初中語文文言文的閱讀技巧

　　文言文是中國古代的一種書面語言，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。下面是學習啦小編為大家收集整理的初中語文文言文的閱讀技巧，相信這些文字對你會有所幫助的。

　　初中語文文言文的閱讀技巧

　　文言文的閱讀理解幾乎可以包含學習文言文的所有知識點、能力點。最常見的有對常用實詞、虛詞的考查，以及對文言句子的理解和翻譯。

　　常用實詞，是中考考查的傳統考點之一，文言文閱讀能力提高的關鍵，是掌握一定數量的文言詞語。文言實詞的重點是要確定一個實詞在特定的語境中的具體含義。訓練中要特別注意文言實詞的特殊用法及其與現代漢語的差異現象。主要包括：通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等。

　　初中階段常用文言虛詞大致分為以下幾類：起指代作用的，如“之”“其”“何”;起組合作用的，如“以”“為”“于”;起連接作用的，如“乃”“則”“而”;起語助作用的，如“也”“乎”“哉”“焉”。

　　常用的文言虛詞有二十多個，要重點掌握“之、其、者、而、則、乃、且、然、以、于、為、也、乎、夫、焉”這十五個虛詞的意義和用法。要結合具體語境來理解其作用和意義，還應與現代漢語作比較，明確哪些作用保留下來了，那些虛詞的意義和用法發生了變化;在解釋時，應準確運用現代漢語中與之相當的字詞代替，借助歸類進行比較，掌握各類虛詞的用法及意義。通過反復訓練，熟記各類虛詞的基本用法。

　　文言句子的理解、翻譯是在理解文言實詞、虛詞、句式的基礎上進行的。要正確理解詞義及文言句式，需掌握關鍵性詞語在句中的意思，并結合語境，依據各類句式的特點，正確把握文句的意思，著眼點放在對課文核心句、文眼句及其判斷句、倒裝句、被動句、省略句式的理解及翻譯上。在今后的中考中，句式的理解和翻譯，仍是考查的重點。

　　在復習的時候應該：

　　一、繼續突出文言文的誦讀和默寫。“書讀百遍，其義自見。”因此，每天必須繼續定時定量誦讀教材中的文言篇目，穿插適當的課外文言文閱讀。要注意記誦的準確性：準確記憶、準確書寫。如“會當凌絕頂”一句中，學生們往往容易把“凌”誤寫成“臨”。復習時對重點語句和表現中心的關鍵語句要準確把握，如《岳陽樓記》、《醉翁亭記》、《出師表》、《陳涉世家》、《五柳先生傳》等文中的一些名句。在記誦的同時多思考、多比較，如《桃化源記》與《五柳先生傳》，《隆中對》與《出師表》等，加深對于文言詞句、文本內容和人物形象的的理解、掌握，進一步加大學生們對于文言知識的積累和存儲量，以檢查自己的文言知識網絡中的錯漏之處。

　　二、繼續重視對文言閱讀問題的分析與探究。一般來看，文言閱讀題的設計也是以主觀題為主，并設有一定數量的開放性試題，因此在復習時要重視對文言文的整體把握和適當拓展，要學會判斷出文言文的主要內容及作者蘊含在字里行間的情感方法。尤其要加強課內外文言文的鏈接，在學好課內知識的同時，將它遷移到課外文言文的閱讀方面。選擇一些合適的模擬練習卷，在講練中進一步增強學生們學以致用的能力。

　　“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”只要我們能扎實基礎，樹立信心，沉著應對，相信一定能在中考中取得優秀的成績。

　　復習備考及解題策略：

　　2009年中考文言文閱讀材料選擇繼續延續2008年的模式——課外文言閱讀材料。但答案在課內。

　　㈠ 理解常見實詞在文中的意義。文言實詞的考查，最常見的命題形式是，指定文中若干個詞讓考生作解釋。要求解釋的詞，一般為常見實詞，通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等，往往是命題的重點，當然也應該成為同學們備考的重點。復習時應該從以下三個方面入手：

