濟南市2017屆高三一模考試語文試卷和答案

　　高三的學生經常要做大量的試卷，這樣可以幫助學生復習的更加的好，下面學習啦的小編將為大家帶來關于濟南市的高三語文模擬試卷的介紹，希望能夠幫助到大家。

　　濟南市2017屆高三一模考試語文試卷

　　一、(每小題3分，共15分)

　　閱讀下面文段，完成1～3題。

　　車過山丹，遠遠地，像一把折扇，張掖綠洲緩緩地(漸次/依次)打開了。看啊，浩浩湯湯的十萬蘆葦，密匝匝地開進濕地。詩經里的蘆葦是愛著的蘆葦，相思的蘆葦。愛得繾綣滄桑，愛得恍恍惚惚，愛到很高很高的境界里去了。張掖的蘆葦不。有點肥碩，有點霸氣，有點無敵。____________，像一個女孩，青春的底氣十足，讓人除了(愛慕/羨慕)，一點辦法也沒有。眼前的蘆葦，沒有憂傷，是大野里盛開的一朵綠色的蓮，飽滿，干凈，喜氣揚揚。這樣的蘆葦，_____________。踩在棧道上，是空空蕩蕩的一種聲音，棧道下是水，清凌凌的水。蘆葦的葉子小心地從棧道木板的縫隙里探出來，柔弱的，可人的，也在風里輕輕招搖。走一走，棧道突然拱起，搭成一座小小的橋，隨即又平展起來。讓人禁不住驚喜一下。棧道兩邊，蘆葦就推推搡搡地(擠/撲)過來，密不透風。

　　1.文中加點的字的注音和加點詞語的字形，都正確的一項是

　　A.綣(quǎn) 浩浩湯湯 B.滄桑 凌(líng)

　　C.棧(zhàn) 喜氣揚揚 D.拱起 禁(jìn)

　　2.依次選用文中括號里的詞語，最恰當的一項是

　　A.漸次 羨慕 擠 B.依次 愛慕 擠

　　C.漸次 愛慕 撲 D.依次 羨慕 撲

　　3.在文中兩處橫線上依次填入語句，銜接最恰當的一項是

　　A.它們生命力的旺盛和長勢兇猛沒有什么能阻止得了

　　是小女子在世俗里，滿足，幸福，一臉得意

　　B.沒有什么能阻止得了它們生命力的旺盛和長勢兇猛

　　是世俗里的小女子，滿足，幸福，一臉得意

　　C.沒有什么能阻止得了它們生命力的旺盛和長勢兇猛

　　是小女子在世俗里，滿足，幸福，一臉得意

　　D.它們生命力的旺盛和長勢兇猛沒有什么能阻止得了

　　是世俗里的小女子，滿足，幸福，一臉得意

　　4.下列各句中，加點成語的使用都正確的一項是

　　①“有霧霾罵市長”是地方民眾的公共訴求，治理霧霾應該大而化之，強調每個人、每個單位、每個企業都能盡一份力。

　　②人民幣匯率風險、國內股債市場缺乏趨勢性機會、美元升值，投資者希望資產配置全球化，工銀瑞信全球美元債券應運而生。

　　③從假手機、假移動電源、假移動硬盤到假歐元硬幣，淘寶上的假貨可謂應有盡有，也難怪大家都稱之為“萬能的淘寶”。

　　④人的善行要是這么自然而然，那就真是從善如流了，但在道德學步的階段，搞點“吾日三省吾身”，還是極為必要的。

　　⑤50余位國家元首、政府首腦和國際組織主要負責人，數以千計的全球商業精英紛至沓來，出席了世界經濟論壇2017年年會。

　　⑥陳老先生長期致力于國內民俗學研究，如今他已80歲高齡，還親臨一線調查研究，苦心孤詣，這種精神令人感佩。

　　A.①②④ B.②⑤⑥ C.③④⑤ D.①④⑥

　　5.下列句子沒有語病的一句是

　　A.如今，無論元宵佳節還是情人節，當熱戀男女已經熟練掌握了互贈鮮花與巧克力，不知還會否有人送給對方一首真摯動人的情詩?

