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    簡短寓言故事高一

    時間: 海露0 分享

    寓言是用比喻性的故事來寄托意味深長的道理,給人以啟示的文學(xué)體裁,字?jǐn)?shù)不多,但言簡意賅,寓言的主人公可以是人,可以是動物,也可以是植物等,寓言多用借喻手法,下面為大家精心整理了一些關(guān)于簡短寓言故事高一,歡迎查閱。

    簡短寓言故事高一1

    春秋戰(zhàn)國時代,一位父親和他的兒子出征打戰(zhàn)。父親已做了將軍,兒子還只是馬前卒。又一陣號角吹響,戰(zhàn)鼓雷鳴了,父親莊嚴(yán)地托起一個箭囊,其中插著一只箭。父親鄭重對兒子說:“這是家襲寶箭,配帶身邊,力量無窮,但千萬不可抽出來。”

    那是一個極其精美的箭囊,厚牛皮打制,鑲著幽幽泛光的銅邊兒,再看露出的箭尾。一眼便能認(rèn)定用上等的孔雀羽毛制作。兒子喜上眉梢,貪婪地推想箭桿、箭頭的模樣,耳旁仿佛嗖嗖地箭聲掠過,敵方的主帥應(yīng)聲折馬而斃。

    果然,配帶寶箭的兒子英勇非凡,所向披靡。當(dāng)鳴金收兵的號角吹響時,兒子再也禁不住得勝的豪氣,完全背棄了父親的叮囑,強(qiáng)烈的欲望驅(qū)趕著他呼一聲就拔出寶箭,試圖看個究竟。驟然間他驚呆了。

    一只斷箭,箭囊里裝著一只折斷的箭。

    我一直刳著只斷箭打仗呢!兒子嚇出了一身冷汗,仿佛頃刻間失去支柱的房子,轟然意志坍塌了。

    結(jié)果不言自明,兒子慘死于亂軍之中。

    拂開蒙蒙的硝煙,父親揀起那柄斷箭,沉重地啐一口道:“不相信自己的意志,永遠(yuǎn)也做不成將軍。”

    把勝敗寄托在一只寶箭上,多么愚蠢,而當(dāng)一個人把生命的核心與把柄交給別人,又多么危險!比如把希望寄托在兒女身上;把幸福寄托在丈夫身上;把生活保障寄托在單位身上……

    簡短寓言故事高一2

    古來有句俗話:“行善積德”。這句話是勸人多做好事,多做善事。遇到災(zāi)荒年間,有些殷實(shí)人家為救那些饑寒交迫的災(zāi)民免于餓死,捐米賑災(zāi),皆為積德之舉。太平年間,將魚、龜放游到江河水池,將鳥放飛到大自然,叫“放生”,皆為積善之行。后來,有人在大年初一這天,把捉來的鳥雀放生,名之曰“愛生靈”。

    春秋時期,晉國建都邯鄲。晉國有一個勢焰熏天的大臣趙簡子,他就喜歡在過年時讓老百姓替他捉斑鳩鳥送到他府中,讓他放生。

    大年初一這天,邯鄲地方的老百姓能夠破例地紛紛擁進(jìn)趙簡子的府第,他們都是來向趙簡子進(jìn)獻(xiàn)斑鳩,好讓趙簡子放生的。趙簡子非常高興,對他們一個個都發(fā)給很優(yōu)厚的賞賜。初一這天,從早到晚進(jìn)獻(xiàn)斑鳩的人絡(luò)繹不絕。

    趙簡子的門客在一旁站了很久,問他為什么要這樣做,趙簡子回答說:“大年初一放生,表示我對生靈的愛護(hù),有仁慈之心嘛!”門客接著說:“您對生靈有如此的仁慈之心,這是難得的。不知大人您想到過沒有:如果全國的老百姓知道大人您要拿斑鳩去放生,從而對斑鳩爭先恐后地你追我捕,其結(jié)果被打死打傷的斑鳩一定是很多很多啊!您如果真的要放生,想救斑鳩一命,不如下道命令,禁止捕捉。像現(xiàn)在,您獎勵老百姓捕捉這許多的斑鳩送給您,您再放生,那么大人您對斑鳩的仁慈確實(shí)還不能抵償您對它們?nèi)藶榈卦斐傻臑?zāi)禍哩!”

    趙簡子聽了門客的一席話,背著雙手在府門里踱來踱去,仔細(xì)地思考了一陣子,默默地點(diǎn)了點(diǎn)頭說:“對的。”

    這篇寓言揭露了某些人只講形式,不講效果,沽名釣譽(yù),假仁假義的偽善行為。

    簡短寓言故事高一3

    戰(zhàn)國時期,各諸侯國互相征戰(zhàn),老百姓不得太平,如果再加上天災(zāi),老百姓就沒法活了。這一年,齊國大旱,一連3個月沒下雨,田地干裂,莊稼全死了,窮人吃完了樹葉吃樹皮,吃完了草苗吃草根,眼看著一個個都要被餓死了。可是富人家里的糧倉堆得滿滿的,他們照舊吃香的喝辣的。

    有一個富人名叫黔傲,看著窮人一個個餓得東倒西歪,他反而幸災(zāi)樂禍。他想拿出點(diǎn)糧食給災(zāi)民們吃,但又?jǐn)[出一副救世主的架子,他把做好的窩窩頭擺在路邊,施舍給過往的饑民們。每當(dāng)過來一個饑民,黔傲便丟過去一個窩窩頭,并且傲慢地叫著:“叫化子,給你吃吧!”有時候,過來一群人,黔傲便丟出去好幾個窩頭讓饑民們互相爭搶,黔傲在一旁嘲笑地看著他們,十分開心,覺得自己真是大恩大德的活菩薩。

