形象思維的特點(diǎn)
形象思維的特點(diǎn)
形象思維概念最早由俄國的文藝?yán)碚摷覄e林斯基提出。下面學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了形象思維的特點(diǎn)，歡迎大家閱讀。
形象思維的基本特點(diǎn)
(一)形象性
形象性是形象思維最基本的特點(diǎn)。形象思維所反映的對(duì)象是事物的形象，思維形式是意象、直感、想象等形象性的觀念，其表達(dá)的工具和手段是能為感官所感知的圖形、圖象、圖式和形象性的符號(hào)。形象思維的形象性使它具有生動(dòng)性、直觀性和整體性的優(yōu)點(diǎn)。
(二)非邏輯性
形象思維不像抽象(邏輯)思維那樣，對(duì)信息的加工一步一步、首尾相接地、線性地進(jìn)行，而是可以調(diào)用許多形象性材料，一下子合在一起形成新的形象，或由一個(gè)形象跳躍到另一個(gè)形象。它對(duì)信息的加工過程不是系列加工，而是平行加工，是面性的或立體性的。它可以使思維主體迅速從整體上把握住問題。形象思維是或然性或似真性的思維，思維的結(jié)果有待于邏輯的證明或?qū)嵺`的檢驗(yàn)。
(三)粗略性
形象思維對(duì)問題的反映是粗線條的反映，對(duì)問題的把握是大體上的把握，對(duì)問題的分析是定性的或半定量的。所以，形象思維通常用于問題的定性分析。抽象思維可以給出精確的數(shù)量關(guān)系，所以，在實(shí)際的思維活動(dòng)中，往往需要將抽象思維與形象思維巧妙結(jié)合，協(xié)同使用。
(四)想象性
想象是思維主體運(yùn)用已有的形象形成新形象的過程。形象思維并不滿足于對(duì)已有形象的再現(xiàn)，它更致力于追求對(duì)已有形象的加工，而獲得新形象產(chǎn)品的輸出。所以，形象性使形象思維具有創(chuàng)造性的優(yōu)點(diǎn)。這也說明了一個(gè)道理;富有創(chuàng)造力的人通常都具有極強(qiáng)的想象力。
形象思維的其他3個(gè)特點(diǎn)
1、形象思維過程始終不能離開感性形象。如同抽象思維始終離不開概念一樣，形象思維的特點(diǎn)是自始至終離不開具體可感的形象，總是運(yùn)用形象來進(jìn)行思維。
2、形象思維過程不依靠邏輯推理，而是始終依靠想象、情感等多種心理功能。尤其是想象和聯(lián)想成為形象思維的主要活動(dòng)方式，情感對(duì)形象思維也具有特殊的作用。
3、形象思維具有整體性的特點(diǎn)。如果說抽象思維側(cè)重于分析，那么形象思維更側(cè)重于綜合。形象思維更加強(qiáng)調(diào)從整體上去把握事物，通過事物的整體形象來把握其內(nèi)在的本質(zhì)和規(guī)律。正因?yàn)樾蜗笏季S有這些基本的特點(diǎn)，因而它成為藝術(shù)創(chuàng)作和欣賞的主要思維方式。首先，從形象思維的第一個(gè)點(diǎn)看，藝術(shù)創(chuàng)作的全過程始終離不開具體可感的形象，藝術(shù)家在著手創(chuàng)造藝術(shù)形象之前，先經(jīng)過一個(gè)體驗(yàn)或構(gòu)思的過程，將要?jiǎng)?chuàng)造的形象，已經(jīng)以表象的形式在他的頭腦中自發(fā)和自覺地活動(dòng)起來。在心理學(xué)中，表象就是指人們記憶中所保持的客觀事物的形象，表象的最大特點(diǎn)就是形象性。在藝術(shù)創(chuàng)作的整個(gè)過程中，想象等多種心理功能異常活躍，它們不斷地改造著原有的表象并創(chuàng)造出新的表象，最終形成藝術(shù)形象。可見，無論是體驗(yàn)還是構(gòu)思，無論是傳達(dá)還是表現(xiàn)，藝術(shù)創(chuàng)作的全過程始終離不開具體可感的形象。
思維的相關(guān)警句
1. 我們的青年是一種正在不斷成長，不斷上升的力量，他們的使命，是根據(jù)歷史的邏輯來創(chuàng)造新的生活方式和生活條件。 前蘇聯(lián)作家 高爾基
2. 只有讓學(xué)生不把全部時(shí)間都用在學(xué)習(xí)上，而留下許多自由支配的時(shí)間，他才能順利地學(xué)習(xí)……(這)是教育過程的邏輯。 前蘇聯(lián)教育家 蘇霍姆林斯基
3. 讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格。 英國文藝復(fù)興時(shí)期作家,哲學(xué)家 培根
4. 讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格。 英國文藝復(fù)興時(shí)期作家,哲學(xué)家 培根
5. 廣告根據(jù)不同的邏輯金錢的邏輯進(jìn)行操作。這是一種森嚴(yán)不打算嚴(yán)肅對(duì)待的邏輯，然而它是一種起作用的邏輯，即它出售商品。 米爾斯·亨利
6. 讀書使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。總之，知識(shí)能塑造人的性格。 英國文藝復(fù)興時(shí)期作家,哲學(xué)家 培根 《隨筆集》
7. 宗教是一種邏輯上的必然性，人們之所以被迫承認(rèn)和接受宗教的存在，不僅因?yàn)樽诮淌菤v史事實(shí)，還因?yàn)樗且环N邏輯上的社會(huì)必然性。 法國社會(huì)學(xué)家 迪爾凱姆
8. 符合邏輯的思考，依據(jù)腦中所累積的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等等。曾經(jīng)學(xué)過什么、體驗(yàn)過什么，才能逐漸構(gòu)成創(chuàng)作的血肉，這些都存在於邏輯思考的根本之中。 日本作曲家,歌手,鋼琴家 久石讓
9. 讀書使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，筆記使人準(zhǔn)確……讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。凡有所學(xué)，皆成性格。 英國文藝復(fù)興時(shí)期作家,哲學(xué)家 培根
10. 對(duì)我來說，競(jìng)爭(zhēng)是同一條紅線，拉在那里，各有各的服務(wù)對(duì)象，我只關(guān)心我自己的受眾。如果有交集，那就看誰的功課準(zhǔn)備得充分，誰對(duì)現(xiàn)實(shí)了解得扎實(shí)，誰有一手資料，誰的提問形成自己的邏輯。 中央電視臺(tái)節(jié)目主持人、記者 柴靜 《能否問得準(zhǔn)確是我惟一需要擔(dān)心的——<南方周末>訪問》
11. 小時(shí)候長輩教我，要多為別人著想。因?yàn)槿伺c人是相互的，你一心為自己，也只有你一個(gè)人在為自己著想。如果對(duì)很多人好，就相互的會(huì)有很多人為你考慮，哪個(gè)劃算呢?所以本著自私的目的也要多對(duì)別人好，這是多么有趣的邏輯!你覺得呢? 中國知名主持人，北京外國語大學(xué)阿拉伯語系教師 何炅
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