有關公民道德的思修論文

　　公民道德建設是以“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”為主要內容的社會發展的倫理道德工程，是一種終生教育、全民教育和自我教育。下面是學習啦小編給大家推薦的有關公民道德的思修論文，希望大家喜歡!

　　有關公民道德的思修論文篇一

　　《公民道德建設探析》

　　摘要：公民道德建設作為經濟社會發展的重要支撐，不僅受到了中國的關注，也受到了全社會的關注。中國作為社會主義國家，在公民道德建設方面已經取得了一定的成效，并獲得了社會各界的認可，但仍存在諸多問題。文章在對我國公民道德建設內涵及現狀探討的基礎上，從法律制度、德育建設、形式主義、城市道德建設形象四個方面深入分析了我國公民道德建設措施，使我國的公民道德建設能在現有的基礎上獲得長足發展。

　　關鍵詞：公民道德建設;發展;措施

　　一、我國公民道德建設內涵及現狀

　　(一)我國公民道德建設內涵

　　公民道德建設是以“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”為主要內容的社會發展的倫理道德工程，是一種終生教育、全民教育和自我教育，主要以社會公德、職業道德、家庭美德作為我國公民道德建設對象，公民道德建設的核心是為人民服務，原則是集體主義[1]。公民道德建設就是要最大限度地弘揚和培養人的自律精神，提升公民的道德修養，使其能夠內化為公民道德標準，外化為良好的道德行為。

　　(二)我國公民道德建設現狀

　　隨著改革開放和現代化事業的深入發展，公民道德建設邁出了新的步伐。愛國主義、集體主義、社會主義思想日益深入人心，成為我國公民道德建設發展的主流，社會公德、職業道德、家庭美德都賦予了新的內涵。

　　但是我國公民道德建設方面仍存在不少問題。法律制度不健全、德育建設不完善、形式主義風靡、城市道德建設形象不明顯等問題特別突出，制約著我國公民道德建設的步伐，以致社會上道德缺失的事件層出不窮。例如，食品道德問題：蘇丹紅雞蛋、三路氰胺奶粉、瘦肉精、潛伏在餐桌上的地溝油。交通道德問題：司機不守交通規則、不開轉向燈隨意變道、隨意停放車輛、酒后駕駛、客貨車超載、行人不看紅綠燈、校車事故頻發、老年人翻越護欄。建筑道德問題：新房墻體裂縫、開發商占用綠化地。教育道德問題：官二代富二代囂張跋扈、郭美美炫富事件、仇富心理劇增、校園血案頻發[2]。總之，社會上一些領域和一些地方道德失范，拜金主義、享樂主義、極端個人主義有所滋長，見利忘義、損公肥私行為時有發生，誠信缺失行為成為社會公害。

　　二、我國公民道德建設措施

　　(一)教育與法制雙管齊下

　　完備的法律體系、嚴厲的監督和執行機制是規范人們行為、加強道德建設的強有力后盾。法律應該對一些不文明、不道德的行為加強法律的懲罰力度，使更多的行為不僅受到道德的譴責，更要受到法律的制裁。例如，對于隨意吐痰的人，不僅應給予一定的罰款，更應讓其參加掃大街的強制勞動。對于見死不救的人不僅應給予道德上的譴責，也應給予法律上的制裁。對于污蔑做好人好事者應該加大法律的監管力度和打擊力度，力圖維護每一位愛心人士的利益，只有讓每一位“勇于扶老太太”的人都不再受到污蔑，才能真正撫慰人民心中的冷漠。當然這一步的實現需要所有人的共同努力，也需要經濟的快速發展提供強有力的后盾。

　　(二)贏在起跑線

　　道德是一個深入內心的底線，我們應該大力加強兒童的德育建設，從起跑線抓起。首先，要改變重智輕德的傳統教育理念，打破思想政治教育課程等同于業余課的整體氛圍，打破對學校的評價以升學率為重點的規則，打破認為德育是在浪費孩子時間的錯誤觀念，打破家長只關注孩子成績而忽視道德品質培養的思維方式，從而徹底改變學校和家長的培養理念。其次，不僅要把各個生動形象的事例寫入他們的課本中，而且要轉變一成不變的教學方式，加大采用情景模擬的力度，讓孩子身臨其境地感受到道德就在身邊，讓道德的呼聲真正走進心中。只有這樣，才能使它成為每個人潛移默化的東西，才能使它內化為自身必不可少的一部分。例如，面對隨地吐痰、亂扔垃圾等，可以組織學生擔任起環衛工人的職責，讓他們親自換位體驗其不易，從而更加有力地向學生傳達公民道德建設理念。面對小悅悅事件，學校應為其設立現場場景模擬，讓孩子們感受到人們的冷漠給小悅悅造成的無法挽救的傷害，從而在孩子們心中種下能夠生根發芽的愛的種子。

　　(三)改變形式主義

　　公民道德建設需要的是踐行，而不僅是口號。首先，在先進事跡報道的背后，媒體應該更加關注他們的后續生活，讓廣大的人民看到他們的無私奉獻會讓他們的路更加好走，而不是因為自己的善良而使自己陷入窘境，從而改變以往的不被人民信服的形式主義。其次，正所謂上有政策，下有對策，雖然政策上不斷更新，以滿足公民道德建設的需要，但是許多機構、單位以致學校把道德建設看成是一種為了響應政策的形式主義，聲勢浩大，但是并沒有真正地動員廣大的人民群眾積極參與其中，并沒有讓學生真正融入到道德建設的整體氛圍中。例如，在大力開展學雷鋒的活動中，應該從思想理念到踐行徹底改變現有的冷漠跡象，而不是為了宣揚本單位的善舉而開展活動。最后，每一個人都應該從自身出發，徹底告別形式主義。不僅在活動中要保持自己的良好形象，而且在生活中也應該堅守道德，杜絕活動中和生活中的兩張皮現象。

　　(四)樹立城市新名片

　　首先，我們應該加大生命的教育：對生命的尊重。每個人都有生存的權利，我們應該學會敬畏生命，不僅是自己的，也包括別人的。生命教育在當今中國是很缺乏的一門課程。例如，十八個人對小悅悅的生命熟視無睹，事不關己高高掛起的冷漠，給人民敲響了生命教育的警鐘。其次，我們總是在熒屏上為人民樹立“高、大、全”的楷模，可是那對于普通的群眾來說總是遙不可及，所以我們應努力樹立一些人民實際生活中的、與人民息息相關的、看得見摸得著的榜樣。其實只要我們善于發現，在人民群眾身邊的好人好事無處不在。再次，政府應主動表彰，加大表彰體系的建設，而不是等報恩群眾上門才去表彰，體系的不斷完善能為公民道德建設提供強有力的保障。最后，應加大報警電話的設立，不僅為人民提供方便，也為人民心中樹立了一個有形的標志。通過以上途徑可以為城市樹立屬于自己的明信片，從而在更廣的土地上生根發芽。

　　總之，公民道德建設是一個系統工程，其目標的實現也必須依靠政府、企業、居民等各個主體的共同努力，任何關于公民道德建設的措施都不能單獨影響并最終有效運行。

　　參考文獻：

　　[1]劉雅倫.我國公民道德建設現狀與對策研究――以湖南省衡陽市為例[D].湖南：南華大學，2012.

　　[2]張迪.淺談公民道德建設問題[J].中共鄭州市委黨校學報，2012(6)：95-96.

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