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    達爾文的故事600字左右

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    查爾斯·羅伯特·達爾文(Charles Robert Darwin,1809年2月12日-1882年4月19日),出生于英國,生物學家,進化論的奠基人。這次小編給大家整理了達爾文的故事,供大家閱讀參考。

    達爾文的故事

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    達爾文的故事1

    夜里,讀達爾文的傳記,了解到這樣一個歷史細節:當年,達爾文搭乘“格爾號”軍艦環球旅行,作科學考察,結束五年之久的旅行后不久,他根據研究,提出了偉大的進化論學說。學說問世的初期,曾經遭到神學界的猛烈攻擊和科學界的尖銳質疑與批評。令達爾文頭痛的并不是這些,而是他從學者的質疑聲中發現了許多自己學說理論中亟待解決又很難解決的理論問題,在這些理論問題中,被達爾文稱為最難解決的“理論難點”,就是物種在進化過程中產生的中間類型——變種,為什么都會滅絕。

    善于用事實說話的達爾文,面對此問題,一時束手無策。為了找到“變種”滅絕的具體原因,他苦苦從現實中尋找實物“證據”來研究,可最終都無果而終。無奈,他只好用“假設法”來解釋這一奇怪的生物現象。

    他構思了一個食物鏈例子,從變種的起源入手,探究其滅絕的原因。最后得出的理論解釋是,在他看來,物種進化都要遵循強者生存弱者淘汰的自然法則,而在近似類型之間展開的生存競爭最為激烈,競爭者的生活方式和特性越相似,競爭就愈加激烈,反之,隨著新的不同特性的獲得,競爭也逐漸減弱。那些處于中間類型的“變種”,因為同時具備新舊物種的生物特性,因此,在與新舊物種共存的環境中,面臨著來自新舊物種兩者雙重的競爭夾擊,生存最為艱難,最終走向滅絕。

    達爾文這一理論,成功解決了生物進化論中關于“變種”滅絕的原因的理論問題,也為我們帶來了許多有益的人生啟示。這個啟示就是,任何人類社會群體中的“中間派別”,從表象看,因為從不參與組織間的利益紛爭,理所當然是最為安全的,但實際中,看似平靜安定的環境背后,隱藏著卻是巨大的生存危機——他們所處的生存環境最為艱難和危險,如不迅速轉變姿態,最終都將無奈地走向滅絕。

    因此,任何“中立”的態度和生存姿態,都是不能持久和非常危險的。對于任何個人、組織或國家而言,你可以保持暫時的中立姿態,你卻不能永久堅持這樣的姿態——你必須在盡可能短的時間內作出抉擇,然后選擇其中一個陣營,站在其中,否則,等待你的只有滅亡了。

    達爾文的故事2

    達爾文的第一次冒險,就是他那著名的乘坐海軍勘探船“貝格爾號”的五年環球考察。什么是他的第二次冒險?——娶老婆是也!

    對于婚姻大事,達爾文也有著科學家的謹慎。他拿了一張紙,中間劃條線,線的一邊寫結婚的好處,另一邊寫單身的好處。達爾文感嘆不結婚太孤單,然后連寫三個“結婚”——證明完畢,必須結婚。

    達爾文顯然是個性格溫和的人,喜歡和女人閑聊,他就是要找傳統的賢妻良母。他并不是沒有別的選擇。朋友家的三位女兒,個個博學聰明,能跟他辯論哲學和科學,更能容納他的懷疑論。但是,他最后找上了從小認識的表姐愛瑪。

    愛瑪比達爾文大一歲,她的父親是達爾文母親的弟弟。愛瑪一口答應達爾文的求婚——這個愛聽女人嘮叨的男人,女孩子似乎都當他是最理想丈夫。雖然愛瑪擔心死后會和丈夫永遠分手,她將上天堂,不拜上帝的丈夫則不知去何方,但她也只是要求達爾文對信仰保持開放心態。兩個半月后,他們就結婚了。

    女兒安妮的去世未能摧毀達爾文的婚姻。在愛瑪生活的那個時代,女兒安妮的病故很容易被認為是對自己“不道德”行為的懲罰,比如說,嫁給了一個不信上帝的男人。但愛瑪從未如此認為。因為她知道,她和丈夫兩人都深愛安妮。眼見安妮停止呼吸,達爾文自己也病倒在床。他對愛瑪說:我們更要互相珍重。愛瑪答道:你要記住,你永遠是我最珍貴的寶藏。每到周日,他會陪著愛瑪和孩子走到教堂。妻子帶孩子進去做禮拜,達爾文則孤身在鎮中散步。

