2017大學生思修論文范文(2)
2017大學生思修論文范文
2017大學生思修論文范文篇二
《推進社會主義核心價值體系教育的大眾化》
[摘要]社會主義核心價值體系的大眾化就是使其為大眾認同內化、認知理解和實踐外化，使其實現“理論一經掌握群眾，也會變成物質力量”的實踐價值。認同內化、認知理解和實踐外化是社會主義核心價值體系大眾化的三個相互關聯基本環節。認知理解是社會主義核心價值體系大眾化實現的前提，認同內化是關鍵，大眾實踐外化是目的。為此，要以社會主義核心價值體系的通俗化、具象化和普及化推進其為大眾認知理解;要以增強社會主義核心價值體系的說服力、公信力和合法性推進其為大眾認同內化;要以社會主義核心價值體系的制度化、規范化和政策化推進其為大眾實踐外化。
[關鍵詞]社會主義核心價值體系大眾化;
“大眾4t5'’的路徑
一、當前推進社會主義核心價值體系教育遇到的問題
人的思想轉化規律、認識規律和社會發展現狀決定了社會主義核心價值體系建設是長期性的。
毛主席曾經說過：“任何過程，不論是屬于自然界的和屬于社會的，由于內部的矛盾和斗爭，都是向前推移向前發展的，人們的認識運動也應跟著推移和發展”。
首先，人們只有在認識和實踐之間反復轉換的過程中才能完成對社會主義核心價值體系建設規律的認識。
再者，人的思想轉化是一個漫長的過程，所以，社會主義核心價值體系在行為準則化，認識大眾化上也是一個緩慢、長期的過程。
同時，以社會發展現狀來說，我國目前還處在社會主義初級階段，再加上經濟體制的轉變必然會引起社會生活、經濟和思想意識等方面的變動，而政策、體制、法律、管理的完善是一個長期的過程，這些都決定了社會主義核心價值體系建設是長期性和艱巨性的過程。
目前推進社會主義核心價值體系教育大眾化遇到的問題包括：
(一)僅僅停留在理論層面，未融入大眾的生活
就目前而言，社會主義核心價值體系雖然提的很多，也被許多專家、學者研究和分析，但其僅僅還停留在理論層面，并未真正融入大眾的生活，并未被大眾所熟知、掌握和運用。
(二)忽視環境自我教育功能
環境是聯系主客體的載體和中介，對受教育者的接受程度有著至關重要的作用，努力營造一個無時不有、無處不在、潤物無聲的良好氛圍，使社會逐漸形成濃郁的學習氛圍，這無疑會提高大眾對社會主義核心價值體系的認識和接受水平。但在現實社會中，卻忽視環境的自我教育功能。
(三)理論不夠凝練，很難被大眾熟知
社會主義核心價值觀體系中概念的規定未對其的解讀、闡釋加以合適的區分，由于使用了過多的解釋性的話，以致使人難以記憶，難以接受。對于受過高等教育的人來說，尚且很難做到一字不落地將其記下來，對于大眾而言就更不可能了。
二、推進社會主義核心價值體系大眾化的路徑
理論因為能夠解決和滿足大眾的現實問題和需要，所以被大眾所掌握。科學徹底的理論總是來源于大眾并隨著大眾的實際需要而不斷發展。任何一種脫離實際、孤立封閉的理論都必將被大眾所拋棄。所以，社會主義核心價值體系大眾化就是使其投入大眾之中，使之得到大眾的廣泛認同和掌握，并積極地參與中國特色社會主義建設之中。只有做好社會主義核心價值體系大眾化的工作，使其成為人們思想行為上的共識和準則，才能為有效引領多樣化社會思潮提供堅實的支撐和基礎。
(一)實現社會主義核心價值體系教育的生活化
日常生活往往被我們看作最稀松平常的事實，從而缺乏對之加以凝視的效果，德國的胡塞爾曾說過，“生活世界”是一個“非課題化”的世界，日常生活的“非課題化”表明我們對熟知的世界缺乏真知，缺乏一種反思的維度，而是將其直接作為理所當然的事實接受下來。因此，我們最熟悉的日常生活成了我們的陌生領域，而日常生活中的社會主義核心價值體系教育的任務就在于使教育融入人們的生活，讓大眾在日常生活中自然而然的接受社會主義核心價值體系。換言之，社會主義核心價值體系教育應該生活化，為之創造生活的條件，讓受教育者在日常活動中體會、比較、鑒別和接受。