　　B.同樣是講述歷經磨難而成功的學霸故事，《愛樂之城》不像《爆裂鼓手》那樣，看上去溫情其實慘烈，成為本屆奧斯卡的最大贏家。

　　C.廣大黨員干部以傳承紅色基因為己任，和貧困群眾一起擼起袖子加油干，帶領大家從骨子里挖掉了“窮根”，讓井岡山率先脫貧。

　　D.解決民生難點、聚焦發展重點，一年一度的兩會時間成為推動社會發展的“高光時刻”，吸引著來自各行各業的關注，牽動著億萬百姓的心弦。

　　二、(每小題3分，共9分)

　　閱讀下面的文字，完成6～8題。

　　詩產生于西周的禮樂政治活動而非原始宗教儀式，是政壇言說的產物，與歌并不同源，但卻有著歌的一些元素。不過，它們的聯系不在文字形式而在音樂。在西周，詩的言說主體的身份為朝廷官員，言說對象為君臣，言說內容自然也不能脫離政治，故“詩”一開始就承擔著政治言說的特殊功能。《國語·周語上》載厲王時的邵公說：“天子聽政，使公卿至于列士獻詩……而后王斟酌焉，是以事行而不悖。”可見詩在西周時期的功能是補察時政。周代的禮樂政治重要的一點，就是通過禮樂教化向臣民灌輸禮樂倫理道德觀念，所以周代設有專門的機構來負責這一工作。《禮記·孔子閑居》載孔子說：“詩之所至，禮亦至焉，禮之所至，樂亦至焉。”可見，在周代，戰國以前的人將詩看做是禮樂的一部分，詩所承載的是禮樂道德的價值取向。

　　歌則不同。早期的歌的本質是音樂，適合抒情而不適合言事。歌是一種大眾表達情感意愿的形式，而非專門用來表達和傳播禮樂倫理道德，不可能用來教化百姓。因而，原有的歌在內容和形式上都顯然已不能滿足教化需要。于是，有了“詩”這一專門用于朝廷政治文體的產生和“歌”向“詩”的轉變。

　　這一轉變，在“歌”之外確立了一種新的韻文形態，即詩的形態。這一形態與歌不同：一是它的本質不再是音樂而是“文學”。二是詩一產生就被賦予了政治君臣關系政治言說的性質。這一性質，除決定“詩”最初的作者主要應是朝廷的官員外，還確立了“詩”作為國家政治意識形態的工具性。因而，詩的言說主體的身份是朝廷官員而非普通百姓，言說的內容為政治而非個體的情感。三是詩多非即時即事的言說，多先為文字創作。且由于政治演說形式具有一定的規定性，故詩句式齊整，口語成分和雜言較少，如《大雅》《小雅》。

　　由于原始宗教祭祀少不了樂，音樂在原始宗教中具有神圣性，又能起著愉悅作用，所以，適應著禮樂政治而產生的“詩”，很自然地繼承了宗教禮樂儀式之歌“音樂+語言”這一形式。將詩與音樂結合，有助于提高詩的地位。另外，當時的書寫工具不發達，借助音樂可以使詩便于傳播，更廣泛地發揮教化作用。詩與音樂融為一體，更有利于承擔禮樂政治的職能。

　　不過，即使是使用文字與音樂結合這一形式，詩也與歌不一樣。歌的語言和音樂的融合是原生態的存在。歌產生時，音樂與語言是相伴相隨的，沒有音樂不能謂之歌。詩則是先有文字，后來配樂，用于儀式的演唱。由于詩納入了周代“樂”的系統，音樂和詩的對接才被固定下來，但配詩之樂是后來附加的。

　　(選自趙輝《歌與詩的起源及原始功能異同》，有刪改)