    愛瑪未必同意《物種起源》中自然選擇的觀點(而不是上帝創造),或許她都完全不感興趣。但也正因為如此,愛瑪可以代表當時的未受過科學教育的信教大眾,對《物種起源》手稿作出第一反應。愛瑪仔細閱讀了手稿,改正拼寫,改正標點,并建議達爾文將一些容易刺激信徒和教會的段落寫得語氣溫和一些,論據更清楚一些。

    達爾文的故事3

    894年,35歲的陸軍上尉、猶太人德雷福斯被誣向德國人出賣情報,被軍事法庭判終身監禁。一年后,與此案有關的間諜被擒,證實了德雷福斯的清白。然而,荒謬登場了。受自大心理和排猶意識的慫恿,軍方無意糾錯,理由是:國家尊嚴和軍隊榮譽高于一切,國家不能向“個人”低頭。這個堅持得到了民族主義情緒的響應。結果,間諜獲釋,而德雷福斯“為了國家利益”繼續當替罪羊。面對如此不義,左拉怒不可遏,連續發表《告青年書》、《告法國書》,披露軍方的彌天大謊,痛斥司法機器濫用權力,稱之為“最黑暗的國家犯罪”,稱法蘭西的共和榮譽與人權精神正經歷噩夢。尤其《我控訴》一文,如重磅炸彈令朝野震動。左拉堅信自己的立場:這絕非德雷福斯的一己遭遇,而是法蘭西公民的安全受到了國家權力的傷害;拯救一個普通人的命運就是拯救法蘭西的未來,就是維護整個社會的道德榮譽和正義精神。然而,令人悲憤的一幕又出現了:同年7月,軍方以“誣陷罪”起訴左拉,結果,左拉被判罪名成立流亡海外。

    左拉遠去了,但這個英勇的“叛國者”形象,卻像一粒尖銳的沙子折磨著法國人的神經。這畢竟是有著反強權傳統,簽署過《人權宣言》的民族……終于,敏感的法蘭西被沙粒硌疼了,漸漸從“國家至上”的恍惚中醒來:是啊,不正是“個人正義”守護著“國家正義”嗎?不正是“個體尊嚴”組建了“國家尊嚴”嗎?國家惟一讓國人感到驕傲和安全的,不正是它對每個公民做出的承諾與保障嗎?假如連這點都做不到,國家還有什么權威與榮譽可言?愈來愈多的民意開始倒戈。在輿論壓力下,1906年7月,即左拉去世后第四年,法國最高法院重新宣判:德雷福斯無罪。軍方敗訴。法院和政府承認自己的過失。在法蘭西歷史上,這是國家首次向“個人”低下了它高傲的頭顱。德雷福斯案畫上了公正的句號。這是世界人權史上的一次重要戰役,在對“人”的理解和維護上,它建起了一座里程碑。

    權力會出錯,領袖會出錯,政府會出錯。躲閃抵賴本來就可恥,而將錯就錯、封殺質疑就更為人不齒,也丟盡了權力的顏面。有無懺悔的勇氣,最能檢驗一個團體、政府或民族的素養與氣量。1992年11月,教皇約翰·保羅二世為17世紀被教廷審判的伽利略正式平反,不久又致函教皇科學院,為達爾文摘掉了“異端”罪名。1997年,美國總統克林頓正式為士兵艾迪·卡特平反,并向其遺屬頒發了一枚遲到的勛章。艾迪是一位非洲裔美軍士兵,曾在反法西斯戰爭中立下戰功,后被誤控有變節行為,停止服役。1963年,艾迪抑郁而終,年僅47歲。事隔半個世紀,美國政府終于良知醒來,并向亡魂道歉。

    達爾文的故事4

    讓她們自然餓死,在沒有食物的時節,則將婦女生的嬰兒或小孩分而食之。達爾文“看”不懂,就問他們為什么要這樣做,部落首領通過當地的“翻譯”告訴達爾文:“婦女的任務就是生孩子,生下的孩子有兩種用途,一是留下來延續種族的生命,二是供我們缺食的時候當糧食。婦女老了,不能生育了,留下她們有什么用?我們不吃掉她們就已經很寬容了,在饑荒沒食物的時候,我們只有吃小孩,不吃小孩我們吃什么呢?”