　　一是與現代漢語比較，掌握文言詞義。現代漢語與古代漢語是一脈相承的。現代漢語中的一些詞語還保留著古代漢語的意義和用法，而學生對現代漢語比較熟悉，因而從現代漢語的角度出發文言文中的多數詞我們并不難理解。根據語言環境，揣摩詞義，有的可以直接把單音節詞解釋成合成詞，例如《陋室銘》中的"可以調素琴，閱金經"的"調"可譯為"調弄"、"彈奏".有的則可以從已有的現代漢語知識出發，充分調動已有的詞匯詞義積累，展開合理而豐富的聯想，進行合理的推測，去正確理解文言實詞的意思。例如： ① 此則岳陽樓之大觀也。(范仲淹《岳陽樓記》)

　　② 又患無碩師名人與游。(宋濂《送東陽馬生序》)

　　③ 清榮峻茂，良多趣味。(酈道元《三峽》)

　　上面的"觀"使人一下子想到了"景觀"，根據上下文再推測可解釋為"景象"，"大觀"就是"雄偉景象";"碩"使人想到了"碩大"，"碩師"就是"大師"，也就是"才學淵博的老師";根據語言環境，"良"在此不能作現代漢語的"好"來講，但現代漢語中有"良久"、"用心良苦"等詞，"良"都作"確實"、"很"來講，在此句中可引申為"的確".

　　有時會碰到一些詞類活用等語法現象，而初中語文教學又不允許接觸這一些名詞術語。這時，要是你聯系一下現代漢語中的一些語言現象，這一問題也就迎刃而解了。例如《生于憂患 死于安樂》中"苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚„„“”動心忍性"的"苦、勞、餓、動、忍"可解釋為"使„„苦、勞、餓、動、忍"，這里采用了使動用法。你只要和我們現時流行語"瘦身(使身體瘦)"一對照，問題就解決了，類似的還有像廣告語"萬家樂，樂萬家"、標語"人人動手，清潔家園"中加點詞"樂(使„„快樂)"、"清潔(使„„清潔)"等。

　　當然，古漢語詞匯在長期的發展過程中，也有一些詞的詞義已發生了變化。如果我們從詞義變化的角度來理解，就會有利于準確地掌握文言實詞的含義。如《送東陽馬生序》中的"主人日再食"，《曹劌論戰》中的"一鼓作氣，再而衰，三而竭"，兩個"再"在句中分別解釋為"兩次"和"第二次(擊鼓)"的意思，而現在一般是"又一次"的意思;《出師表》中"未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也"、"先帝不以臣卑鄙"中的"痛恨"和"卑鄙"，在句中分別翻譯為"痛心和遺憾"、"身份低微，出身低下"，這兩個詞在現在則分別是"深切地憎恨"和"(語言、行為)惡劣;不道德"的意思。許多古代漢語中流傳到現在的雙音節詞，在當時一般都是兩個詞，翻譯時要分開解釋，類似的還有像陶淵明《桃花源記》中的"妻子"、"交通"、"鮮美"、"無論"等。

　　二是通過分析字形，掌握文言詞義。 漢字屬于表意文字，字形與詞義有著千絲萬縷的聯系。我在教授文言實詞時，常常結合漢字字形結構，來分析漢字的本義。例如《生于憂患，死于安樂》中的"入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡";后又引申為"死亡、不存在"，如"人琴俱亡"."亡"還假借為"無"，讀wú，如《愚公移山》中的"河曲智叟亡以應".

　　漢字百分之九十以上是形聲字。形聲字是由表意偏旁和表聲偏旁構成的。了解表意偏旁的表意功能，通過分析字形，就可掌握詞義。例如"絕"，從絲從刀，表示用刀割斷絲縷的意思。引申為"斷、斷絕、消失"等，如 "沿溯阻絕"(《三峽》)中"絕"為"斷"，近體詩中"絕句"的"絕"，也是"斷絕"的意思，即所謂"斷律為絕";"哀轉久絕"(《三峽》)中的"絕"是"消失"的意思。"絕"也有"極點"或"極"意，因為斷絕處，也就是盡頭，"絕巘多生怪柏"(《三峽》)，都含有到了"極點"或"極"意思。引申義都與本義有著密切聯系，都是由本義引申出來的。抓住了本義，引申義也就容易掌握了。

　　三是結合利用成語，掌握文言詞義。

　　相當多的成語來源于古典文獻，成語中的一些詞的意義和用法保留了古代漢語的特點。在學習文言詞語時，如果結合學生所熟知的成語，就能溫故而知新，取得良好的效果。