論文正文頁碼怎么設置
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少數民族地區民族語言的傳承
【摘要】隨著社會發展和現代化進程的加速，各民族交往日益頻繁。在經濟、文化迅速發展，各民族廣泛使用族際語(漢語)交流的前提下，少數民族語言的傳承面臨嚴峻的挑戰。作為中國少數民族人口最多的自治州――黔東南苗族侗族自治州，少數民族語言的傳承和發展是一項迫切且具有重大意義的任務。本文以黔東南州黃平縣機關幼兒園為個案，對新一代苗族兒童使用本民族語言的情況進行調查，深入淺出，分析和研究了在黔東南苗族侗族自治州實行“雙語教育”的可行性及重要性。
【關鍵詞】少數民族地區語言傳承 雙語教育
隨著社會發展、人民生活水平的提高，人們有更多的閑暇時間參加勞動以外的活動，人與人之間、各民族之間的交往更為頻繁。這一方面促進了民族融合，是各民族團結友好的象征;另一方面，少數民族語言的使用人數逐漸減少、使用頻率逐漸降低，這也使越來越多的人意識到繼承和保留少數民族語言是一項迫切且具有重大意義的歷史任務。美國馬薩諸塞州技術研究所語言學家肯・黑爾上世紀90年代初發表的一份研究報告估計，全世界6000種語言中有3000種將會消亡，因為孩子們都不再講這些語言了，只有3000種語言的前途是比較可靠的。
一、黔東南苗族侗族自治州人口概況及黃平縣在園兒童使用苗語現狀調查
黔東南苗族侗族自治州是全國30個自治州中少數民族人口最多的，據2000年第五次人口普查數據顯示，全州總人口381.46萬人，其中漢族人口為73.80萬人，占總人口的19.19%;少數民族人口為310.66萬人，占總人口的80.81%。少數民族中，苗族人口為159.5萬人，占總人口的41.48%，侗族人口為120.72萬人，占總人口的31.4%。黔東南苗族侗族自治州包括16個縣市，由于受條件限制，本文僅以黃平縣幼兒園為個案進行調查研究。
黃平縣位于黔東南州的西北部，距州府凱里48公里。縣城內有兩所幼兒園，一所為黃平縣機關幼兒園，是教育局直屬縣級事業單位;另一所為金星幼兒園，是一所民辦幼兒園。據調查，黃平縣機關幼兒園在園兒童有367名，少數民族兒童297名，其中苗族兒童223，占總人數的60.76%。金星幼兒園在園兒童189名，少數民族兒童153名，其中苗族兒童119名，占總人數的62.96%。由此可見，該縣兩所幼兒園中苗族兒童人數最多，所占比例最大。
在黃平縣機關幼兒園大、中、小班中，各隨機抽出一個班進行調查，數據如表一。
在所調查的三個班中，會說苗語的兒童占三個班總人數的26.22%，占苗族兒童總數的45.07%。在該幼兒園苗族兒童所占比例較大(占60.76%)，會說苗語的兒童占總人數的比例較小(占26.22%)。在苗族兒童中會說苗語的兒童不到一半(僅為45.07%)。
二、對“苗族兒童使用本民族語言現狀調查”所得數據的分析
(一)有利于苗族兒童學習和使用本民族語言的因素
1、苗族兒童的家庭教育。會使用本民族語言的苗族兒童，他們獲得的本民族語言大多來自家庭教育。家庭往往能給苗族兒童提供相對幼兒園來說更自由的苗語使用環境。苗語是多數苗族成年人的第一語言，他們在家庭中更樂意使用本民族語言與家庭成員交流，有的家庭是專門性地對子女進行苗語教育，而有的家庭是由于家庭成員之間的交流給孩子提供了一個語言環境，孩子耳濡目染，潛移默化地吸收了本民族語言。
2、苗族兒童參與本民族節慶活動。黔東南苗族侗族自治州舉行的較為隆重的苗族節日有：“蘆笙節”、“四月八”、“姊妹節”、“敬橋節”等。苗族兒童在隨父母或與同伴參與這些活動時，會加強對本民族文化傳統的認識。每逢苗族節日都會有一些具有本民族特色的活動，例如跳蘆笙、對歌、斗牛等等，苗族兒童可以在這種氛圍中體驗本民族風土人情，增強民族認同感和責任感。苗族成年人唱苗族歌曲本身就是在進行一種苗族語言活動，苗族兒童在觀賞中就能學習和強化苗族語言。苗族同胞在參與這些活動時通常都是用本民族語言進行交流，可以說這些苗族節慶活動為苗族兒童提供了一個良好的學習本民族語言的平臺。
(二)不利于苗族兒童學習和使用本民族語言的因素
1、經濟文化水平相對落后，外來文化的強勢滲透。少數民族地區多處分布在中國的西南，西北以及邊境地區，經濟落后，文化相對貧瘠。在相對封閉、文化風格比較單一的社會在新強勢文化的沖擊下容易被一體化。
2、民族自信心的不足。由于歷史上民族歧視現象比較嚴重，新中國成立后，不斷提高少數民族的政治地位和社會地位，出臺優惠政策。但在社會上，仍然存在一定程度的歧視現象(主要表現在言談方面)，使有些少數民族人的自尊受到傷害，致使他不愿講、不敢講。
3、使用民族語言的空間越來越小。由于上述諸多原因，大多都得使用漢語來溝通，致使各民族語言越來越派不上用場。一些想說的人也覺得可交流對象越來越少，甚至會感到孤單。
三、民族語言的重要性
當今社會是一個日益彰顯多元文化的社會，需要各式各樣的人才來建設社會主義國家，需要燦爛多姿的優秀文化豐富中華民族的知識寶庫。對人才的選擇不是具有單一標準的，同樣對文化的選擇也不是用單一的標準來衡量的。民族傳統文化是一個民族的根文化，是一個民族的“DNA”。而語言，正是一個民族傳統文化的根本。把根留住，才能枝繁葉茂。失去了根，必將成為無本之木、無源之水。語言一旦消失，恢復幾乎不可能，他的消失意味著整體民族文化的消失。只有首先把語言傳下去，才有可能傳承一切民族文化。
結語
民族文化是一種資源，是一種精神力量，是藝術創作的源泉，也具有巨大的經濟價值。未來世界的競爭手段之一是文化競爭。在多元文化相互交融，相互滲透，生活節奏越來越快的今天，民族傳承面臨著巨大的挑戰。我們必須以辯證唯物主義的觀點看問題，分析問題。采取切實有效的措施，一手抓傳承，一手抓發展。
參考文獻
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②《2005年貴州年鑒》[M].貴陽:貴州年鑒社出版，2005
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⑥王春德：《苗語語法(黔東方言)》[M]. 北京:光明日報出版社,1986
(作者：中國地質大學藝術與傳媒學院碩士研究生)
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