    達爾文痛苦地搖搖頭,這里的“人”太殘忍了!他下決心改變這個原始部落不尊老、不愛幼的歷史局面。于是,他通過翻譯,用高價買下了一個當地男嬰,將這個嬰兒帶回了英國,他要用現代都市的教育方式,使這個非洲的小孩變成一個“現代文明人”,然后,用這位“文明人”去改變他老家那種“棄老食幼”的原始現狀。

    16年后,這個非洲孩子長成了“文明青年”。達爾文通過熟人,把他帶回了他的家鄉。

    一年后,達爾文舊地重游,想看看那個非洲原始部落,在自己委派的“現代文明青年”的領導下,是不是有了質的變化??墒?,達爾文到處都找不到那個自己精心培養的非洲青年。最后,他問部落首領,那人是否來了這里?首領回答:“來了?!边_爾文又問:“他人呢?”“我們把他吃了!”達爾文大驚:“那么好的人,為什么吃了?”“他什么都不懂,什么都不會做,我們留下他有什么用?”達爾文無話可說。

    到家后,達爾文在自己的日記中寫道:“一個人的愿望和他所希望得到的結果并不成正比。一個種族遺留下來的疑難問題,決不是依靠一個或幾個‘文明人’就可以解決的,從野蠻進化到文明,這其中有一個痛苦而又漫長的過程,欲速則不達。社會上每個人都應當適應自己周邊的生活環境,否則,他哪怕再高明,終將被淘汰。適者才能生存啊!”

    達爾文的故事5

    達爾文于1809年出生在英格蘭東岸的魯茲伯利鎮。他的父親是個醫生,他曾經在醫學院就讀,后來因厭倦,就把興趣轉移到了植物學、地質學等自然學科,使他父親一度的失望。

    達爾文16歲以前,總是用五花八門的貝殼、甲蟲和礦石來滿足自己的收藏癖。大學期間,他繼續豐富自己的昆蟲收藏。畢業后,他繼續四處游歷,進行地質學考察。1831年12月,達爾文乘坐“貝格爾號”,開始了為期5年的環球考察活動。他帶回的“寶藏”即便在今天也是非常巨大的:368頁的動物學筆記、1383頁地質學筆記、770頁日記、1529個保存在酒精瓶里的物種標本、3907個風干的物種標本,還包括一只5歲的活海龜。之后,在進一步的研究中,他提出了19世紀自然科學三大發現之一的進化論,并出版了著名的《物種起源》。

    《物種起源》提出了物種是通過自然淘汰而演化的說法。物種演化出特殊的生理器官,以便適應當地的自然環境。愈能適應自然環境的物種,愈能夠生存下去,這就是“自然選擇學說”。當時人們都認為是上帝創造了世界,達爾文一系列有關人類起源和自然選擇的著作,引起了強烈的爭論,尤其是基教會對他的非難更是激烈。然爾,達爾文一如既往地從容而沉靜。他卻彬彬有禮、小心謹慎,他刻意關注各種反對意見,并認真地加以分析甚至還對自己的理論提出了批評,坦承自己理論的不足和難處。后來大家逐漸接受了他的理論。甚至今天,“進化論”依舊是物種演化的基礎理論。

    今天真高興!又認識了一位科學家——達爾文,達爾文從小到大都對自然學科很感興趣,他的這種毅力值得我學習,他喜歡收藏礦石等來滿足自己的收藏癖,我也喜歡收藏各種石頭、(不過許多都被媽媽扔掉了,她說我收集來的石頭很臟,怕得傳染病。)喜歡收藏郵票、喜歡收藏書籍……因為在收藏中使我熱情更濃、熱情更大;達爾文在5年的環球考察活動中,堅持寫了許多筆記,這種堅持,使得他成功地出版了舉世聞名的《物種起源》。這都是值得我學習的地方,我以后也要將學習和收藏堅持下去,即使媽媽再反對,我也要堅持到底;達爾文對待強烈的爭論能從容而沉浸,這點寬容的思想,更值得我學習。有時候,我對于別人的誤解總是不那么的寬容,總想再和他理論。讀后明白了,我要寬容對待別人,做一個優秀的小小男子漢。

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