歌頌社會主義發展的文章讀后感
歌頌社會主義發展的文章讀后感
在現代中國，社會主義核心價值觀，建立在中華民族優秀文化傳統之上，吸收借鑒世界優秀文明成果，反應了社會主義制度的本質要求，是實現社會主義價值目標的行動指南。下面是學習啦小編為大家整理的歌頌社會主義發展的文章的讀后感的相關資料，希望對你有幫助!
歌頌社會主義發展的文章讀后感篇【1】
《社會主義核心價值觀》讀后感 林卓銳
我叫林卓銳，是南寧市西鄉塘區桃花源小學一(5)班的一名少先隊員，我能按照社會主義核心價值觀的要求，用自己的一言一行，在德、智、體、美、勞等方面發展自己。
在學校里，我認真完成學校交給我的任務，我愛鉆研，勤思考。在課堂上，總能見到我那高高舉起的小手。我目不轉睛地看著老師，生怕錯過老師的一字一句。在課后，我的作業本上字跡工整，那一個個A是我每天認認真真的結果。除了學好課本上的知識，我還閱讀各類課外書，天文地理、歷史文學、童話故事等等，書本可以豐富我的知識，是我的好伙伴。
在家里，我是個乖孩子。每次吃完飯，我都主動洗碗;做完功課，我會自己整理書包，不用媽媽操心;奶奶身體不好，我經常陪她聊天，逗她高興。
我最喜歡幫助別人，同學有不會的題目問我，我會熱心地幫助他們解答;做值日生時，我用手仔仔細細地撿足球場的垃圾。
我希望成為一個全面發展的少先隊員，在老師和家長的關心愛護下健康快樂成長。
歌頌社會主義發展的文章讀后感篇【2】
社會主義從空想到科學的發展讀后感
讀完《社會主義從空想到科學的發展》后，對社會主義理論發展演變的脈絡以及趨勢有了大致的把握，主要是對科學社會主義三大板塊的闡釋，其思想來源是空想社會主義;其理論基礎是唯物史觀和剩余價值學說;其基本原理是資本主義基本矛盾的發展必定導致社會主義取代資本主義等等。
以上三大板塊構建了全書的基本框架，當資本主義在歐洲產生并步入了自由資本主義時，空想社會主義應運而生;當資本主義進一步發展時并開始進入壟斷資本主義時，又有了科學社會主義。那么，在二戰后，在資本主義到達鼎盛并繼續發展的過程中，必定會產生科學社會主義更完善的理論成果。正如恩格斯在書中揭示的一個具有普遍意義的原理，這就是：任何時代具有重要價值的思想理論，都是那個時代社會經濟發展的產物，同時也都是在繼承前人已有的思想材料和理論成果的基礎上產生的。
文中論證了社會主義代替資本主義歷史必然性，大致有這么幾點：一、資本主義生產方式在它生而具有的基本矛盾中運動著，一方面是資產階級和無產階級的對立，一方面是個別生產的有組織性和整個生產的無政府狀態的對立;二、資本主義經濟危機的周期性爆發，既阻礙了生產力的進一步發展，又導致無產階級越發貧困從而不斷激化階級矛盾;三、只有無產階級革命才將導致矛盾的解決。
以上是文中觀點的歸納，我有幾點疑惑：
1、從資本主義發展史來看，早起有英國的“圈地運動”、憲章運動，法國里昂工人運動，德國西里西亞紡織工人起義，和美國芝加哥工人爭取八小時工作制運動等等兩大階級的斗爭等等，都是無產階級同資產階級斗爭的典型。而在當代，資本主義通過對其生產關系的不斷調整，兩大階級之間的沖突相較于歷史上實際似乎是大為緩和了。那么，沖突加劇的依據又在哪里呢?現今又有怎樣的表征呢?
2、關于無產階級與資產階級貧富兩極分化的問題。自從二戰后，無產階級在經濟上爭取到更多權利和利益，生活水平在絕對值上明顯提高了。甚至在一些高福利國家，即便沒有工作的人，也會有政府和社會團體機構來幫助你，吃穿住行都不成問題。能佐證無產階級生活每況愈下的切實數據調查又在哪里呢?
3、關于無產階級以革命來推翻資產階級統治的問題。現在發達國家的無產階級的生活水平在絕對標準上是不斷在提高，今天的水平比昨天高，明天的比今天高。那么他們推翻資產階級統治的意念似乎就沒有那么強烈了吧?
4、我以前和一個臺灣的學生交流過，社會主義和資本主義的本質差異問題，當我談到剩余價值理論時，他的直接反應時，資本家占有生產資料，而勞動人民不占有，資本家把它出租給雇員，從而使雇員獲得一部分價值即收入，資本家獲得另外的價值即“租金”。因此資本家對剩余價值的獲取是合理的。要是照馬克思主義所說，若要資本家把工人利用自己得生產資料所創造的價值全部給工人，那就不會有免費供應生產資料了的資本家了，工人也會一無所有。在這里，我類比到社會上所有的租賃行為，他們獲得“租金”是合法合情合理的。但是為何在馬克思主義經濟學解釋剩余價值時，就變得是一種反動和負面了呢?
歌頌社會主義發展的文章讀后感篇【3】
《社會主義核心價值觀》讀后感
“今日之責任，不在他人，而全在我少年，少年智則國智，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步。”每每我吟起這一回腸蕩肚的話語，心里便記起那本散發著墨香的書，當我打開這本書時，我的心戛然變成一塊磁鐵了，心甘情愿的被它所吸住。
生命對人只有一次，唯有激流勇進，才能到達彼岸，毛澤東囑咐我們：“你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時期，好像八九點的太陽，希望寄托在你們身上。”對啊，面對這變幻莫測的時代風云中，只有把著時代潮流，積極投身到中華民族偉大復興的歷史洪流中，應當是我們正確的抉擇。
我們少年是黨和國家未來的希望，只有愛國，對祖國，對同胞要有一種深沉的摯愛力量就會凝聚，民族就會團結，我們就會像數十根筷子，難以折斷，我們的國家也會矗立在世界之上。魯迅說：“我以我血薦軒轅。”屈原說：“雖九死其猶未悔。”只要以愛國主義為核心，我們社會奔入小康就會大大提高。
在這本書里，屬《梁園雖好不可久留》這篇文章我最喜歡。“闊教授”這待遇(美國的)，論誰看了都眼睛發紅，口水直流呀主題征文：讀《社會主義核心價值觀》有感!可是，有一位“傻瓜”——華羅庚教授，他毅然放棄了，為什么?想顯出自己的個性嗎?NO!他是為了祖國!為了返回家鄉!他沖破了條條枷鎖主題征文：讀《社會主義核心價值觀》有感，回到了祖國，華羅庚說：“……為了抉擇真理，我們應當回去……為我們偉大祖國的建設和發展而奮斗!”多偉大呀!因為他是祖國生的養的，我們作為祖國的兒女，難道忍心看到祖國在落后，祖國被人侮辱嗎?
先祖們把自己還沒有完成的留給我們這些充滿激情的我們，讓我們去開拓，讓我們去創新，讓我們去馳騁，更是讓我們去開辟一個嶄新的時代!啊，祖國的未來是一片陽光!
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