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    高中語文必修3《勸學》問題探究與探究思路

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    高中語文必修3《勸學》問題探究與探究思路

      《勸學》對于語文教學而言是一篇很重要的課文,下面是學習啦小編給大家帶來的高中語文必修3《勸學》問題探究與探究思路,希望對你有幫助。

      高中語文必修3《勸學》問題探究

      針對這篇文章,我們提出兩個問題,請大家探討:

      第一個問題:荀子《勸學》,對于我們是一篇極有指導意義的文章,他提出的許多觀點,與現代學習論有著相似之處。荀子說“學不可以已”,一輩子也不能停止學習,這就是終身教育的理論。荀子說“木直中繩,輮以為輪,其曲中規”,強調圣人不是天生的,人的高尚品德不是娘肚子里帶來的,而是后天通過不斷的學習改造養成的,這完全符合唯物論。荀子提出博學參省的修養方法,“君子博學而日參省乎已,則知明而行無過矣”,正是我們經常運用的自我批評的方法。特別是荀子指出的學習在于積累,在于堅持,在于專心,這些閃光的思想,至今依然是指引我們成才的明燈。所以,認真學習荀子的《勸學》,深刻領會其中的思想,對于我們的成長進步有著非常重要的意義。

      但是,正如毛澤東主席所說,對于古人的東西決不能生吞活剝吸收,必須去粗取精,去偽存真,有選擇性地吸收。請你細細研讀課文,說說荀子的《勸學》有哪些觀點需要分析,需要批判對待?

      第二個問題:東漢時有一少年名叫陳蕃,自命不凡,一心只想干大事業。一天,其友薛勤來訪,見他獨居的院內齷齪不堪,便對他說:“孺子何不灑掃以待賓客?”他答道:“大丈夫處世,當掃天下,安事一屋?”薛勤當即反駁道:“一屋不掃,何以掃天下?”

      你讀了荀子的《勸學》,想對陳蕃和身邊的朋友說些什么呢?

      高中語文必修3《勸學》探究思路

      第一個問題:用現代學習論的觀點來審視荀子的《勸學》,在下面幾個問題上,荀子仍然存在片面性和局限性,需要分析對待。

      一.荀子強調一個人必須加強自身修養和改造,強調學習對于每個人的重要作用,認為一個人是可以改變的,是能夠進步的,可以通過學習提高其思想道德的境界。毫無疑問,對于我們仍然有著極其重要的現實指導意義。荀子還提出了許多加強自身修養的具體方法,例如他主張“積善成德”,鍥而不舍,長年累月地堅持不懈地“行善”,做好事,在“行善”的實踐中培養自己高尚的情操;他告誡人們,要學蚯蚓抱定一個信念,專心致志地朝一個目標前進,而不要學螃蟹,浮躁不專,終無所成。這些教導對我們都很有啟發。但是荀子“勸學”,目的是勸勉人們學習儒家經書,做儒家尊奉的圣人,所以從本質上看,他是為維護封建剝削階段的統治服務的,與我們今天講的修養有著本質的區別。

      二.教育和學習的功能有兩個方面,一是傳承人類生產知識,學會生存本領,二是傳承人類精神文化,提高道德操守。1972年,聯合國教科文組織以《學會生存——教育世界的今天和明天》為題,寫了一份報告,把“學會生存”當作教育和學習主要目標。而荀子《勸學》,只談學習社會科學,只強調思想道德修養問題,而沒有提及學習自然科學,掌握必要的生存技能,表現了很大的局限性。雖然如此,但本文提到的許多觀點對于我們學習科學文化知識也很有指導意義。在攀登科學高峰的征途上,積累、專心、鍥而不舍,這些寶貴的品質非常重要!

