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    論大學生個體修養與社會公德建設論文

    時間: 謝樺657 分享

      社會公德建設是我國道德建設的基礎工程之一,是社會主義精神文明建設的重要組成部分。在深入貫徹落實“以德治國”的戰略方針,提倡公德、弘揚社會主義精神文明建設的背景條件下,正確認識我國大學生的社會公德現狀,研究并大力加強大學生的社會公德建設,保證我國社會公德整體建設的健康、快速、持續發展,是具有積極重要的理論和現實意義的。 以下是學習啦小編為打擊精心準備的:論大學生個體修養與社會公德建設相關論文。內容僅供參考,歡迎閱讀!

      論大學生個體修養與社會公德建設全文如下:

      【摘要】當今社會大學生道德修養與社會公德的重要性,分析現今大學生道德修養與社會公德的現狀及其原因,并根據這些提出了加強大學生個體道德修養與社會公德教育的方法途徑。

      【關鍵詞】大學生;道德修養;社會公德;思想政治教育;社會實踐

      火,只能把鐵煉成鋼,卻不能把鐵燒成灰燼。 ——劉白羽

      在命運的顛沛中,最容易看出一個人的氣節。

      南宋愛國名將文天祥堅持抗敵,兵敗被俘,元將張弘范勸他歸順,將其隨軍帶至涯山,要他寫信給宋朝守將張世杰勸降。文天祥反問:“吾不能保護父母,乃教人背叛父母,可乎?”并寫下了《過零丁洋》這一著名詩篇。后被帶至元大都,終不屈服,被斬。其妻收尸時在他衣帶中發現一篇他寫的贊文,正寫:“孔子成仁,孟子取義,惟其義盡,所以仁至,讀圣賢書,所學何事!而今而后,庶幾無愧!”文天祥,留取丹心照汗青!

      1928年3月,由于叛徒出賣,向警予被捕。在法庭上,她大義凜然地揭露國民黨反動派的背叛和鎮壓革命的罪行;在獄中,她頂住酷刑考驗,鼓勵難友堅持斗爭。在押赴刑場途中,她還激昴地向沿途群眾演說,宣告革命者是殺不完的,革命必然成功。敵人殘忍地將她殺害。向警予,英勇就義!

      在中國五千多年的歷史長河中,出現過許多像這樣愛國愛民,為民族為社會舍小家顧大家的杰出人物。“公義勝私欲”是中國傳統道德的根本要求。兩千多年前的《詩經》已經提出“夙夜在公”的道德要求;《尚書》也有“以公滅私,民其允樂”的思想;西漢初年的賈誼在他的《治安策》中提出“國而忘家,公而忘私”;宋代的范仲淹在《岳陽樓記》中提出“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”。

      一、加強大學生個體道德修養與社會公德建設的重要性。

      (一)大學生道德建設是社會公德的建設的重要組成部分。

      當代大學生是民族的希望,是祖國的未來。而大學時期是人生道德的意識形成、發展和成熟的一個重要階段,在這個時期形成的思想道德觀念對同學們的一生影響都很大,加強和改進大學生道德修養與社會公德的教育,把當代大學生培養為特色社會主義事業建設者和接班人。對于全面實施科教興國和人才強國戰略,加強推進社會主義現代化的宏偉目標,具有重要而深遠的戰略意義。大學生與社會公德(二) 大學生道德修養與社會公德建設是加強高校精神文明建設的重要內容。

      個人道德修養與社會公德在社會生活中所起的作用越來越重要,對于促進社會和諧與人的全面發展的作用越來越突出。道德調控的范圍不斷擴大,調控的手段或方法不斷豐富,更加科學合理。道德的不斷發展和進步成為衡量社會文明程度的重要尺度。社會公德是每個社會成員在公共生活中必須遵守的基本行為規范,是調整人與人、人與社會、人與自然之間相互關系的標準、原則和規范的總和,社會公德是文明程度的體現。

