寫酒的好文章

時間：2016-11-15 15:07:18 淑賢744由分享

　　酒文化是古老民族傳統文化的重要組成部分,它醇香濃烈,別具一格。描寫酒的文章有哪些呢?下面就是學習啦小編給大家整理的寫酒的文章，希望大家喜歡。

　　寫酒的文章篇1：酒

　　自當黃河東來之水滋潤透九州之壙埌，便有滄海桑田之五谷哺育出華夏燦爛之文明。于是，酒這液體的精靈也便應運而生。仙子夷狄采天地之靈秀，醞泉霖之精華，竊自然之奧秘，奪籽實之造化。飴甘為醇，釀脂為漿，煨火蒸餾，甕罌以藏。取精髓，舍糟粕，是以成酒。

　　酒成之日，人獸狂舞，鬼神垂涎。一代明君夏禹王亦曾為之傾倒，酣暢過后，三日綴朝。怵然之余，遂作歌以警世人曰;‘內作色荒，外作禽荒，甘酒嗜音，峻宇雕墻。有一于此，未或不亡。’酒，浮歡樂而衍墮落，生靈賦而迷心性。窮酒源遠之四千年，其，或致夏杰商紂之荒淫無道，或映鴻門之刀光劍影，或佑魏武煮梅酒以論天下之英雄，或釋太祖兵權之心腹憂患，或成青蓮斗酒百篇之輝煌，或累李后主之離合悲歡。

　　酒載浮著是非功過，成敗苦樂把歷史浚了個透遍。然后，扔下一地苦果甜瓜，自顧流芳到今天。

　　酒沁萬戶燃明燭，香飄軒宇盈小筑。亭臺酗罷性狂巔，孤月枯柳對愁飲。敘饗濟壺迎遠客，馨溫佳節團圓年。

　　人謂酒乃歡樂之源泉。酒說;不然，吾亦如墨，近我者黑。吾常與色為伍，與盜為友，與奸為朋，與氣為鄰。我會讓那些把我嚎嚎鯨吞的人胃翻九轉，蝕他的腸，悔他的肝。再叫他昏沉沉不知天高地厚，傻呼呼莫辯西北東南，怒咻咻氣沖牛斗，迷蒙蒙走失心竅。莫若為我陪珍饈，亦舊戮你身，殘其后。你道會須一飲三百杯，是要付出代價的。五花馬，千金裘轉瞬便入他人手。

　　人之所以有別于禽獸，皆因人具思維和理智，人若喪失思維和理智則比禽獸更可怕。而致人喪失思維和理智的惟有欲望，權利和酒。

　　舉杯問酒;汝既然能融成敗苦樂于一壺，爾緣何而伺?酒答曰;‘度’。

　　寫酒的文章篇2：釀酒

　　自釀葡萄酒，我認為這是一個很迷人的想法，并且可以驅散我心中郁積的陰霾，使我開心，于是我便這么做了。去市場上買來釀壇和葡萄，我已經興奮得手舞足蹈，然后清洗、去籽……密封、釀藏。兩三個小時后，一切便已完成，接下來我只需要耐心等待，等待時間緩慢而自然地過去，等待酒成。

　　我正在釀造我人生的第一壇酒。

　　我扔下擦手的毛巾，突然感覺失落重襲：我停下來了，就這樣一陣忙碌，一陣興奮之后停下來了。我在興奮之后，繼續失落，更加強烈的失落著。不知所措。

　　這是我人生的第一壇酒。雪青色的果肉，紫紅色的果皮，它們被揉爛，被混淆，靜靜地在釀壇里，靜靜地，沒有因為我將把它們釀成酒而興奮。沒有興奮，或許是憂傷著。

　　生活只是形式，內容需要我們自己創造書寫。我相信這是真理。然而釀壇里這些葡萄，它們卻只擁有形式：不被告知便要來到世間，莫名其妙生長，不由自主成熟。它們的內容，被泥土掩蓋，在風中雨里，陽光照射，由某種可以種植它、采摘它或啃噬它的動物主宰、支配、涂鴉。比如我，把它們揉爛、混淆，讓它們在釀壇中質變成酒漿。它們沒有抗爭，沒有呼喊鮮明的口號，沒有詛咒和怨言。它們只擁有形式，靜靜地在釀壇里，沒有興奮，或許是憂傷著。如果它們有情感。

　　我覺得自己的心境有些糟糕。我早已驚覺自己的失足，失足于年輕，因為年輕而美好，而熱烈，而瘋狂，而無知，而安靜，而迷茫，卻不能止息。可我堅信我應該幸福。一切都可以更好!一切本來就應該更好!我可以更努力，因為我無懼艱辛;我也可以更勇敢，因為我無懼失敗;我可以更謹慎，更卑微，更固執或執著。因為生活只是形式，內容需要我們自己創造書寫，我堅信我可以改變什么。如果命運是注定的。

　　那么，我憑什么不可以開心一點?

　　我拍了張照片，叫這一刻定格，我要將這快樂和成就與人分享，只有我知道它的出現和存在是多么短暫的一瞬間。但人是一種喜歡自以為是的動物，他們會不自覺的認為我很快樂，甚至比想象中更快樂，并且總是那么快樂。我習慣了給人制造這樣的誤會，他們也樂于被這樣愚弄。

　　我現在在思考我要將這一壇酒釀到多濃多醉，釀好以后怎么辦。這不僅僅是時間問題。如果僅僅釀酒、等酒、喝酒，這將是多么的庸俗和平淡的過程，沒有跌宕起伏，沒有驚奇。這可是我人生的第一壇酒!