      三.由于歷史條件的限制,荀子的個別觀點也值得推敲。比如他認為,一個人只要達到儒家道德的最高境界(其曲中規),就不會再回復到原來的水平(雖有槁暴,不復挺),這種一勞永逸的靜止的觀點不符合現代的活到老、學到老、改造到老的繼續教育、終身教育理論。

      第二個問題:陳蕃欲“掃天下”的胸懷固然不錯,而陳蕃后來確實也成就了一番事業。歷任太尉、太傅等職,以和腐敗的宦官外戚勢力堅決斗爭聞名,曾被稱為“三君”之一,堪稱天下典范。《后漢書》給他極高評價,稱漢世亂而不亡,多虧有這樣的正派人士。

      但是,我們不能贊成陳蕃輕視小事的說法。我們每個人都希望自己成為品德高尚的人,都希望自己干出一番轟轟烈烈的大事業。怎樣才能實現這個人生的最高目標呢?荀子告訴我們的辦法是:從小事做起,積小成大,積少成多。他說:“積善成德,而神明自得,圣心備焉。”又說:“不積跬步,無以至千里,不積小流,無以成江海。”

      荀子的這個思想,是被無數事實所證明的顛簸不破的真理。蘇聯著名昆蟲學家柳比歇夫從青年時代開始實行時間統計法。他詳細地記下了自己時間的支出,掌握了支配時間的主動權,避免了時間的浪費。出門旅行,他看小部頭的書,學習外語,利用時間的下腳料;在實地考察各種害蟲工作時的空閑里,他搜集了一萬三千多只、三百多種地蚤標本,比當時動物研究所的標本還多出五倍。正是這個對時間斤斤計較的人,在一生中取得了豐碩的科研成果:發表了七十來部學術著作,寫了一萬二千五百張打字稿紙的論文,內容涉及昆蟲學、哲學、遺傳學等等。柳比歇夫的實踐告訴我們:偉大的成就正是在分分秒秒的時間里,在一點一滴的辛勤勞動中獲得的。分分秒秒,點點滴滴,日積月累,奇跡就是這樣創造的。蘇聯著名的生物學家巴甫洛夫曾要求青年科學工作者要學習做科學上的瑣碎工作,應當研究、對比,積累事實,以便有朝一日使理論張開翅膀飛翔。而事實的積累需要科學家以謹慎耐心的態度不懈地觀察,專心致志,反復地實驗和研究。柳比歇夫如果不是抓緊零星時間學習研究,科學工作者如果不是一次次地探求,一個個地積累數據,那么眾多的學術論文,劃時代的科學發現又從何而來?

      但是,生活中的“凡人小事”,因為它“凡”,它“小”,人們常常看不起,而不屑去做。然而,“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。”拒絕做小事就不可能成就大事。老子說得好:“合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下。”分分秒秒,點點滴滴,日積月累,才能創造奇跡。如果拒絕做“小事”,那么偉大的理想永遠是空中樓閣。全國勞動模范、房修水電工徐虎的工作,就是處理些小事:修修電線,捅捅馬桶,再不,就是爬上屋頂檢查水箱什么的,可就是這份平凡的工作,卻得到了社會的充分肯定。至于偉大的共產主義戰士雷鋒就更不用多說了,他是“出差一千里,好事做了一火車”。可見,毫米般的“小事”,可能是摘取事業成功的桂冠的階梯,是事業結出豐碩果實的沃土。我們雖然無從考證陳蕃后來成長的具體過程,但是,我們堅信,他也絕不是一步登天,“騏驥一躍,不能十步”,他的成功也絕對是從小到大,從少到多,一步步壘積起來的。

      我們,十六七歲的青少年,正處在風華正茂的黃金時代,美好的未來在召喚我們。然而美好理想的實現,全在于今天的每一堂課、每一次作業、每一次鍛煉、每一次活動的努力啊!如果忽視眼前的努力,忽視思想上、學習上、作風上的小小漏洞,那么,你未來事業的大廈,只不過是水中之月,鏡中之花。朋友,讓我們記住“積善成德”這句話,都以對未來負責的精神,踏踏實實,兢兢業業,認真從小事做起,從身邊的一點一滴做起,踏著小事情鋪成的堅實道路,走向偉大光明的未來。

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