古詩(shī)詞內(nèi)常見寓意順口溜以及解釋

　　順口溜在語(yǔ)音形式上的最大特色是“押韻”。由于民謠非一般的口頭說話，因而同詩(shī)歌、曲藝和唱詞等一樣，或多或少要講究一點(diǎn)韻轍，這樣人們聽起來就悅耳和諧，念起來才順口易記。下面是小編給大家?guī)淼捻樋诹锎笕瑲g迎大家閱讀參考，我們一起來看看吧!

　　古詩(shī)詞內(nèi)常見寓意順口溜以及解釋

　　松梅竹菊寓高潔，

　　借月托雁寄鄉(xiāng)思。

　　杜鵑鷓鴣啼凄凄，

　　梧桐葉落透悲意。

　　別時(shí)長(zhǎng)亭柳依依，

　　落花流水傳愁緒。

　　烏鴉燕子系興衰，

　　草木仍在人事移。

　　1、松梅竹菊寓高潔

　　松梅竹菊是品行高潔、不畏邪惡的形象化身，古人常用這四種形象表現(xiàn)高潔的情操。劉楨《贈(zèng)從弟》有云：豈不罹凝寒，松柏有本性。王吉《詠竹》則言：歲寒別有非常操，不比尋常草木同。元稹《菊花》一詩(shī)有云：不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。寫梅的詩(shī)句也有很多，如遙知不是雪，為有暗香來。零落成泥碾作塵，只有香如故。2004年北京卷考察的是蘇軾的《紅梅》，該詩(shī)表現(xiàn)出了紅梅不畏嚴(yán)寒，不與桃杏爭(zhēng)春的高潔品格。

　　2、借月托雁寄鄉(xiāng)思

　　皓月當(dāng)空常常引起游子的思鄉(xiāng)之情，喚起詩(shī)人的懷遠(yuǎn)之念，如：李白《靜夜思》舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)，杜甫《月夜憶舍弟》露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明，再如蘇軾人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，均表達(dá)了詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情。

　　雁是一種候鳥，古詩(shī)詞常用大雁南飛的景象書寫在外游子的思鄉(xiāng)之情。2004年湖北高考語(yǔ)文卷所出的詩(shī)是王灣的《次北固山下》。詩(shī)的最后兩句寫道：鄉(xiāng)書何處達(dá)?歸雁洛陽(yáng)邊。詩(shī)人漂泊流浪，到底什么時(shí)候能重返故鄉(xiāng)，連泊舟中的詩(shī)人自己也不清楚，因此他只好寄希望于春光中北歸的大雁為自己傳書了。歸雁這一意象寫出了作者的思?xì)w之情。

　　3、杜鵑鷓鴣啼凄凄

　　杜鵑，又名子規(guī)、杜宇等，在古代神話中，蜀王杜宇(即望帝)在讓位于他的臣子后隱居山林，死后靈魂化為杜鵑，又說杜鵑叫聲如不如歸去，于是古詩(shī)中的杜鵑就成為了凄涼、哀傷的象征。2004年全國(guó)卷Ⅱ詩(shī)詞鑒賞題考察的是晏幾道的《鷓鴣天》：

　　鷓鴣天晏幾道

　　十里樓臺(tái)倚翠微，百花深處杜鵑啼。殷勤自與行人語(yǔ)，不似流鶯取次飛。驚夢(mèng)覺，弄晴時(shí)。聲聲只道不如歸。天涯豈是無歸意，爭(zhēng)奈歸期未可期。

　　題目問道：在這首詞中，作者為什么要描寫杜鵑的啼叫聲?此問的解答就應(yīng)從杜鵑的叫聲入手，詞中也提到了聲聲只道不如歸，表達(dá)的是作者漂泊之外的思?xì)w之情。

　　古詩(shī)詞中出現(xiàn)的鷓鴣這一意象也經(jīng)常透出悲涼之意。比如李白的《越中覽古》：宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。

　　4、梧桐葉落透悲意

　　古語(yǔ)有一葉落而知秋，說的便是梧桐葉落。以梧桐寫悲秋，是古人常用的手法。2004年福建卷的詩(shī)詞鑒賞題為朱淑真的《秋夜》，其中就寫到了梧桐這一意象：

　　夜久無眠秋氣清，燭花頻剪欲三更。鋪床涼滿梧桐月，月在梧桐缺處明。

　　此詩(shī)中，涼床、月影和梧桐，共同營(yíng)造出孤寂的意境。

　　5、別時(shí)長(zhǎng)亭柳依依

　　在古典詩(shī)詞里，楊柳常常與離情相關(guān)聯(lián)，《詩(shī)經(jīng)》中的《采薇》便寫道：昔我往矣，楊柳依依;今我來思，雨雪霏霏。柔弱的楊柳搖擺不定的形體，最能傳遞親友離別時(shí)依依難舍之情。此外，柳與留也諧音。長(zhǎng)亭為古人送別之場(chǎng)所，因此也是送別詩(shī)中經(jīng)常出現(xiàn)的意象。柳永的《雨霖鈴》同時(shí)寫到了這兩種意象，分別是寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚。以及今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?/p>

　　6、落花流水傳愁緒

　　花落讓人愛憐、傷感，水流或喧囂或舒緩，綿延不絕，最惹人愁緒，因此，在古詩(shī)詞中常用落花流水來表達(dá)憂愁。如李煜《虞美人》：春花秋月何時(shí)了，往事知多少，問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流又如李清照《一剪梅》：花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。

　　7、烏鴉燕子系興衰

　　烏鴉這種鳥經(jīng)常在墳頭等地出現(xiàn)，常被視為不祥之兆，詩(shī)人常用烏鴉這一意象渲染出衰敗的氛圍。燕子則因其有眷戀舊巢的特點(diǎn)，成為古典詩(shī)詞表現(xiàn)時(shí)事變遷，抒發(fā)歷史興衰感慨的寄托。出現(xiàn)烏鴉這一意象的高考題目不少，如：2006年湖北卷《丹陽(yáng)送韋參軍》日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠，2006年江蘇卷《鷓鴣天》山接水，水明霞，滿林殘照見歸鴉。2007年浙江卷出了一道對(duì)比鑒賞題，分別是劉禹錫的《烏衣巷》、吳激的《人月圓》和元曲《山坡羊.燕子》，三篇作品均通過燕子這一意象，表達(dá)了深沉的興亡之感。

　　8、草木仍在人事移

　　草木常青，人事卻已悄然發(fā)生變遷。古詩(shī)詞常用草木來表達(dá)物是人非的感慨以及對(duì)歷史興亡的感嘆。如《揚(yáng)州慢》過春風(fēng)十里，盡薺麥青青。2007年湖北卷詩(shī)詞鑒賞題《過華清宮》也用到了樹木的意象：玉輦升天人已盡，故宮惟有樹長(zhǎng)生。