      (三)大學生道德修養與社會公德建設是完善大學生個人素質的重要環節。 大學生是青年中受教育程度較高的群體,是文化教育的接受者和傳播者,又是社會文化的創造者,應該在社會公德方面體現較高的素質。加強和改進大學生道德修養和社會公德教育,使他們樹立正確的道德觀念,養成良好的文明行為習慣。

      二、現今,大學生道德修養與社會公德建設的現狀及原因分析。

      (一)大學生道德修養與社會公德的現狀。

      近年來,大學生道德敗壞的事例屢次出現在我們身邊。在大學校園里,考試作弊現象已經是一個公開的秘密。作弊形式也由過去的抄夾帶、傳答案等秘密行動發展到公開抄襲、集體作弊等等,帶手機,發短信,買答案,甚至找槍手替考。盡管各高校采取了最嚴厲的處罰措施,但這股風頭并沒有被遏制住

      有的同學公共衛生習慣差,隨地吐痰,亂丟雜物,在課桌椅上亂涂和亂畫現象比較嚴重,違反學校規章制度,上課遲到,早退甚至曠課,就餐時任意插隊,偷竊等現象時有發生,學習態度不端正,考試作弊屢禁不止,誠信意識淡薄,助學貸款久拖不還,基礎文明行為失范,不能尊老愛幼,尤其是男女生談戀愛時行為有失分寸, 集體主義觀念不強,不愿參加集體活動,缺乏集體榮譽感和責任感,艱苦奮斗精神差,享樂主義思想有所抬頭,不講節儉,互相攀比,時有酗酒.抽煙等不良習慣,不能愛護公共財產,圖書失竊,教室、實驗室、宿舍等公共場所財物損毀嚴重,等等。上述行為雖然不是大學生的主流,但它產生的消極影響令人憂慮。因為它不僅影響了學生的生活學習,而且對學生的健康成長將產生重大的影響。因此,新形勢下加強和改進大學生的社會公德教育顯得極為重要。

      “占座”也是大學校園里司空見慣的現象。晚自習開始了,人沒到,有紙條、書本“占”著座位,后來的同學只能“望座興嘆”。更有甚者,“座無虛席,人不過半”,晚自習都快結束了,不少被“占”的座位卻還一直空著。“占座”事情雖小,但對大學生的學習生活影響較大。很多同學對此感到既窩火卻又無可奈何。

      (二)對大學生道德修養與社會公德的現狀原因的分析。

      1、學校教育的缺陷造成了學生道德修養與社會公德觀念的缺失。

      重視和培養學生的社會公德是學校教育的應有內容,但傳統的學校教育在這一過程中存在著一定的缺陷。多數學校往往過多地關心學生考試成績的高低和得失,以此來評判學生素質的好壞以及學校和教師教學質量的高低,對思想品德、道德修養、思想政治等重視不夠。特別是對社會公德教育缺乏計劃性、長期性,即使重視和加強了這方面的教育。多數學校也存在公德教育目標空泛、理想化、教育內容重理論,輕實踐。公德教育過程抽象、空洞、學生中普遍缺乏道德實踐,道德行為能力不強,進而生中普遍缺乏道德實踐。

      2、家庭教育功利化思想制約了學生良好道德修養與社會公德行為的形成。

      隨著知識經濟的到來,絕大多數家庭都認識到了教育的重要性。極為重視對子女的教育投資,也愿意花費時間去督促引導孩子的學習。但大多數家庭忽略了對孩子的道德修養與社會公德教育,普遍存在重智力輕德育的傾向。特別是現在的學生多為獨生子女,在家庭中處于核心地位,部分父母或長輩對孩子寵愛有加,無條件地滿足孩子的要求,對孩子犯的錯誤,無原則地原諒。缺少必要的教育引導長此以往,造成了孩子惟我獨尊、性格粗暴等不良習氣。 這種習氣伴隨孩子進入社會,就會表現為目中無人、我行我素、自私自利、個人主義思想嚴重,使孩子缺乏公德意識。同時,很多父母也忽視了自身的人生價值觀和生活方式對孩子的影響。現實中,很多父母不遵守社會公德,不注重個人形象,在一定程度上也給孩子帶來了許多不利影響。