　　我需要討論。我討論的形式是自言自語。甘甜清香自不必說，我一定要把酒釀到很濃很醉，我不知道該用什么度量來權衡，大概一杯即倒。“一杯即倒”，想想就覺得開心，這是怎樣一種完美啊。然后我要去旅行，帶上我的吉他，和我的葡萄酒。我要醉倒在路上，醉倒了我便安靜了。

　　如果我安靜了，世界便安靜了。這是一個女孩說的。是啊，沒有愛，少了受傷，恨便無根可尋。

　　多么單純而富有心機。我不禁凝視釀壇中的葡萄們，它們很安靜。多么有趣。

　　寫酒的文章篇3：酒內酒外

　　想到酒這個字，好像都是排在首位的。如酒色財氣，如酒入愁腸，酒壯英雄膽。只有煙酒煙酒，酒是排在后面的，也許，煙更直接，點燃就可以抽。畢竟，像我曾經看到過的一個老人，嗜酒如命，把酒瓶子放在口袋里，時不時的掏出酒瓶子，吱吱的就對著瓶口來一下，那滿臉的紅潤，其實，在很多時候，那是被酒精所侵蝕了吧。

　　酒到底是個什么樣的東西呢。很多人說，那是一種文化，一種酒文化啊。博大精深，也許是如此吧。在某一天，我卻聽到了這樣的話，說什么酒文化，分明的是屁文化，流氓文化。而我聽到這樣的話，其來源據說是國內一個很受人尊敬的國家領導人。我就想啊，那一定是在某個大擺宴席的場合，我們這位憂國憂民的領導人，想到了大千世界，想到了那些忙忙碌碌，尚還生活在生存線上的勞苦百姓。

　　喝酒看心情，這是很多喝酒人的心得。但也有例外，那就是陪人的時候，要么是有求于人家，要么是不陪不禮貌的場合。這樣的場合，一定是會搞醉的。有點身不由己的感覺。

　　有了好心情，或者，來的幾個人對口味，又是那種一條戰壕里的戰友，身體狀況也好，這個時候，那酒也就如瓊漿玉液，平時只能喝一杯的，現在，喝上個三，兩杯是絕沒有問題的。還能借酒抒情，意氣風發。

　　但這樣的場合，在人生的長河里，不是很多。因此，也就有了酒是迷人之藥的說法。

　　說法歸說法，我卻想說說酒這個字。

　　酒是什么樣子的呢?前面三點水，后面一個酉。思來想去的，也沒有想到其中的特定意思。倒是一個久遠的故事把其中的種種禪意給解釋得*不離十。

　　酒的祖師爺是杜康，杜康有個理想，那就是研究出一種能解憂愁的東西。要不曹操怎么就會寫下何以解憂，唯有杜康呢。杜康想啊想，也身體力行。終于有一天，他用麥子釀出了一種液體，但不行啊，喝到嘴里，苦澀苦澀的，還真浪費了大量的糧食。杜康是茶飯不思，終日里抑郁寡歡。也是天可憐見，在某一個晚上，玉帝爺就托夢給他：你在明天的下午酉時，酉時就是下午四五點的樣子，你到村頭那棵大樹下，找到三個過路的人，求他們一人一滴血。把這三滴血聚齊，再加在你釀的液體里面，你就可以得到世間的忘憂物了。

　　杜康好高興啊，一起床就沐浴齋戒。等到下午，早早的來到村頭那棵伴著他長大的樹下，一個勁的伸長脖子，定定的望著來路。酉時到了，遠遠的就走來了一個文弱的書生。杜康上前一個揖：請問相公，能不能為了幫我釀造出世界的美味，獻出您的一滴血呢?這書生是上京趕考的舉子，自然是通情達理，二話不說，便獻出了一滴血。

　　熬到酉時的中間，杜康才遇到第二個過路人。這第二人是一個騎馬的將軍，正要領了軍命去戍邊。聽到杜康的請求，哈哈一笑，很爽快的滿足了他的要求。

　　可那第三個人卻遲遲沒有等到，杜康心里急啊，望穿秋水，也不見大道上有誰經過。

　　怎么辦?酉時眼看就要過了。時間已經來不及了，難道，自己苦心釀制的美味就要付之東流?杜康不甘心吶。其實何止杜康不甘心，以后千千萬萬的酒民也不會甘心呢。

　　好在杜康畢竟是杜康，他把眼睛盯著了在大樹下啃著草根的一個瘋子，這瘋子從哪里來，要到哪里去，誰也不知道。但一條，他絕對不是小村人，也不知道他在什么時候在這大樹下休憩，也許是瘋累了，也許是得到了一種精神的暫停。杜康可不敢再多想，在酉時快過去的時候，拿起手中準備的一柄菜刀，割開瘋子的手指，滴了一滴血融到以前的兩滴里面。然后，急急忙忙的往家中而且。

　　大功就是這樣告成的。

　　一干人等喝著杜康研制的好東西，有人就問：先生啊，這好東西應該叫什么名字呢?

　　杜康捻了捻胡須，微微一想：不就是三滴血嗎?不就是酉時嗎?三滴水加酉，就叫酒吧。

　　一片歡呼，美酒的酒就這樣產生了。

　　后來呀，在酒桌上，開始的時候，喝酒之人是文質彬彬，不就是那個書生樣子嗎?酒氣正酣，脫衣下馬，豪氣沖天，不是就像那個將軍嗎?最后啊，說胡話，瘋瘋癲癲，還有那溜到桌子地下去下豬崽子的，不正是那瘋子的寫照嗎?

　　哦哦，得罪美好的，美妙的酒了。也許，也只有這個故事，是對酒的最好的闡釋了。

　　
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