回族武術(shù)器械簡介

　　回族武術(shù)器械是回族勞動(dòng)人民群眾在千百年來長期勞動(dòng)、生產(chǎn)、生活中積累、總結(jié)、篩選出來的，在戰(zhàn)爭時(shí)能抵御侵略、和平時(shí)能強(qiáng)身健體、豐收時(shí)能慶祝娛樂的貼近生活的武術(shù)器械。下面是學(xué)習(xí)啦小編為專門您整理好的：回族武術(shù)器械簡介。

　　回族武術(shù)器械簡介

　　回族武術(shù)源遠(yuǎn)流長，源自穆圣，隨初族賽典赤·詹思丁歸順元朝傳入中國，近千年來歷經(jīng)滄桑。回族武術(shù)是回族文化的重要組成部分，是回族人民經(jīng)過千百年來在生產(chǎn)、生活和宗教習(xí)俗中總結(jié)而成，是可以強(qiáng)身健體、祛病延年，外抗侵略、保家衛(wèi)國，極具民族特色的武術(shù)運(yùn)動(dòng)，深受回族人民的喜愛。

　　回族武術(shù)是中華武術(shù)的重要組成部分，在中華武術(shù)的傳承和發(fā)展過程中起到了重要的作用。

　　回族武術(shù)由徒手、擊技、器械、內(nèi)功、對(duì)練、硬氣功、軟器械、羊響板等組成，其內(nèi)容豐富、全面、科學(xué)合理，因不受場地、民族、年齡、性別的影響，又能強(qiáng)身健體、祛病延年、防身自衛(wèi)，深受人民喜愛。近年來在黨和政府關(guān)懷下和有志之士的努力下，發(fā)展勢(shì)頭良好。

　　回族武術(shù)器械是回族勞動(dòng)人民群眾在千百年來長期勞動(dòng)、生產(chǎn)、生活中積累、總結(jié)、篩選出來的，在戰(zhàn)爭時(shí)能抵御侵略、和平時(shí)能強(qiáng)身健體、豐收時(shí)能慶祝娛樂的貼近生活的武術(shù)器械。

　　回族武術(shù)器械的種類

　　回族武術(shù)器械種類繁多，這里只介紹流傳在回族武術(shù)的發(fā)源地中國回族之鄉(xiāng)吳忠的回族武術(shù)器械。

　　1.回回梢子棍：寧夏回族人民群眾打場、打麥子的生產(chǎn)工具。其特點(diǎn)是軟中帶硬，硬中帶軟，使人防不勝防。現(xiàn)代的雙截棍就是從其演變而來。是回族楊氏拳的重要器械。

　　2.阿里大槍：寧夏一代宗師楊士鵬根據(jù)阿里劍創(chuàng)編，其特點(diǎn)為槍頭是阿里劍樣子，能有效破壞對(duì)方器械，槍頭兩面是月亮形狀，代表伊斯蘭文化。

　　3.伊斯蘭彎月大刀：楊氏教門拳極具回族特色的武術(shù)器械，特點(diǎn)是大刀的背面有一半彎月，代表伊斯蘭文化，大大縮短了防守對(duì)方的速度。

　　4.羊角棍：羊角堅(jiān)硬無比，是進(jìn)攻最佳武器，又不傷害性命，體現(xiàn)伊斯蘭教和平、和諧，是楊氏回族拳代表器械。

　　5.回回棍：用寧夏地區(qū)最常見的棗木制成，堅(jiān)硬耐用，特點(diǎn)鮮明。

　　6.榔頭猛棍：西北地區(qū)勞動(dòng)人民勞動(dòng)生產(chǎn)工具，后經(jīng)寧夏一代宗師楊士鵬創(chuàng)編，回族楊氏拳第六代傳人楊文璽整理拳譜套路，在《武魂》雜志上發(fā)表，具有鮮明的回族特征。

　　7.回回刀：吳忠楊氏家族流傳200多年，其刀削鐵如泥，為清朝回民起義將軍標(biāo)路十三營之威虎營營長楊清佩戴，歷經(jīng)幾代流傳至今。

　　8.回族楊氏教門拳拳譜：寧夏一代宗師楊士鵬創(chuàng)編、整理而成，全面、系統(tǒng)、完整地從徒手、器械、內(nèi)功、養(yǎng)生功等進(jìn)行敘述，流傳200多年。

　　10.回回拐棍：最具回族特色的回族武術(shù)器械，它集防身、娛樂、強(qiáng)身健體為一體，深受回族群眾喜愛，很多老年人對(duì)它情有獨(dú)鐘。流傳200多年的回回拐棍為藤條，是一代宗師楊士鵬最喜愛的武術(shù)器械。

　　回族武術(shù)器械名目繁多，樣式奇特，大都為勞動(dòng)人民生產(chǎn)、生活工具，為大家喜聞樂見。還包括：回族板凳、放羊鞭、阿里劍、回回鞭桿、湯瓶、回回彎月槍、石鎖、回回弓箭、回回雙頭槍等，數(shù)不勝數(shù)，在這里不一一表述。

　　回族武術(shù)是回族歷代宗師集回族群眾、武術(shù)大師共同智慧的結(jié)晶、是最燦爛、最絢麗的回族文化遺產(chǎn)，是屬于整個(gè)民族的、屬于整個(gè)國家的，我們每一個(gè)人有責(zé)任繼承它，讓它傳承下去，發(fā)揚(yáng)光大。回族武術(shù)的器械保護(hù)和傳承，是我們最迫切、最艱巨的任務(wù)。