　　6.下列有關先秦“詩”與“歌”的比較，符合原文意思的一項是

　　A.詩是政壇言說的產物并為西周的禮樂政治服務，與起源于原始宗教儀式的的歌不同源。

　　B.詩與歌雖然在原始功能上不同，但詩卻有歌的一些元素，它們的聯系方式只在音樂。

　　C.“歌”向“詩”的轉變，是因為原有的歌在形式上不能滿足通過禮樂教化臣民的需要。

　　D.詩是先有文字，后來配樂用于儀式的演唱，而歌產生時是先有音樂，后來才有語言的。

　　7.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是

　　A.詩在西周言說主體的身份是朝廷官員，所以詩就具有了政壇君臣關系政治言說的性質。

　　B.從周代到戰國以前，人們把詩看作是禮樂的一部分，因為它所承載的是禮樂道德的價值取向。

　　C.早期的歌適合于抒發個體的情感，借助音樂可以使歌便于傳播，更廣泛地發揮教化的作用。

　　D.“詩”在繼承了宗教禮樂儀式之歌“音樂+語言”這一形式后，詩與音樂就開始結合起來。

　　8.根據原文內容，下列說法不正確的一項是

　　A.詩在當時社會承擔著政治言說的兩方面功能，一是可以補察時政，二是向臣民灌輸禮樂倫理道德觀念。

　　B.第一段中引用《國語》和《禮記》，論證了“詩”的產生與當時統治階級的禮樂政治活動的緊密聯系。

　　C.通過與“歌”的大量比較分析，本文重點論述了“詩”的起源、作用和所承擔的更多的社會功能。

　　D.本文作者認為，隨著社會的發展，“歌”無法滿足統治者教化百姓的需要，因而才產生了“詩”這種形式。

　　三、(每小越3分。共12分)

　　閱讀下面的文言文，完成9～12題。

　　貞現初，太宗謂蕭瑀曰：“朕少好弓矢，自謂能盡其妙。近得良弓十數，以示弓工。乃曰：‘皆非良材也。’朕問其故，工曰：‘木心不正，則脈理多斜，弓雖剛勁而遣箭不直，非良弓也。’朕始悟焉。朕以弧矢定四方，用弓矢多矣，而猶不得其理;況朕有天下之日淺，得為理之意，固未及于弓;弓猶失之，而況于理乎?”自是詔京官五品以上更宿中書內省每召見皆賜坐與語詢訪外事務知百姓利害政教得失焉。

　　貞觀三年，太宗謂侍臣曰：“中書、門下，機要之司，擢才而居，委任實重。比來惟覺阿旨順情，唯唯茍過，遂無一言諫諍者，豈是道理?若惟署詔敕、行文書而已，人誰不堪?何煩簡擇，以相委付?自今詔敕疑有不穩便，須執言，無得妄有畏懼，知而寢默。”

　　貞觀五年，太宗謂侍臣曰：“治國與養病無異也。病人覺愈，彌須將護，若有觸犯，必至殞命。治國亦然，天下稍安，尤須兢慎，若便驕逸，必至喪敗。今天下安危，系之于朕，故日慎一日，雖休勿休。然耳目股肱寄于卿輩，既義均一體，宜協力同心，事有不安，可極言無隱。倘君臣相疑，不能備盡肝膈，實為治國之大害也。”

　　貞觀六年，太宗謂侍臣曰：“看古之帝王，有興有衰，猶朝之有暮，皆為蔽其耳目，不知時政得失。忠正者不言，邪諂者日進，既不見過，所以至于滅亡。朕既在九重，不能盡見天下事，故布之卿等，以為朕之耳目。莫以天下無事，四海安寧，便不存意。《書》云：‘可愛非君?可畏非民?’天子者，有道則人推而為主，無道則人棄而不用，誠可畏也。”魏征對曰：“自古失國之主，皆為居安忘危，處治忘亂，所以不能長久。今陛下富有天下，內外清晏，能留心治道，常臨深履薄，國家歷數，自然靈長。臣又聞古語云：‘君，舟也;人，水也。水能載舟，亦能覆舟。’陛下以為可畏，誠如圣旨。”

　　貞現十九年，太宗謂侍臣曰：“朕觀古來帝王，驕矜而取敗者，不可勝數。朕恐懷驕矜，恒自押折，日旰而食，坐以待晨。每思臣下有讜言直諫，可以施于政教者，當拭目以師友待之。如此，庶幾于時康道秦爾。”

　　(唐·吳兢《貞觀政要·卷一·政體第二》)