      3、大學生自身存在的思想行為弱點是其道德修養與社會公德失范的內在原因。

      作為當代大學生,具有思想活躍、積極向上、富于想象力、勇于創新的特點。另一方面辨別是非能力不強、自控能力差,世界觀、人生觀和價值觀還沒有完全成熟,思想上活躍與混亂,單純與復雜,自強與脆弱,理性與盲目等相互矛盾的狀態在他們身上同時存在。一些學生由于考試成績不理想,得不到老師同學賞識等,加上對社會的某些弊端和不良風氣不能夠正確認識,使人生價值發生傾斜,使理想與現實的矛盾逐漸突出。厭倦、自暴自棄、隨波逐流也隨之產生。很容易沾染打牌、抽煙、破壞公物等不良惡習。 生活中消極處世,冷漠待人,造成道德觀念淡漠。部分學生由于家庭矛盾、生活挫折、貧困等出現了多種心理問題。

      孤獨、沉默、消極、冷漠.,甚至性格扭曲。 這也影響到了他們正確地待人處世。 如果處理不好,將嚴重影響他們正常的學習生活和道德修養與社會公德行為。
    三、加強大學生個體道德修養與社會公德教育的方法途徑。

      (一)作為當代的大學生應該增強道德修養與社會公德意識,踐行社會公德規范。

      積極參與各種社會活動,在實踐中培養道德修養與社會公德意識和責任意識。參加志愿者服務等公益事業和社會實踐活動對大學生了解社會、拓展實際工作能力,尤其是增強社會責任感有極大的幫助。大學生培養道德修養與社會公德意識的實踐活動有很多具體方式,既可以參加社會公德的宣傳活動普及社會公德規范、傳播文明新風,也可以結合自身的專業特點服務社會、回報社會;既可以參加學校的各種社會公益活動也可結合自己的興趣愛好加入各種社會公益組織。大學生參與道德修養與社會公德實踐活動本身就是一種學習,可以從實踐中體會到什么是符合道德修養與社會公德規范的言行,什么是不符合道德修養與社會公德規范的言行,從而在實踐中不斷提高自身的道德修養與社會公德素養,并帶動他人,影響社會。

      (二)在社會實踐中增強道德修養與社會公德意識,踐行社會公德規范。

      從小事做起,從小節改起,帶頭踐行社會公德規范。道德修養與社會公德所規范的行為包括社會公共生活中最微小的行為細節,這些細節極容易被人們忽略,而它一旦被社會群體中的大多數人所忽視,往往就可能形成不良的社會風氣。因此,道德修養與社會公德意識要在點點滴滴的日常小事中培養,古人云“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”,講的就是這個道理。其實,踐行社會公德并不難,提升敬人禮讓的境界同樣不難,比如,見到老師長輩主動問候是講社會公德;乘坐公交車主動為老幼病殘乘客讓座是講社會公德;在銀行、郵局等公共場所排隊時自覺站在“一米線”外是講道德修養與社會公德;最后離開教室時隨手關燈是講社會公德;外出旅游時不在景點設施上隨意刻畫是講社會公德,等等。道德的境界,就是在這些不起眼的一舉手一投足間慢慢升華的。

      作為當代的大學生,應當正確認識弘揚思想道德與社會公德對推進中國特色社會主義的建設。加強思想道德與社會公德的教育,能夠內化個人人格選擇和價值判斷的標準,不斷豐富我們的精神世界,完善我們的人格和道德品質,成為個人成長成才的重要力量。只有將個人的道德修養與社會公德的建設聯系起來,才能將我們祖國博大精深的文化發揚傳承下去,才能將我們祖國建設的更美好。
    參考文獻:

      [1] 周之良.《思想道德修養》[M].北京.北京出版社,1999.

      [2]葛晨光.哲學社會科學重點規劃課題<當代大學生社會公德狀況的調查與思考>資助課題.2003

      [3]李振遠.在校園與社會間發育和變異的大學生道德文化[J].青年文摘,1998,(7).

      [4]楊林國.當前德育問題的若干思考[J].南京師大學報,1997,(2).

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