淺談中國古代的酒令與漢字修辭(2)

　　三、聯邊
　　我國古代文論家劉勰，他很早就注意到了漢字形體的修辭現象。他在《文心雕龍·物色》中這樣寫道：“及離騷代興，觸類而長。物貌難盡，故重沓舒狀，于是‘嵯峨’之類聚，‘葳蕤’之群結矣。”劉勰還在《文心雕龍·練字》中說：“聯邊者，半字同文者也，狀貌山川，古今咸用。”魯迅先生在《漢文學史綱要》中，對漢字形體能引起的修辭效果也作過闡發：“其在文章，則寫山曰峻峭嵯峨，狀水曰汪洋澎湃；蔽芾蔥蘢，恍逢多木，鱒魴鰻鯉，如見多魚，故其所函，遂具三美：意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也。”
　　漢字修辭中的聯邊，就是為了修辭的目的，刻意連用三個或三個以上偏旁部首相同的漢字，以引起人們對其所表意義產生形象化的聯想。漢字字形具有形象感，它是作者把自已的審美感受傳給讀者的媒介物，也是讀者借以體會、理解作者所思所感的媒介物。這種利用漢字形體的修辭方式，能夠直接或間接地刺激讀者的想象，生出“言外之意”“景外之景”，產生以形圖貌，直觀形象生動的效應。
　　宋劉《貢父詩話》載：有一進士中了榜首，同人看不起他，一日，此人在宴會中出酒令。規定一字領首，下接四字構成一稱謂。本人先發令：“金銀釵釧鋪”（首飾店）；次一人道：“絲綿綢絹綱”（綱是運輸車船隊）；一同科者應令道：“鬼魅魍魎魁”（魁是榜首之意）。
　　例中恰當地運用聯邊手法，不僅可以體現漢字形聲結體的智慧性，而且也可以加深對字義的理解，從而增強語言表達的效果。
　　我國古代酒令文化中蘊含的修辭手段是十分豐富的，這里只作粗淺的分析與探討，還有許多寶貴的酒令文化財富，等待我們去深入挖掘。
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