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    柏拉圖的故事思想400字

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    柏拉圖是古希臘著名的哲學家,當然也是一個政治家。那么你知道柏拉圖的故事有哪些嗎?今天小編在這給大家整理了一些柏拉圖的故事思想400字,我們一起來看看吧!

    柏拉圖的故事思想

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    柏拉圖的故事思想1

    柏拉圖是古希臘文化巨擘,古希臘三哲之一,在西方思想史上具有極其重要的歷史地位,其思想研究廣泛涉及哲學,政治學,教育學,倫理學,文藝學等眾多領域,并在這些學術(shù)領域中做出了開拓性的歷史貢獻.在《理想國》中,柏拉圖提出獨具特色的故事教育思想,對當代故事教育具有重大啟發(fā)意義.作為柏拉圖整個思想體系的重要組成部分,故事教育建立在其客觀唯心主義理念論哲學觀,以實現(xiàn)國家與個人正義為旨趣的正義論道德觀以及維護奴隸主貴族專制統(tǒng)治的國家主義政治觀理論基礎之上.

    根據(jù)以理念論為重要始基的學習即回憶說與靈魂轉(zhuǎn)向說,柏拉圖認為人既有為善的可能又有作惡的可能,故事教育應有助于使具有成為護衛(wèi)者天性的兒童認識到神性不變從而遠離道德沖突困境,觀照穩(wěn)定性與單一性,使其從善避惡,為掌握關于理念世界的理性知識打下堅實基礎.立足于正義論道德觀,柏拉圖主張對兒童進行旨趣純正,文質(zhì)兼美的故事教育,使兒童聽到優(yōu)美高尚的故事內(nèi)容,以求受教育者心靈正義之實現(xiàn)與美好德性之養(yǎng)成.植根于國家主義政治觀,柏拉圖強調(diào)故事編者應按照城邦締造者的要求與整個國家的利益來編寫故事,而不應寫出不合規(guī)范的故事.柏拉圖故事教育思想內(nèi)涵豐富,主要包括故事教育的目的,故事的審查,故事教育的原則與方法等諸方面的內(nèi)容.

    柏拉圖的故事思想2

    柏拉圖對于自己的政治思想有一定的描述。柏拉圖在他的《理想國》討論了正義的范圍,他認為建立國家需要幾大原則,首先柏拉圖認為人們之間要學會分工,這樣大家一起勞動,才能更加和睦的在一起生活。其次柏拉圖認為,人們之間應該有一定的等級劃分,因為人們的性格多種多樣,所以等級劃分的標準也要明確。再者,在柏拉圖的思想當中,一個正義的國家,應該是有正常的秩序,而確保這實行的就是建立嚴格的等級制度。

    在柏拉圖的政治思想的其中一個方面,柏拉圖還支持共產(chǎn)共妻。在柏拉圖認為,任何人除了生活必需品外,不準擁有任何私人物品,其余的一切物品都由國家按需配給;而且任何公民都有權(quán)參加國家政務,以此來確保各個階層之間的團結(jié),確保國家的穩(wěn)定。

    在執(zhí)政方面,柏拉圖認為執(zhí)政者需要一定的道德,知識以及權(quán)力,才能夠承擔處理國家事務的責任;而且執(zhí)政者的人品也是要進行一定的考核,柏拉圖人為只有如此才能實現(xiàn)正義國家的理想目標。在政體方面,柏拉圖認為正義的政體才是唯一的正確的政體,凡是與此相違背的都是錯誤的或者說是非正義的。作為整體即國家的統(tǒng)治者,本身必須具備很好的智慧與美德,這也是區(qū)分政體的唯一標準。

    柏拉圖的故事思想3

    最著名、最經(jīng)典的是蘇格拉底麥穗的故事,有一天柏拉圖問自己的老師蘇格拉底什么是愛情。蘇格拉底并沒有正面回答他,而是把他帶到了一個麥地旁,讓他在這片麥地里摘一個最大最黃的麥穗回來給他。但有一個要求,只準往前走,不準后退。但結(jié)果柏拉圖兩手空空的走出了麥地,蘇格拉底問其原由,柏拉圖老實的說:“因為不能回頭,所以我一直不確定自己身邊的是不是最好的,總認為最好的還在前面,但后來發(fā)現(xiàn),后來的還不如之前的好,所以自己什么也沒有摘到?!碧K格拉底笑著說:“這就是所謂的愛情。”