　　9.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是

　　A.弓雖剛勁而遣箭不直 遣：發射

　　B.病人覺愈，彌須將護 將：保養

　　C.既不見過，所以至于滅亡 過：錯誤

　　D.皆為居安忘危，處治忘亂 治：治理

　　10.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是

　　A.①今天下安危，系之于朕 ②臣之壯也，猶不如人

　　B.①皆為蔽其耳目 ②輿薪之不見，為不用明焉

　　C.①莫以天下無事 ②不賂者以賂者喪

　　D.①驕矜而取敗者，不可勝數 ②君子博學而日參省乎己

　　11.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

　　A.自是詔京官五品以上/更宿中書內省/每召見/皆賜坐與語/詢訪外事/務知百姓利害政教得失焉

　　B.自是詔京官/五品以上更宿中書內省/每召見/皆賜坐與語/詢訪外事務/知百姓利害政教得失焉

　　C.自是詔京官五品以上/更宿中書/內省每召見/皆賜坐/與語詢訪外事務/知百姓利害政教得失焉

　　D.自是詔京官/五品以上更宿中書/內省每召見/皆賜坐/與語詢訪外事/務知百姓利害政教得失焉

　　12.下列對原文有關內容的理解與分析，表述不正確的一項是

　　A.太宗以自以為得“良弓”實際都不是“良材”設喻，由此領悟到自己雖然取得了天下，卻并不全都明白天下事務。

　　B.太宗對機要部門逢迎茍且的現狀很不滿，要求臣下大膽指出朝廷政令中的疏漏，但不能在私下里妄議朝政。

　　C.太宗認為治理國家務必小心謹慎，尤其天下剛剛安定如大病初愈，一不小心必然敗亡。 故而即使有條件休養他也不去享受。

　　D.太宗總結歷代興替教訓，深知君主閉塞視聽則必將因無道而遭百姓拋棄，他居安思危的做法得到了魏征的肯定。

　　第Ⅱ卷(114分)

　　四、(24分)

　　13.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)

　　(1)若惟署詔敕、行文書而已，人誰不堪?何煩簡擇，以相委付?(5分)

　　(2)每思臣下有讜言直諫，可以施于政教者，當拭目以師友待之。(5分)

　　14.閱讀下面的宋詞，回答問題。(8分)

　　水調歌頭

　　湯朝美司諫①見和，用韻為謝

　　辛棄疾

　　白日射金闕，虎豹九關開②。見君諫疏頻上，談笑挽天回。千古忠肝義膽，萬里蠻煙瘴雨，往事莫驚猜。政恐不免耳③，消息日邊④來。

　　笑吾廬，門掩草，徑封苔。未應兩手無用，要把蟹螯杯。說劍論詩余事，醉舞狂歌欲倒，老子頗堪哀。白發寧有種?一一醒時栽!

　　注：①當時，南宋孝宗皇帝銳意遠略，湯朝美議論英發，上心傾向之，稱其“以身許國，志若金石”。淳熙二年八月湯朝美使金有辱使命，被貶新州，嘗盡“蠻煙瘴雨”滋味。寫此詞時，湯朝美自廣東親州貶所量移江西信州(今上饒)，二人相見，心有戚戚。辛棄疾時年42歲，賦閑江西。② “金闋”、“九關”均喻指宮廷。③用東晉謝安典故，意指將復出做官。④“日邊”喻帝王左右。

　　(1)請對“笑吾廬，門掩草，徑封苔”一句中的“笑”進行賞析。(4分)

　　(2)“白發寧有種?一一醒時栽!”將作者的悲哀刻畫得淋漓盡致，請作簡要分析。(4分)

　　15.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)

　　(1)孟子在《寡人之于國也》中強調要興辦教育，把孝悌的道理講給百姓的句子是“______________，____________”。

　　(2)陶淵明在《飲酒》中寫自己身處鬧市卻不感到喧鬧的原因的詩句“______________，____________”。

　　(3)李白在《蜀道難》中通過描寫行人手摸星辰、仰天嘆息來襯托蜀道高險的句子是“______________，____________”。

　　五、(12分)

　　16.在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過25個字。(4分)

　　① 。有專家2015年調查推算，我國年產抗生素原料大約為21萬噸，18萬噸為自用，其中48%用于治療人類疾病，52%用于畜牧養殖業;我國抗生素人均年使用量為138克，是美國的10倍。畜牧養殖業年消耗抗生素9.7萬噸，是美國的9至10倍，是歐盟的25倍。 ② 。目前我國的醫院普遍實行“以藥養醫”的盈利模式，醫生對病人的風險采取回避意識，病人不愿意依靠自身抵抗力對抗一些“自限性”疾病等現實問題，都會造成抗生素濫用;畜牧養殖業使用抗生素是為了預防和治療動物疾病、縮短動物生長周期。