    這時,有一個瘦骨嶙峋的饑民走過來,只見他滿頭亂蓬蓬的頭發(fā),衣衫襤褸,將一雙破爛不堪的鞋子用草繩綁在腳上,他一邊用破舊的衣袖遮住面孔,一邊搖搖晃晃地邁著步,由于幾天沒吃東西了,他已經(jīng)支撐不住自己的身體,走起路來有些東倒西歪了。

    黔傲看見這個饑民的模樣,便特意拿了兩個窩窩頭,還盛了一碗湯,對著這個饑民大聲吆喝著:“喂,過來吃!”饑民像沒聽見似的,沒有理他。黔傲又叫道:“嗟(jie),聽到?jīng)]有?給你吃的!”只見那饑民突然精神振作起來,瞪大雙眼看著黔傲說:“收起你的東西吧,我寧愿餓死也不愿吃這樣的嗟來之食!”

    黔傲萬萬沒料到,餓得這樣搖搖晃晃的饑民竟還保持著自己的人格尊嚴(yán),黔傲滿面羞慚,一時說不出話來。

    本來,救濟(jì)、幫助別人就應(yīng)該真心實(shí)意而不要以救世主自居。對于善意的幫助是可以接受的;但是,面對“嗟來之食”,倒是那位有骨氣的饑民的精神,值得我們贊揚(yáng)。

    簡短寓言故事高一4

    齊景公來到已被兼并的原諸侯國紀(jì)國視察時,在其京城內(nèi)發(fā)現(xiàn)了一只金壺,打開一看,只見里面藏著一幅用紅筆寫就的帛書,上書八字箴(zhen)言:“食魚無反,勿乘駑(nu)馬。”

    齊景公將丹書握在手中把玩一陣之后,不禁擊掌贊道:“對呀,為人行事的確應(yīng)當(dāng)如此。吃魚只應(yīng)吃一面,不要翻動,因?yàn)轸~腥味是能使人作嘔的呀;出門時應(yīng)當(dāng)不騎那種跑不快的馬,因?yàn)樗鄙倌土Γ卟贿h(yuǎn)啊。”

    晏子在一旁聽了,趕緊糾正道:“這八個字說的并不是您理解的這個意思。所謂‘食魚無反’,是在告誡國君和大臣們不要貪得無厭,不能將民力耗盡,否則就會損傷國家的元?dú)?所謂‘勿乘駑馬’,則是比喻國君不能將品質(zhì)不好的人放在身邊,委以重任,否則他們就會誤國害民呀!”

    齊景公聽了晏子的解釋,不覺頻頻點(diǎn)頭,但同時又不解地問:“既然紀(jì)國有這樣好的治國箴言,它又怎么會亡國呢?”

    晏子回答說;“這是有原因的。我聽說,凡是有道的國君,總是將一些治國安邦的至理名言公開張貼在大街小巷,廣而告之,讓全國上下共同遵守,同時發(fā)動民眾隨時監(jiān)督;而紀(jì)國雖然有這樣好的治國箴言,卻將它投注到金壺之中,束之高閣,并不實(shí)行。您想,他們這樣做,能不亡國嗎?”

    這個故事說明,有法不實(shí)行,便像無法一樣。一個人如果只是將修身的格言置于座右,卻并不打算實(shí)行,他就不可能獲得長進(jìn);一個國家如果不能將治國良策付諸實(shí)踐,那么再好的國策也只能是一句空話!

    簡短寓言故事高一5

    戰(zhàn)國時,趙國、燕國都不是實(shí)力很強(qiáng)的國家,然而趙惠文王無視對趙、燕兩國虎視眈眈的強(qiáng)大的秦國,打算出兵攻打燕國。

    為了避免一場國破家亡的戰(zhàn)亂,燕國的蘇代跑到趙國去求見趙惠文王,以游說趙與燕兩相和好、共同抗秦。蘇代對惠文王說:“大王您先別談打仗的事,我且講個故事給您聽:一只河蚌好久沒上岸了。有一天出了太陽,河岸上十分暖和,于是河蚌爬到岸上,張開蚌殼曬太陽。河蚌只覺得渾身舒服極了,它懶洋洋地打起瞌睡來。這時,一只鷸鳥飛過來,悄悄落在河蚌的身邊,很快地用長長的尖嘴伸過去啄河蚌的肉。河蚌猛一驚醒,迅速用力把蚌殼一合,將鷸的尖嘴緊緊地夾住了。

    鷸鳥對河蚌說:“我看你能在岸上呆多久!如果今天不下雨明天不下雨,你就會,,死、曬死,到時候,這岸上就會有一只死蚌了。”

    河蚌也十分強(qiáng)硬地說:“我看你能餓多長時間!我今天不松開你的嘴,明天也不松開你的嘴,你就會在這里被餓死,到時候這岸上就會有一只死鷸了。”

    兩個小東西就這樣對抗著,誰也不肯相讓,真有要拼個同歸于盡的架式。

    這時,一位漁人走過來,十分輕易地就撿了個便宜,把蚌和鷸都捉住,滿心高興地趕回家去。

    蘇代的故事剛一講完,趙惠文王幡然醒悟。他拍著自己的腦袋說:“多謝先生的啟發(fā),如果我們小國間自相殘殺,讓秦國從中得利,那我們跟這故事里剛愎自用的鷸和蚌又有什么區(qū)別呢?”

    于是,趙王取消了攻打燕國的念頭。

    從這則寓言我們應(yīng)該認(rèn)識到,有頭腦的人不論干什么事情,都要全面、周密地思考一下,權(quán)衡利弊得失后再行動。否則,為了一點(diǎn)點(diǎn)恩怨、矛盾而互相爭斗,必定會做出鷸蚌相爭的蠢事來。

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