經。

      5、《陋室銘》中陋室主人的高潔,不與世俗同流合污,不受世俗羈絆的句子是:無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。

      6、《陋室銘》在全文中起到畫龍點睛作用的句子是:孔子曰:何陋之有?

      7、《陋室銘》中以“仙”與“龍”為山、水增色,喻陋室主人身居陋室,而精神思想卻富有充實的語句是:山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。


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