    后來,柏拉圖又問老師什么是婚姻,蘇格拉底同樣的讓他在一片樹林里走一遍,同樣的讓他找到一個最大最粗的樹回來。同樣只準向前,不準回頭。這次,柏拉圖帶著一個很普通的樹回來了。蘇格拉底問他為什么帶回來這么平凡的樹,柏拉圖答道:“我一路上是錯過了很多又大又粗的樹,但我怕自己前面的樹比現(xiàn)在的還小還差,所以就選了支較為平凡的。”蘇格拉底說笑著:這就是婚姻。有關柏拉圖的故事很多,其中很多的哲理都值得我們現(xiàn)代人好好品味,咀嚼。

    柏拉圖的故事思想4

    柏拉圖對于自己的政治思想有一定的描述。柏拉圖在他的《理想國》討論了正義的范圍,他認為建立國家需要幾大原則,首先柏拉圖認為人們之間要學會分工,這樣大家一起勞動,才能更加和睦的在一起生活。其次柏拉圖認為,人們之間應該有一定的等級劃分,因為人們的性格多種多樣,所以等級劃分的標準也要明確。再者,在柏拉圖的思想當中,一個正義的國家,應該是有正常的秩序,而確保這實行的就是建立嚴格的等級制度。

    在柏拉圖的政治思想的其中一個方面,柏拉圖還支持共產(chǎn)共妻。在柏拉圖認為,任何人除了生活必需品外,不準擁有任何私人物品,其余的一切物品都由國家按需配給;而且任何公民都有權(quán)參加國家政務,以此來確保各個階層之間的團結(jié),確保國家的穩(wěn)定。

    在執(zhí)政方面,柏拉圖認為執(zhí)政者需要一定的道德,知識以及權(quán)力,才能夠承擔處理國家事務的責任;而且執(zhí)政者的人品也是要進行一定的考核,柏拉圖人為只有如此才能實現(xiàn)正義國家的理想目標。在政體方面,柏拉圖認為正義的政體才是唯一的正確的政體,凡是與此相違背的都是錯誤的或者說是非正義的。作為整體即國家的統(tǒng)治者,本身必須具備很好的智慧與美德,這也是區(qū)分政體的唯一標準。

    柏拉圖的故事思想5

    今天,流行的理論將亞特蘭蒂斯放置在地中海東部塞浦路斯海岸附近,大西洋中部亞速爾群島周圍,美國沿海百慕大三角洲某處,甚至更奇特的地方。作為南極洲和印度尼西亞。當然,更多的主流研究指向圣托里尼島,克里特島,馬耳他島,西班牙和地中海周圍的其他考古遺址??傮w而言,關于亞特蘭蒂斯的位置有無數(shù)的理論,而每年似乎都有更多的理論。

    盡管有所有科學和非科學的猜測,并且由于過去缺乏切實的證據(jù),絕大多數(shù)現(xiàn)代歷史學家認為柏拉圖的亞特蘭蒂斯故事要么是神話,要么他們認為柏拉圖在一個虛構(gòu)的地方制作了一個故事。使用以后的真實元素組合。

    亞特蘭蒂斯的故事是否有可能完全是柏拉圖的想象力?這當然是可能的,雖然如果故事不真實,我們怎么能解釋支持柏拉圖故事的有形證據(jù)。

    基本上,與普遍認為柏拉圖的亞特蘭蒂斯可能在大西洋的某個地方相反,最近的一項研究表明,柏拉圖的亞特蘭蒂斯島位于地中海,距離圣托里尼島北部僅幾公里。這個現(xiàn)在水下的主要島嶼,以及圣托里尼島,符合柏拉圖對亞特蘭蒂斯的整個描述。

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    柏拉圖的故事思想400字

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