比如，首先，可以建立并規范各種禮儀制度，開展各種各樣的紀念活動，傳播主流價值理念。其次，要重視精神文化產品，因為它能潛移默化地影響并提高人們的思想和道德情操。要注重滿足人們精神文化的需求，把社會主義核心價值體系作為文化創作的主體內涵，用高質量的精神文化產品有效倡導社會主義核心價值體系，引領各種文化思潮和追求。
(二)做好社會主義核心價值體系教育與傳統文化的對接
社會主義核心價值體系與中國傳統文化有著千絲萬縷的聯系，兩者密不可分。社會主義核心價值體系源于中國傳統文化，同時又是對中國傳統文化的發展。如時代精神的形成和發展與傳統文化中的自強不息、憂患意識有著一致性，民族精神的塑造與傳統倫理中的愛國主義也有著必然聯系。可以說社會主義核心價值體系貫穿和滲透著中華傳統文化。因此，要做好社會主義核心價值體系教育大眾化就離不開與傳統文化的對接。
在吸收傳統文化時，要堅持繼承與批判，繼承與創新相統一的原則。不能盲目批判和繼承，要批判拋棄傳統倫理中糟粕，繼承發展傳統倫理的精華，同時還要在繼承發展傳統倫理的精華的基礎上有所創新。比如，要批判傳統倫理中的封建禮教和等級觀念，拋棄“三綱五常”、“三從四德”、“官本位”等觀念中的糟粕。但是對于傳統倫理中的精華部分，比如，誠實守信、戒奢節儉、尊老愛幼、豁達大度、溫良恭儉讓等修身養性之道;敬業樂群、大公無私的奉獻精神;“天下興亡、匹夫有責”的愛國精神;“富貴不能淫、貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣等等，我們要繼承和發展。這些優良傳統美德對于我們樹立正確的人生觀、價值觀，培養和提升道德品質和修養境界，具有重要借鑒意義和啟迪作用。
(三)加強社會主義核心價值體系理論的凝練
對社會主義核心價值體系的概括和提煉應盡可能用簡練、鮮明的語言加以表達，不宜用過多的解釋性的語言，以致使人難以理解和接受。在概括社會主義核心價值體系時，要高度重視“三貼近”工作，但也不能過分片面地強調照顧不同群體的接受要求，否則必然會降低社會主義核心價值體系的本質要求，使之不能科學地反映社會主義意識形態的本質。
根據目前的認識程度以及各學者的理論分析，建議把社會主義核心價值體系的基本內容表述為，高舉科學理論，堅持共同理想，弘揚民族和時代精神，弘揚社會主義榮辱觀。其中以馬克思主義為指導思想的科學理論是靈魂，以實現中華民族的偉大復興的中國特色社會主義共同理想是主題。以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神是精髓。以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀是基礎。四者之間是相互聯系、相互貫通、有機統一，他們共同構成了完整的社會主義核心價值體系。
國與國之間的競爭在經濟全球化的形勢下，更多的是國與國之間軟實力的較量。對社會主義核心價值體系的認同感是在這種較量中的關鍵，它直接反映著民族和國家的凝聚力和核心競爭力。在這種情況下，建設社會主義核心價值體系大眾化，有助于鼓舞斗志、凝聚民心，提高國家的綜合競爭力，有效的維護國家和民族的利益。
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