　　17.漢字是民族文化的化石，是歷史的載體。某雜志要舉辦一次“100個最具中華文化意義的漢字”評選，你認為哪一個漢字可以入選。請仿照下面例句，另選一個你心中“最中國”的漢字寫一段話。不要求句式和結構完全一致。(4分)

　　茶——人在草木之間，茶是將人與自然融為一體的圣物，令人身心柔軟、寧靜和從容。蘇軾說“休對故人思故國，且將新火試新茶”，表達了詞人豁達超脫的襟懷。

　　18.請把下面這則消息壓縮成一句話新聞。(20字以內)(4分)

　　濟南日報2月13日訊(記者趙曉林)記者從山東省文物局獲悉，山東目前的全國重點 文物保護單位為196處，省級文物保護單位為1711處，總數位居全國首位。

　　據悉，“十二五”期間，山東省厘清了全省文物資源狀況，核定公布第三次全國文物普查結果，全省共登記不可移動文物5萬余處，新發現的文物點占總數的63%。全國重點文物保護單位由101處增加到196處，省級文物保護單位由606處增加到1711處，總數位居全國首位。開展文物勘探、考古發掘600余項，3個考古項目榮獲“全國十大考古新發現”，發掘了大批遺址，出土了大量重要文物。

　　另外，到2020年山東省博物館總數達到600家，達到每15萬人擁有一座博物館。

　　六、(18分)

　　閱讀下面的文章，完成19～22題。

　　寫 字

　　畢飛宇

　　當父親的做決定往往是心血來潮的，這是父性的特征之一。一清早父親把我叫到他的面前，用下巴命令我坐下來。父親說：“從今天起，你開始學寫字。”這個決定讓我吃驚。

　　我才七歲，離“上學”這種嚴肅正確的活法還有一段日子。更關鍵的是，現在剛剛是暑假，父親的決定在這個時刻顯得空前殘酷。他是學校里僅有的兩個教師之一，而另一位教師恰恰就是我的母親。我坐在小凳子上，拿眼睛找我的母親。母親不看我，只給我一塊背。我知道她和父親已經商量好了，有了默契，就像宰豬的兩個屠夫，一個拿刀，一個端盆。過去母親可不是這樣的。過去父親一對我瞪眼，我就把臉側到母親那邊去，而母親一定會用兩眼斜視我的父親。①那樣的目光就像電影上的無聲手槍，靜悄悄地就把事情全辦掉了。

　　父親是教識字的老師，母親教的是識數。識字和識數構成了這所鄉村小學的全部內容與終極目標。可關鍵是我才七歲，而剛剛又放了暑假。這段日子里我忙于觀察我的南瓜，是我親手種的。我用我的小便哺育了它。即使在很遠的地方我也會把小便保留在體內，到家之后幸福地奉獻給我的南瓜。可是我的南瓜長得很慢，就像我的個子，一連四五天都不見起色。成長實在是一種煩惱。

　　現在，一切都停下來了。成長現在放在了寫字之外，成了副業。

　　……

　　學校總是有一塊操場的，而這塊操場在暑期里頭就是我家的天井了。操場不算大，但是相對于天井來說它又顯得遼闊了。因為寫字，我整天被關在這個天井里頭。我望著操場上的太陽光，它們銳利而又兇猛，泥土被曬得又白又亮。寫字的日子里我被漢字與大太陽弄得很郁悶，在父親午睡的時候我望著太陽光，能做的事情只有嘆息和流汗。我的暑期分外寂寞。

　　這樣的時刻陪伴我的是我的南瓜。鄉村故事和鄉村傳說大部分纏繞在南瓜身上，被遺忘的南瓜往往會成精，而另一種說法更迷人，當狐貍在遭受追捕時它們會撲向南瓜藤，在千鈞一發之際狐貍會十分奇妙地結到瓜藤上，變成瓜。這樣的事情我都沒有見過，但是，我向往南瓜身上的鬼狐氣息，基于這種心情，我主動向父親詢問了“南瓜”、“瓜藤”這一組漢字的寫法。但是父親拒絕了“狐貍”這兩個字。由于沒有“狐貍”這兩個漢字做約束，狐貍的樣子在我的想象里頭越發活蹦亂跳了，水一樣的不能成形。

