高中語文《獲得教養的途徑》教案設計
高中語文《獲得教養的途徑》教案設計
《獲得教養的途徑》是1946年諾貝爾文學獎獲得者赫爾曼·黑塞的作品，編入高中語文教材中，下面是學習啦小編給大家帶來的高中語文《獲得教養的途徑》教案設計，希望對你有幫助。
高中語文《獲得教養的途徑》教案
【 教學設想 】
懂得讀書獲得教養是作為一名高中生必須在高中階段確立的學習之道。因此作為學生如何掌握一定的讀書方法，就顯得至關重要了。
本課的教學重點就是在教師引導下，讓學生開始逐漸學會“研讀世界文學”，了解讀書的意義。
【 教學目標 】
1：整體感知課文，通過探討了解讀書的方法，學生了解人獲得教養的途徑，樹立正確的學習觀，提高自身修養。
2：通過自主、合作、探究的學習方式，學生學會“如何研讀世界文學”，了解精細、深入和舉一反三的閱讀方法。
【 教學時間 】
1 課時
【 教學內容與步驟 】
一：導入課文
一組敬愛的周的不同時期照片(多媒體)，反映了偉人周恩來的偉大人格，讓學生感受到“有教養”的魅力。(為中華之崛起而讀書、“法國留學讀書”、“黃埔軍校讀書教學”、 “中年孜孜不倦地讀書”)
著名作家冰心老人說：“周恩來是十億中國人民心目中的第一位完人。”
二：研讀探究
1：“什么是教養?”“怎樣才能有教養呢?”進入瑞士著名作家，諾貝爾文學獎獲得者赫爾曼•黑塞的隨筆《獲得教養的途徑》。
2：整體感知課文內容，回答問題：
是精神和心靈的完善的追求。
①什么是教養?
幫助我們找到生活的意義。
②怎樣成為有教養的人?答：最重要的途徑之一，就是研讀世界文學。(引申：現在讀書的現狀：A:不讀書，消磨許多時光。B:讀時髦的書。)
③為什么是世界文學?答：逐漸地熟悉掌握各國的作家和思想家的作品，以及他們在作品中留給我們的思想、經驗、象征、幻象和理想的巨大財富。讀世界文學的意義：將自己的人生變得越來越充實、高尚，越來越有意義。
④什么是研讀?直觀感受《三國演義•群英會蔣干中計》以及清代毛宗崗的評點(讀本二147頁)。補充“周瑜三笑”給人帶來的閱讀思考，學會如何研讀。(話題闡發：課本40頁，每一位思想家的每一部著作，每一位詩人的每一個詩篇，過一些年都會對讀者呈現出新的、變化了的面貌，都將得到新的理解，在他心中喚起新的共鳴。)
回到課本，教材是怎么形象闡述這個過程的?(答：比喻論證。例：最初，他們把這個世界當成一所小小的美麗幼兒園，園內有種著郁金香的花壇和金魚池;后來，幼兒園變成了城里的大公園，變成了城市和國家。變成了一個洲乃至全世界，變成了天上的樂園和地上的象牙海岸，永遠以新的魅力吸引著他們，永遠放射著異彩。昨天的花園、公園或原始密林，今天或明天將變為一座有著無數的殿宇和院落的廟堂;一切民族和時代的精神都聚集其中，都等待著新的召喚和復蘇。)
⑤作者課文總結研讀方法：精細、深入和舉一反三的閱讀。
三：內容小結和提升
研讀是一種苦讀，是一條充滿荊棘和險阻的艱辛道路。賞評清代•王國維的語句：“古之成大事業、大學問者，必經過三種境界：‘昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。’此第一境也。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。’此第二境也。‘眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。’此第三境也。”(與課文結束“一些突然徹悟的瞬間”不謀而和，回到課文，形成一個圓形結構)
四：列一個世界文學的目錄，推薦讀書網站。
教學體會：
這次句容市高一語文新課程的觀摩課在句容三中舉行，給了我一次鍛煉的機會。新課程教學對我們所有的高一教師都是新的嘗試、新的開始，找到教學方法，適應新課程是我們當前的教學任務。在這次教學中我設計了“圓形”教學結構：從課文中引發，又回到課文，讓書本的理論知識與語文學習的實踐運用相結合，在理論的指導與實踐的演練中，學生真正學會“研讀世界文學”，學會精細、深入和舉一反三的閱讀。為高一新生的語文學習打下堅實的閱讀基礎。
附：教學材料：
……
須臾，文官武將，各穿錦衣，帳下偏裨將校，都披銀鎧：分兩行而入。瑜都教相見畢，就列于兩傍而坐。大張筵席，奏軍中得勝之樂，輪換行酒。瑜告眾官曰：“此吾同窗契友也，雖從江北到此，卻不是曹家說客。——公等勿疑。”遂解佩劍付太史慈曰：“公可佩我劍作監酒：今日宴飲，但敘朋友交情;如有提起曹操與東吳軍旅之事者，即斬之!”太史慈應諾，按劍坐于席上。蔣干驚愕，不敢多言。周瑜曰：“吾自領軍以來，滴酒不飲;今日見了故人，又無疑忌，當飲一醉。”說罷，大笑暢飲。座上觥籌交錯。飲至半酣，瑜攜干手，同步出帳外。左右軍士，皆全裝貫帶，持戈執戟而立。瑜曰：“吾之軍士，頗雄壯否?”干曰：“真熊虎之士也!”瑜又引干到帳后一望，糧草堆如山積。瑜曰：“吾之糧草，頗足備否?”干曰：“兵精糧足，名不虛傳!”瑜佯醉大笑曰：“想周瑜與子翼同學業時，不曾望有今日!”干曰：“以吾兄高才，實不為過!”瑜執干手曰：“大丈夫處世，遇知己之主，外托君臣之義，內結骨肉之恩，言必行，計必從，禍福共之。假使蘇秦、張儀、陸賈、酈生復出，口似懸河，舌如利刃，安能動我心哉?”言罷大笑。蔣干面如土色。瑜復攜干入帳，會諸將再飲，因指諸將曰：“此皆江東之英杰。今日此會，可名‘群英會’。”飲至天晚，點上燈燭，瑜自起舞劍作歌。歌曰：丈夫處世兮立功名，立功名兮慰平生。慰平生兮吾將醉，吾將醉兮發狂吟!
——選自《三國演義•群英會蔣干中計》 作者羅貫中
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