　　我的功課完成得相當順暢，在專制下面我才華橫溢，會寫的字越來越多。我甚至主動要求寫字，以積極巴結的心情去迎合奉承專制。我在下課的時候十分討好地說：“再寫幾個吧。”父親便拉下臉來，說：“按我說的做。我說什么，你做什么，說多少，做多少。”②專制不領巴結的情，只有服從。這是專制的凌厲處，也是巴結的無用處。然而，我寫字的癮是吊上來了。在父親給我放風的時候，我拿起一把鋒利的小尖刀走上了操場。操場上熱浪滾滾。我蹲在操場上，開始了書寫。一上來我就不由自主地寫下了這樣的一行：

　　我是爸爸。

　　接下來就是批判。我用“壞”、“狗屁”等詞匯向我的敵人進行了瘋狂攻擊。“打倒小剛壞吃狗屁”。我一定要用粉筆把這句狗屁不通的話寫到他家的土基墻上去。我的字越寫越大，越寫越放肆。我甚至用跑步這種方式來完成我的筆畫了。整個夏季空無一人，我站在空曠的操場上，一地的漢字淹沒了我。那些字大小不一，丑陋不堪，伴隨了土地的傷痕和新翻的泥土，但是我痛快。我望著滿地的瘋話，它們難于解讀，除了天空和我，誰都辨不清楚。我的心中充盈了夏日里的成就感，充盈了夏日黃昏里痛苦的喜悅。我是爸爸。

　　夜里下了場雷暴雨。我聽到了，睡得很涼快。

　　這個上午令我最為愉快的是操場。一夜的暴雨把操場洗刷得又平整又熨帖，干干凈凈，發出寧和的光。所有的字都讓雨水沖走了。我守望著操場，舍不得從上面走。我在等太陽。太陽一出來操場就會曬硬的，到那時，平展熨帖的操場沒有負擔，可畫最新最美的圖畫，可寫最新最美的文字。

　　我決定在這一天從父親那里把“狐貍”兩個字學過來，把我知道的狐貍的故事都寫下來，寫滿整個操場。……

　　但是父親沒有告訴我“狐貍”的寫法，而操場也面目全非了。

　　操場的毀壞關系到一個人，王國強。一夜的雷暴雨沖壞了他們家的豬圈。為了修理豬舍，王國強，這個狗屁東西，居然把他家的老母豬和十六只小豬崽趕到學校的操場上來了。我的光滑平整的操場表面被一群豬弄得滿目瘡痍。我自己都舍不得下腳，居然讓豬糟蹋了，我對這群豬怒目而視，可它們不理我。我回到家，對母親大聲說：“你看，操場全弄破了!”

　　夏日里的陽光說刺眼就刺眼了。太陽照在操場上，那些丑陋的、紛亂的豬爪印全讓太陽烤硬了，成了泥土表面的浮雕。這些豬爪印像用烙鐵烙在了我的心坎上，讓我感受到疼痛與折皺，成為一種疤，撫不平了。

　　(節選自《寫字》，有刪改)

　　19.小說中的“我”第一次用小刀在操場上寫的一句話是“我是爸爸”，請問這反映了“我”怎樣的內心想法?(4分)

　　20.閱讀文中畫線部分，完成下面題目。(4分)

　　(1)分析畫線①處的表現手法與表達效果。(2分)

　　(2)解釋畫線②處的含意。(2分)

　　21.文中“我”的形象非常突出，特點鮮明。結合全文，請簡要概括“我”這一形象的特點。(4分)

　　22.文中學校的操場是“我”的主要活動空間。在學寫字的過程中，“我”對操場的感受有一個變化過程，從中也反映出“我”的心理變化和成長歷程。請寫出這一過程，并對這一過程做簡要分析。(6分)

　　七、(60分)

　　23.閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

　　南京某小學三年級學生昊昊異常調皮：把同學打得頭破血流;上課的時候，還把同學的書撕掉;課堂上隨意的吵鬧、跳繩、跳舞……告到家長那里，其父掐住昊昊的脖子，把他掐得快斷了氣，大家只得作罷。三年了，40多名孩子家長實在忍無可忍，于是聯名要求校方勸退昊昊，被校長堅決拒絕并讓教師、家長全天候陪同昊昊完成在校學習。

　　對這一“熊孩子”事件，你怎么看?請結合材料內容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不得套作，不得抄襲。

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